De oculo morali:

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Petrus Lemovicensis
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Chapitre 12, 5C, Quinta instructio prelatorum de pia compassione prelatorum erga subditos, et de ovo strutionis.

SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) Codrus, le roi des Athéniens, après consultation de l’oracle d’Apollon, apprend qu’il doit être tué par ses ennemis, les Doriens, pour remporter la victoire sur le champ de bataille. Les Doriens l’apprennent et défendent de le tuer. Déguisé en serviteur portant une faux et des fagots, Codrus se rend alors derrière les lignes ennemis et se fait tuer. Oh combien de larmes a t-il versés pour sauver son peuple ! Il faut laisser les prélats rougir de honte devant l’exemple de cet homme, car ils ne se lèvent pas pour défendre l’Église, et leurs yeux ne laissent échapper aucune larme.
SourcesSourcesQuellenFontiFuentes:

Valerius Maximus, Facta et dicta memorabilia, 5.6.Ext.1, éd. Briscoe, vol. 1, p. 351.

CommentaryCommentaireKommentarCommentoComentario:

Dans la mythologie grecque, Codrus est le dix-septième et dernier roi légendaire d’Athènes.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

Tubach:

Tubach Frederic C., 1969. Index exemplorum. A Handbook of medieval religious tales, Helsinki.:

  • #1136 : Codras, death of. Codras (Cosdras) sacrifices himself in order to assure victory for his army. Enx (G) # 282; # 321; Gesta (l) # 89, # 124; Gesta (O) # 41, H250 # 90, H650 # 43; Herzstein # 3; Katona # 41; Violier # 40; S.T.: M202.2.– Augustin, De. Civ. Dei 18, cap. 19; Castigos, p. 184; Cifar, p. 368; Herrig 127.284 # 44; Krappe, Sources, p. 499 # 394 (321); Val. Max. V, 6, ext. 1. (© Frederic C. Tubach)
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  • Marcus Junianus Justinus, Epitoma historiarum Philippicarum Pompei Trogi, 2.6.16–21, 2nd éd., éd. Otto Seel (Stuttgart, 1985), p. 25
  • Jean de Salisbury, Policratus, 4.3, in Policraticus I–IV, éd. Keats-Rohan, CCCM 118:238–239
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TranslationsTraductionsÜbersetzungenTraduzioniTraducciones:
  • Peter of Limoges, 2012. The Moral Treatise on the Eye, Richard Newhauser (éd.), Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies. pp. 160-161.

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