De oculo morali:

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Petrus Lemovicensis
Exemplum contextContexte de l'exemplumUmgebung des ExemplumContesto dell'exemplumContexto del exemplum:

Chapitre 7, 7, Septima instructio. Quod vulnera christi per memoriam sunt aspicienda.

SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) Le Christ a été crucifié pour tous. Contempler les blessures du Christ par la pensée permet de se conformer à la souffrance du Christ. De la même manière, si un meurtrier se trouve confronté à sa victime ou s’il la regarde, du sang coulera immédiatement des blessures de cette dernière.
SourcesSourcesQuellenFontiFuentes:

Urso Salernitanus, De commixtionibus elementorum libellus, 6.10, éd. Wolfgang Stürner, Stuttgarter Beiträge zur Geschichte und Politik, 7 (Stuttgart, 1976), p. 199.

CommentaryCommentaireKommentarCommentoComentario:

Cf. Alain Boureau, « Le cadavre qui saigne au XIIIème siècle : entre expérience commune et savoir scolastique », in Micrologus, VII, 1999, pp. 247-281.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

Tubach:

Tubach Frederic C., 1969. Index exemplorum. A Handbook of medieval religious tales, Helsinki.:

  • #5395 : Details for this Tubach reference were not found in catalogue.Les détails pour cette références à Tubach n’ont pas été trouvés dans son index.Details zu dieser Tubach-Referenz wurden im Katalog nicht gefunden.I dettagli per questo riferimento a Tubach non sono stati trovati in questo repertorio.Los detalles de esta referencia de Tubach no se encontraron en el catálogo.
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  • Thomas de Cantimpré, 1627. Bonum universale de apibus, Douai. 1, 16, 2.
  • Platelle Henri (éd.), 1997. Thomas de Cantimpré, Les exemples du « Livre des abeilles ». Une vision médiévale., Turnhout, Brepols. : n° 20, p. 78-80.
TranslationsTraductionsÜbersetzungenTraduzioniTraducciones:
  • Peter of Limoges, 2012. The Moral Treatise on the Eye, Richard Newhauser (éd.), Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies. p. 60.

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