De oculo morali:

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TE017594
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Petrus Lemovicensis
Exemplum contextContexte de l'exemplumUmgebung des ExemplumContesto dell'exemplumContexto del exemplum:

Chapitre 8, 7A, Septima differentia de luxuria. Quod oculi mulieris sint tela impudicicie quibus multi vulnerantur.

SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) A la chasse, pour localiser les proies, on commence par envoyer de petits chiens (furetus) avant d’envoyer de plus grands chiens pour que, à la fin, les chasseurs abattent le gibier avec des lances. De la même manière, le diable envoie d’abord ses petits chiens (furetus) parcourir les villes et les villages à la recherche de proies. Ces petits chiens sont les yeux chastes des jeunes hommes et leurs proies sont les belles femmes attirantes. Quand le diable les a localisées, il envoie de plus gros chiens, c’est-à-dire des idées impures, et finalement, le chasseur en personne arrive, c’est-à-dire le diable, et tue l’âme avec la lance du consentement ou l’acte lui-même.
SourcesSourcesQuellenFontiFuentes:

Pierre de Limoges ne donne pas de source.

CommentaryCommentaireKommentarCommentoComentario:

Pierre de Limoges utilise le terme furetus, pour désigner un petit animal de chasse employé spécialement pour la chasse aux lapins, certainement un furet.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

TranslationsTraductionsÜbersetzungenTraduzioniTraducciones:
  • Peter of Limoges, 2012. The Moral Treatise on the Eye, Richard Newhauser (éd.), Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies. p. 100-101.

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