Paris, BnF lat. 16481: Paris, BnF lat. 16481, Sermo 133, 2

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"TE000891 (Recueil de reportations de 300 sermons d'auteurs divers: Paris, BnF lat. 16481, Sermo 133, 2)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE000891 (accessed 2022-05-18).« TE000891 (Recueil de reportations de 300 sermons d'auteurs divers: Paris, BnF lat. 16481, Sermo 133, 2) », Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE000891 (consulté 2022-05-18)."TE000891 (Recueil de reportations de 300 sermons d'auteurs divers: Paris, BnF lat. 16481, Sermo 133, 2)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE000891 (zugegriffen 2022-05-18)."TE000891 (Recueil de reportations de 300 sermons d'auteurs divers: Paris, BnF lat. 16481, Sermo 133, 2)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE000891 (consultato 2022-05-18)."TE000891 (Recueil de reportations de 300 sermons d'auteurs divers: Paris, BnF lat. 16481, Sermo 133, 2)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE000891 (accedido 2022-05-18).

ExemplumExemplumExemplumExemplumExemplum

CollectionRecueilSammlungRaccoltaColección:
AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor:
Raoul de Châteauroux
SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) On acquiert l’amitié de Dieu par la miséricorde, en sachant disposer des richesses superflues et mal acquises. Un saint homme racontait dans sa prédication qu’il avait voulu exorciser un possédé, mais que le démon l’avait supplié d’attendre le lendemain, car il devait alors rejoindre ses comparses dans la ville voisine, à l’occasion de la mort imminente d’un usurier. Dans l’assistance du prédicateur, se trouvait précisément un usurier. Terrifié, il rentra chez lui, feignit la maladie grave, se confessa, puis fit apporter ses richesses, qui se montrèrent incapables de le secourir dans sa maladie. Il procéda alors à des restitutions, puis il distribua le reste de ses biens en aumônes.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

Tubach:

Tubach Frederic C., 1969. Index exemplorum. A Handbook of medieval religious tales, Helsinki.:

  • #5036 : Usurer, dying, riches no help. A dying usurer begs his wealth to help him; receiving no answer, he gives it to the poor. H649 # 27. (© Frederic C. Tubach)
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  • Le début de l’exemplum (le démon qui supplie l’exorciste de ne pas l’expulser) est peut-être inspiré de l’épisode évangélique dans lequel les démons supplient Jésus, s’il les expulse, de les envoyer dans un troupeau de porcs (Matth 8, 31; Mc 5, 10-12;Lc 8, 31-32)
  • la suite (l’usurier moribond qui se convertit) est aussi attestée dans le ms. London, BL Additional 27336 (XVe s.) dans une autre version, plus répandue, l’usurier ne se convertit pas : cf. Jacobus a Vitriaco, Sermones vulgares (Crane, 1890), 170
  • Polo de Beaulieu Marie Anne (éd.), 1991. Jean Gobi. La Scala coeli, Paris, Editions du CNRS. 460.
  • Paris, BnF lat. 16481, Sermo 183, 1 (doublet - fin de l’exemplum)
Manuscripts / editionsManuscrits / éditionsManuskripte / AuflagenManoscritti / edizioniManuscritos / ediciones:
  • Paris, BnF, ms lat. 16481, Sermo 133, f. 225ra. - Nicolas de Gorran, o.p., au béguinage (éd. dans " La prédication au béguinage... ", sermon 31, p. 227).

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