Magnum Speculum Exemplorum (en russe, Великое Зерцало): 146

StatusÉtatZustandStatoEstatus:
publishedpubliéveröffentlichtpubblicatopublicado
IdentifierIdentifiantIdentifikationsnummerIdentificatoreIdentificador:
TE016270
How to citeComment citerZitierweise fürCome citareCómo citar:
"TE016270 (Magnum Speculum Exemplorum (en russe): 146)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE016270 (accessed 2022-07-06).« TE016270 (Magnum Speculum Exemplorum (en russe): 146) », Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE016270 (consulté 2022-07-06)."TE016270 (Magnum Speculum Exemplorum (en russe): 146)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE016270 (zugegriffen 2022-07-06)."TE016270 (Magnum Speculum Exemplorum (en russe): 146)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE016270 (consultato 2022-07-06)."TE016270 (Magnum Speculum Exemplorum (en russe): 146)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE016270 (accedido 2022-07-06).

ExemplumExemplumExemplumExemplumExemplum

CollectionRecueilSammlungRaccoltaColección:
AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor:
Johannes Maior
SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) Un jeune homme dissolu prie Dieu de lui donner un avertissement avant la mort pour pouvoir faire pénitence. Un ange lui annonce que cette grâce lui sera accordée, et le jeune homme, rassuré, commence à ajouter péchés sur péchés. Un jour, il tombe gravement malade, mais refuse, malgré des exhortations insistantes de ses parents, de faire pénitence, car il n’a pas encore reçu l’avertissement promis. Le jour de sa mort, l’ange lui annonce sa fin imminente. Le jeune demande pourquoi il n'a pas été averti plus tôt. L’ange répond que c'étaient la maladie et les exhortations de ses proches. Le jeune homme meurt donc sans pénitence et est damné.
Source textTexte originalOriginaltextTesto originaleTexto original:

Юноша некий доброродный просивый да возъимеет извещение при смерти покаятися. Юноша некий доброродный во вся грехи и сладости вверг себе, никогда же помяну воздержатися от злых утех своих, боязнь же имея суда божия, но не совершенно, и на всякий день молитву господеви приносих, да на помянет манием благодати своея прежде конца обращения и покаяния, да не умрет не очищься сим. И тако ему молитву сию по многи дни творящу, явися ему ангел божий, глаголя: «Услыша бог молитву твою, и без возвещения о смерти от жития сего не отидеши». Сие от ангела слышав, юноша он отсюду паче в безпечалие великое прииде, нача грехи на грехи прилагати во сластех и роскошах, яко в воде, занурихся, но не в долзе. Прииде предел жития его. Некоего дня нача глава его болети, того ради нигде из дому при иде. Сверстники же его подобнии ему приехаша, зовуще его на утехи, на веселое питие и игры, но нимало на ее уклонися, ибо лютая огница нападе на него и от ложавостати и ступити не могий. Сродницы же и сердоболи, видевше, яко крепка болезнь его, начаша советовати и напоминати ему, да по христианьской обыклости покается, в них же согреши, и хотяху призвати иерия. Он же рече: «Подождите, ибо сия ми болезнь не к смерти, но имите ми веру, яко здрав буду». Но болезнь и недуг свирепеясяи по всему познаваху, яко умерти имать и приближается конец. Паки увещевают и молебно просят, да исповесть своя грехи. Он же, уповая возвещения ради, паки отрече. По сем зрят его уже последнее страждуще, с насилием глаголют, он же, ожидая вести, умрети не чая, покаяния отречеся. И се уже смерть прближися, и ангел божий, прежде явивыйся, прииде и рече ему: «Прииде время и час приближися, да душа твоя изята будет от тела твоего, ибо замереный конец твой прииде». Юноша же, слыша сия, нача печаловати на ангела и гяеватися нань, глаголя: «Како обольсти мя, обещався смерть мою мне напомятовати!» И рече к нему ангел божий: «Всяко, человече, тебе воспоминание и извещение от бога и господа нашего многократно бе, убо егда прииде на тя болезнь сама, сия бо епоминательница есть смерти; по сем манием божиим сродницы твои многократно износя и с насилием увещеваху тя покаятися , ты же совета их не послуша и о себе пренебрегл еси, но и самое приближайшее стиенение ко смерти болезнию твоею не могло тя к покаянию привести. И яко не хотел еси никоего предъявления смерти слышати и верити, и заслужил еси таковый конец прияти». И тако без покаяния умре и осужден вовеки.

CommentaryCommentaireKommentarCommentoComentario:

Ce récit est sans doute un ajout de la traduction russe.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

Tubach:

Tubach Frederic C., 1969. Index exemplorum. A Handbook of medieval religious tales, Helsinki.:

  • #3277 : Messengers sent by death. Death sent three messengers before a man finally succumbed to his illness. Pauli # 267; Pelbart # 343.– BP III, p. 294 (Grimm # 177); Röhrich, ch. IV, # 4. (© Frederic C. Tubach)
Related worksTextes apparentésVerwandte TexteTesti correlatiTextos relacionados:
  • Bolte Johannes (éd.), 1924. Johannes Pauli, Schimpf und Ernst, Berlin, vols. 2. 267.
  • Katona Lajos, 1902. Temesvári Pelbárt Példái (Die Exempel des Pelbárt von Temesvár), Budapest. 343.
Manuscripts / editionsManuscrits / éditionsManuskripte / AuflagenManoscritti / edizioniManuscritos / ediciones:
  • Derzhavina O, 1965. Velokoe Zertsalo, Moscow. p. 317-318.

ImagesImagesBilderImmaginiImágenes (0)

Exempla in this collectionExempla dans le même recueilExempla in derselben SammlungExempla in questa stessa raccoltaExempla de la misma colección:

Download this exemplum asTélécharger le fichier de cet exemplum au formatLaden Sie die Datei dieses Exemplums im FormatScarica questo exemplum comeDescargue este documento en formato:

TE016270.xmlTE016270.pdf

Download the complete collection of exemplaTélécharger la collection complète des exemplaLaden Sie die komplette Sammlung von Exempla herunterScarica la raccolta completa di exemplaDescargue la colección completa de exempla

Les exempla du ThEMA sont mis à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.ThEMA exempla are made available under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.ThEMA exempla werden unter der Creative Commons Namensnennung - Nicht-kommerziell - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International Lizenz.Las exempla de ThEMA están puestas a disposición en el marco de la Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.Gli exempla del ThEMA sono messi a disposizione secondo i termini della Licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale - Condividi allo stesso modo 4.0 Internazionale.

This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0 Ce travail réalisé sous la direction de J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu et Pascal Collomb est mis à disposition sous licence ETALAB Licence Ouverte 2.0 This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0 This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0 This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0
Powered byPropulsé parPowered byPowered byPropulsado para