Sefer Hamaassiyot [Gaster, 1924]: exemple 14, pp.12-13 du texte hébreu

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anon.
SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(En.) Adrianus asks R.Joshua why God’s name is not mentioned in the five last commandments, which appears to apply to all nations. Joshua takes him over the town and shows him his statue everywhere excepting in some privy places and he asks him why his statue is not there also. The Emperor says:" Art thou a wise man among the Jews and ask me why my statue is not to be found in these dirty places? " Then Joshua replies:" Why should the name of God be associated with robbery, thievery, and immorality?" The Rabbi explains to his pupils that the Law was`offered first to the various nations and they refused to accept it; for the children of Esau lived by the sword, the Ammonites are the descendants of immorality and Ishmael lived by theft and therefore they would not accept the Law. (Gaster, p. 55)
(Fr.) L’empereur Hadrien demande à Rabbi Joshua pourquoi le nom de Dieu n'est pas mentionné dans les cinq derniers commandements, qui sembleraient donc s’adresser à toutes les nations. Rabbi Joshua fait avec lui le tour de la ville et lui montre que son effigie est partout dressée. Arrivant devant des lieux d’aisance, R. Joshua demande à l’empereur pourquoi sa statue ne s’y trouve pas. L’empereur s’écrie :" Comment toi, un grand sage parmi les juifs, peux-tu penser que mon effigie soit dressée dans ces lieux dégoûtants ?" R. Joshua lui répondit :" Pourquoi le nom de Dieu serait-il associé au vol, au meurtre, et à l’immoralité ?" . Par la suite, R. Joshua explique à ses élèves que la Loi fut d’abord offerte à plusieurs nations et qu’elles la refusèrent, car les enfants d’Esaï vivaient de leur glaive, ceux d’Amon étaient le résultat d’une action immorale et Ismaël vivait du vol; ils ne pouvaient donc accepter la Loi.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

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  • Pesikta Rabbati, ed. pr. Prague, 1656, ed. M. Friedmann, Vienne, 1880. ch.21.
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  • Gaster Moses, 1924. The Exempla of the Rabbis, being a collection of exempla, apologues and tales culled from hebrew manuscripts and rare hebrew books, Londres-Leipzig.

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