Magnum Speculum Exemplorum (en russe, Великое Зерцало): 215

StatusÉtatZustandStatoEstatus:
publishedpubliéveröffentlichtpubblicatopublicado
IdentifierIdentifiantIdentifikationsnummerIdentificatoreIdentificador:
TE016336
How to citeComment citerZitierweise fürCome citareCómo citar:
"TE016336 (Magnum Speculum Exemplorum (en russe): 215)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE016336 (accessed 2022-06-29).« TE016336 (Magnum Speculum Exemplorum (en russe): 215) », Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE016336 (consulté 2022-06-29)."TE016336 (Magnum Speculum Exemplorum (en russe): 215)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE016336 (zugegriffen 2022-06-29)."TE016336 (Magnum Speculum Exemplorum (en russe): 215)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE016336 (consultato 2022-06-29)."TE016336 (Magnum Speculum Exemplorum (en russe): 215)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE016336 (accedido 2022-06-29).

ExemplumExemplumExemplumExemplumExemplum

CollectionRecueilSammlungRaccoltaColección:
AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor:
Johannes Maior
SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) Le diable, sous l’aspect d’un ange de lumière, apparaît au roi Rafbod (Radbord, 679-719) : il lui promet de lui préparer un beau palais dans l’au-delà, à condition que le roi refuse le baptême par saint Wulfram. Le palais, ajoute-il, peut être visité, si le roi le veut. Un serviteur du roi et un diacre envoyé pas saint Wulfram, trouvent effectivement un grand palais non loin de la ville. Le diacre, soupçonnant une illusion diabolique, fait le signe de croix. Le palais disparaît aussitôt, et le roi se convertit.
Source textTexte originalOriginaltextTesto originaleTexto original:

О силе крестной и о лести бесовской. Призиньскому царю Рафбоду показася во сне диавол во образе ангела светла, на главе своей имея венец злат з драгими камении и жемчюгом и в светлей ризе, и глаголет Рафбоду: «Мужу всечестнейший, кто тя прельсти и отторже от службы богов? Не твори, яко же тя учат христиане, но пребывай в них же научен еси. И аще тако, яко же прежде, начнеши творити, богом служите, то дам ти жити во веки чертоги златыя, их же скоро прията имаши. Призови же христианска учителя Вольфрана и известишися, кия суть обители вечныя светлости, их же аз тебе обещаю. Но известно о сем сказати не может, да будет же иже от обою страну пошлете видети жилища та всезлатая, аз же вождь им буду и покажу, их же обещаю». Возбнув же от сна Рафбод и возвести сие святому Вольфрану. Он же ему отвеща, яко хощет сатана прельстити его и в погибель привести. И рече царь: «Аще оно все прекрасное пребывание бог мне покажет, то неотложно буду христианин». И посла царь от себе человека единаго, святый же Вольфран диакона своего посла, и егда цареву человеку и диакону от града вмале отшедшим, обретоша на пути человека, иже им рече: «Потщитеся скоро итти, аз вам покажу чертоги зело пречюднии, их же царю Рафбоду уготовах». И тако показася им широкою дорогою и незнаемыми ими месты ити, узреша путь различными мраморами и мусиею пречюдно устроен. Узреша же и палаты всезлатыя и чертоги пресветлыя прекрасныя. Приидоша же на площадь, иже пред чертогом, и та вся от злата и камения драгаго светяся. Внидоша же в великий дом, предивно убранный и украшенный, и престол в нем великий узреша. Тогда провожатый рече: «Сицевое пресветлое жилище и всекрасное пребывание уготовано царю Рафбоду». Диакон же видя удивися, помышляя, коея ради правды такое обиталище царю непросвещенну уготовано бысть? И на мног час удивлялся, рече: «Аще всекрасное жилище по воли божией и бог е назда, да пребывает вовеки, аще ли же ни, да нивочто же обратится». И за сим словом возложи на ся рукою своею крестное знамение. И абие вождь оный пременися в демона, чертоги златыя в гнусное блато. Диакон же и царев человек обретошася посреди самого блата, идеже самая глубина и дрязг и хврастие. И в таковем злоноснем блате три дни и три нощи с великим мучением ходивши, и едва в пятый день во град приидоша и царя оного обретоша уже умерша. И возвестиша сия, еже збыся о них, архиерею Вольфрану, и царев человек учением святаго Вольфрана прия святое крешение и вскоре прия монашеский образ.

SourcesSourcesQuellenFontiFuentes:

Wielkie Zwierciadło Przykładów [ed. Kraków, 1621], Diabeł, XII.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

Related worksTextes apparentésVerwandte TexteTesti correlatiTextos relacionados:
  • Vincentius Belvacensis, 1624. Speculum historiale, Douai. XXIII, 146.
  • IV, 33.
  • Magnum speculum exemplorum [ed. Cologne 1718], Daemon, 12.
Manuscripts / editionsManuscrits / éditionsManuskripte / AuflagenManoscritti / edizioniManuscritos / ediciones:
  • Derzhavina O, 1965. Velokoe Zertsalo, Moscow. p. 384-385.

ImagesImagesBilderImmaginiImágenes (0)

Exempla in this collectionExempla dans le même recueilExempla in derselben SammlungExempla in questa stessa raccoltaExempla de la misma colección:

Download this exemplum asTélécharger le fichier de cet exemplum au formatLaden Sie die Datei dieses Exemplums im FormatScarica questo exemplum comeDescargue este documento en formato:

TE016336.xmlTE016336.pdf

Download the complete collection of exemplaTélécharger la collection complète des exemplaLaden Sie die komplette Sammlung von Exempla herunterScarica la raccolta completa di exemplaDescargue la colección completa de exempla

Les exempla du ThEMA sont mis à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.ThEMA exempla are made available under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.ThEMA exempla werden unter der Creative Commons Namensnennung - Nicht-kommerziell - Weitergabe unter gleichen Bedingungen 4.0 International Lizenz.Las exempla de ThEMA están puestas a disposición en el marco de la Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.Gli exempla del ThEMA sono messi a disposizione secondo i termini della Licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale - Condividi allo stesso modo 4.0 Internazionale.

This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0 Ce travail réalisé sous la direction de J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu et Pascal Collomb est mis à disposition sous licence ETALAB Licence Ouverte 2.0 This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0 This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0 This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0
Powered byPropulsé parPowered byPowered byPropulsado para