Liber de introductione loquendi [Vecchio, 1998]: 365

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TE012850
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Philippe de Ferrare
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L. VI, cap. 32.

SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) On ne peut pas empêcher la volonté de Dieu. En 1025, le comte Conrad, craignant la colère de l’empereur, alla se réfugier avec sa femme dans une forêt. Pendant une battue, l’empereur se fit donner hospitalité et la même nuit la femme du comte eut un fils. L’empereur, reconnaissant en celui-ci le nouvel empereur, ordonna à ses gardes de le tuer. Pris de pitié, ceux-ci abandonnèrent l’enfant sous un arbre qui fut trouvé et élevé par un noble qui le prénomma Henri. Un jour Henri fut demandé à la cour. L’empereur, se doutant que c?était le même enfant qu’il avait ordonné de tuer, l’envoya à sa femme avec une lettre dans laquelle il ordonnait de le tuer. Mais un prêtre changea le texte de la lettre et la reine fit épouser à Henri sa propre fille.
(It.) Non si può impedire la volontà di Dio. Nell?anno 1025 il conte Corrado temendo l’ira dell?Imperatore si andò a rifugiare insieme alla moglie in un bosco. Durante una battuta di caccia l’Imperatore si fece dare ospitalità e quella stessa notte la moglie del conte ebbe un figlio e l’Imperatore riconoscendo che questo sarebbe stato il nuovo Imperatore ordinò a due suoi armigeri di uccidere il bambino. Questi per pietà abbandonarono il bambino sotto un albero. Un nobile trovò il bambino e lo tenne presso di sè e lo chiamò Enrico ed è mandato a corte. L’imperatore, dubitando che sia quello stesso bambino che aveva ordinato di uccidere lo invia alla moglie con una lettera in cui dice di ucciderlo. Ma un sacerdote cambia il testo della lettera e la regina fa sposare ad Enrico la propria figlia.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

Tubach:

Tubach Frederic C., 1969. Index exemplorum. A Handbook of medieval religious tales, Helsinki.:

  • #647 : Birth prophecy fulfilled. A emperor, staying one night in a forester’s hut, is awakened by a voice which tells him that a child, who will succeed him in his empire, is being born. He learns next morning that the forester’s wife has just given birth to a son. His emissaries, refraining from killing child, place him in a hollow tree; he is found and adopted by a nobleman who later brings him to court. The emperor sends him to the empress with a letter bidding her put the bearer to death, but on the way his host alters it into an order to wed him to the princess. Var.: A king casts his daughter’s illegitimate son into the woods, the pig sty, and the ocean to try to destroy him. When the son survives, the king names him Avidus and makes him his heir. Avidus is the first to tame oxen to the plow. Alpha # 593, # 654; Gesta (I) # 149; Gesta (M) # 29, # 48; Gesta (O) # 20, # 42; H198 # 42, H231 # 19, H254 # 48, H263 # 21, H436 # 74, H703 # 21; Katona # 20; Recull # 523; Violier # 20; Aa Th.: 930; S.T.: H1510.– BP IV, 137; Dawkins, Mod. Greek Folktales # 50; Grimm # 3, 295; Migne, CXCVIII, cols. 967 971; Monatsbericht der k. preuss. Akademie der Wissenschaften (Berlin, 1869), pp. 10 48; Toldo, Archiv. vol. CXVIII, p. 345; Zs. 17, 339; 20, 95. (© Frederic C. Tubach)
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