De oculo morali:

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AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor:
Petrus Lemovicensis
Exemplum contextContexte de l'exemplumUmgebung des ExemplumContesto dell'exemplumContexto del exemplum:
Chapitre 12, 2B, Secunda instructio prelatorum. Quod speculatoris, id est prelati, est vigilare non cecum esse.
SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) Saint Bernard rappelle qu’une sentinelle aveugle, un professeur ignorant et un héraut muet sont des aberrations. Leur aveuglement est évident, ils trébuchent sur le chemin du bon comportement, ils devraient guider les autres mais les détournent du droit chemin et même s’ils possèdent des yeux, ils ne les utilisent pas. De la même manière, ils sont comparables à la queue des paons, qui est couverte d’yeux, mais avec lesquels le paon ne peut rien voir. Il arrive donc souvent que les prélats, et d’autres, soient éclairés par la connaissance mais ne goûtent jamais la douceur de Dieu.
CommentaryCommentaireKommentarCommentoComentario:
Chez Hugues de Fouilloy les yeux sur la queue du paon ne font pas partie d’une critique des professeurs.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

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  • Gilbert de Tournai, Collectio de scandalis ecclesiae, 7.2, éd. Autbertus Stroick, in “Collectio de scandalis ecclesiae. Nova Editio”, Archivum Franciscanum Historicum 24 (1931), pp. 33–62, sp. 41
  • MAGGIONI, Giovanni Paolo (ed), 1998. Iacopo da Varazze, Legenda aurea. Firenze: SISMEL-Ed. del Galluzzo. 178.113–14.
  • Hugues de Fouilloy (Pseudo-Hugues de Saint-Victor), Aviarium, 2. 59, éd. et trad. Cordonnier Rémy, « Un 128e exemplaire de l'Aviarium de Hugues de Fouilloy : Bruxelles, KBR, MS. II 2313 », Signum, 11:1, 2010, p. 358-411
  • Guillaume Durand, Rationale divinorum officiorum, 1.7.15, éd. Davril and Thibodeau, CCCM 140:88.
TranslationsTraductionsÜbersetzungenTraduzioniTraducciones:
  • PETER OF LIMOGES, 2012. The Moral Treatise on the Eye. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies. p. 151.

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