Tractatus de diversis materiis praedicabilibus, t. III, De dono scientie [Berlioz, 2006]: 1077

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TE015471

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Tractatus de diversis materiis praedicabilibus, t. III, De dono scientie [Berlioz, 2006] (TC0148)

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Stephanus de Borbone

Exemplum contextContexte de l'exemplumUmgebung des ExemplumContesto dell'exemplumContexto del exemplum:

III, tit. V, De discreta satisfactione

SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:

(Fr.) JOSEPH D’ARIMATHIE EST NOURRI. — On lit que Titus et Vespasien avaient assiégé et pris Jérusalem. Titus vit à cet endroit un mur des plus épais. On l’abattit et l’on y trouva un vénérable vieillard qui dit être Joseph d’Arimathie et que les Juifs avaient enfermé ici pour avoir enseveli le Christ. Alors qu’il n’avait rien à manger, il avait été sustenté par une nourriture et une lumière divines. Mais dans l’ouvrage intitulé Les Gestes du Seigneur on lit le contraire.

CommentaryCommentaireKommentarCommentoComentario:

Exemplum apocryphe.

KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves:

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

Tubach:

Tubach Frederic C., 1969. Index exemplorum. A Handbook of medieval religious tales, Helsinki.:

#4870 : Titus, entry into Jerusalem. Upon his entry into Jerusalem, Titus discovers that Joseph of Arimathea has been imprisoned in the townwall by the Jews. H684 # 36. (© Frederic C. Tubach)

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Jean de Mailly, Abbreviatio in gestis et miraculis sanctorum, sous Jacques Apôtre ? le Mineur (ms Bruxelles, BR, IV 1147, fol. 59r°-61r° (anc. num.), 68r°-70r° (nouv. num.); absent de Paris, Bibl. Maz., 1731
Jean de Mailly, 1947. Abrégé des gestes et miracles des saints, Antoine Dondaine (éd.), Paris. p. 185).
Le récit est également présent dans la Legenda aurea, 63 (G. P. Maggioni, éd., Iacopo da Varazze, Legenda aurea, 2e éd., Florence, 1998, 1, p. 457-458)
Maggioni Giovanni Paolo (éd.), 1998. Iacopo da Varazze, Legenda aurea, Firenze, SISMEL-Ed. del Galluzzo, vols. 2. 1, p. 458. Chez Jacques de Voragine, la première version de la survie de Joseph d’Arimathée est empruntée à une certaine Historia apocrypha
P. Geoltrain, J.-D. Kaestli, dir., Ecrits apocryphes chrétiens, 2, Paris, 2005, p. 401-405)
Quant à la seconde version (qu’Etienne de Bourbon ne développe pas), elle est empruntée à l’Evangile de Nicodème, I, 15, 6 : Joseph, mis en prison, est délivré par quatre anges (cf. P. Geoltrain, J.-D. Kaestli, dir., Ecrits apocryphes..., p. 284-285
Boureau Alain et Monique Goullet (éd.), 2004. Jacques de Voragine, La légende dorée (traduction française), Paris, Gallimard. n. 38, p. 1227).

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