Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur): 12.

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TE018074
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"TE018074 (Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014]: 12.)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE018074 (accessed 2022-07-03).« TE018074 (Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014]: 12.) », Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE018074 (consulté 2022-07-03)."TE018074 (Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014]: 12.)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE018074 (zugegriffen 2022-07-03)."TE018074 (Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014]: 12.)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE018074 (consultato 2022-07-03)."TE018074 (Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014]: 12.)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE018074 (accedido 2022-07-03).

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AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor:
Kamo no Chomei
SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) UN MOINE SE PRÉSENTE CHEZ AKIYOSHI, GOUVERNEUR DU MIMASAKA.– Un moine entre dans la maison du gouverneur du Mimasaka et psalmodie les Ecritures. Il répond à son hôte qui le questionne qu’il vit d’aumônes dans un monastère. Il ajoute qu’il a engrossé une fille qui est à son service, et il demande alors au gouverneur de lui donner des vivres pour subvenir aux besoins de cette femme. Le gouverneur, pris de pitié, accepte. Le moine, ne souhaitant pas que l’on sache où il demeure, refuse d’être accompagné par un porteur et repart portant lui-même les provisions. Le gouverneur, intrigué, le fait suivre par un domestique. Après une longue marche, le moine entre dans un ermitage de branchages au fond d’une profonde vallée isolée. Il déballe les vivres et parlant seul, déclare qu’il a de quoi se nourrir durant sa retraite. Puis il se lave les pieds et entre dans le silence. Le domestique, dissimulé sous un arbre, s’émeut en entendant le moine réciter le sûtra du lotus toute la nuit. Le lendemain le domestique s’en retourne et rapporte à son maître tout ce qu’il a vu. Le gouverneur, s’étant douté lors de la visite du moine qu’il avait affaire à un homme peu ordinaire, renvoie le domestique à l’ermitage avec d’autres vivres et avec une lettre dans laquelle il demande au moine de l’avertir de ses besoins. Le moine, plongé dans sa récitation du sûtra du lotus ne répond pas. Le domestique s’en retourne, après avoir déposé les vivres devant l’ermitage. Quelques jours plus tard, le domestique, curieux, retourne sur les lieux. Là, il trouve l’ermitage désert. Le moine est parti, emportant les premières provisions avec lui, mais laissant les autres vivres déposés devant l’ermitage. Pour cacher leurs mérites, ceux qui possèdent l’esprit de la loi déclarent avoir commis des fautes, craignant de devenir objet de vénération.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

TranslationsTraductionsÜbersetzungenTraduzioniTraducciones:
  • Kamo Chômei, 2004. Récits de l'éveil du coeur (Hosshinshû), Jacqueline Pigeot (trad.), Paris, le Bruit du temps. p. 56-60.

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