Tractatus de diversis materiis praedicabilibus, t. III, De dono scientie [Berlioz, 2006]: 1044

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Stephanus de Borbone
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III, tit. IV, De confessione

SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) LE CIEL ET LA FANGE. — Un philosophe dit: ?Rougis de ce que le ciel entre dans la fange. —
CommentaryCommentaireKommentarCommentoComentario:

Sentence (déjà citée, I, VIII, 527/529, Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis, Turnhout 124, p. 329; répétée, P, fol. 336b) fondée sur la similitude phonétique de celum et de cenum. Ce jeu de mots, qui tire au proverbe, est ancien: Tertullien, De spectaculis, 25 (J.-P. Migne, éd., Patrologiae Cursus completus [...], Series latina, Paris, 1, 657A); Augustin, De magistro, 9, 25 (Corpus Christianorum, Series Latina, Turnhout 29, p. 185, 7/9); Jérôme, Contra Rufinum, 12 (Corpus Christianorum, Series Latina, Turnhout 79, p. 84, 37/39), etc. Saint Bernard fait parler le corps en des termes très semblables: ?Rougissez, mon âme, d’avoir changé la ressemblance divine en celle d’un porc: vous qui êtes du ciel, rougissez de vous être vautrée dans la fange (Erubesce, anima mea, volutari in caeno, quae de caelis es)? (Sermones super Cantica Canticorum, 24, 6; J. Leclercq, H. Rochais, C. H. Talbot, éd., Sancti Bernardi Opera, Rome, 9 t. en 10 vol., 1957-1977, 1, p. 158, 5/7; trad. M.-M. Davy, Saint Bernard, oeuvres, Paris, 1, 1945, p. 458). L’histoire évoque la fable ésopique, ?L’astronome? (B. E. Perry, Aesopica, Urbana, Ill., 1952, 40; éd. D. Loayza, Paris, 1995, p. 74-75; La Fontaine, ?L’astrologue qui se laisse tomber dans un puits?, Fables, 2, 13). — P. Courcelle, Connais-toi toi-même, de Socrate à saint Bernard, Paris, 2, 1975, p. 506; M. Dulaey, ?Note augustinienne: les donatistes et les grenouilles?, Revue des études augustiniennes, 46, 2000, p. 199-204.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

Tubach:

Tubach Frederic C., 1969. Index exemplorum. A Handbook of medieval religious tales, Helsinki.:

  • #3570 : Pact with devil V. Two poor scholars call forth the devil and agree to sell their souls and to renounce God and the Virgin. They repent, however, when they see the devil kneel before a priest carrying the sacrament to a sick man. Enx (G) # 389; H407 # iii, H447 # 32, H545 # 62, H644 # 26, H675 # 18; Spec. Laic. # 269a (Welter); S.T.: G303.24.2. (© Frederic C. Tubach)

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