Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur): 31.

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TE018093
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"TE018093 (Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014]: 31.)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE018093 (accessed 2022-12-04).« TE018093 (Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014]: 31.) », Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE018093 (consulté 2022-12-04)."TE018093 (Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014]: 31.)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE018093 (zugegriffen 2022-12-04)."TE018093 (Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014]: 31.)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE018093 (consultato 2022-12-04)."TE018093 (Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014]: 31.)", Thesaurus exemplorum medii aevi, http://thema.huma-num.fr/exempla/TE018093 (accedido 2022-12-04).

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AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor:
Kamo no Chomei
SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) UNE DAME SE REND AU TENNÔ-JI ET SE JETTE À LA MER.– Une mère et sa fille sont dames de compagnie chez une personne de naissance princière. Après quelques années, la fille meurt. Sa mère est extrêmement affligée et sa douleur ne fait que croître au fil des ans. La femme ne peut restreindre les manifestations de sa tristesse, même lorsque les circonstances l’exigent. Or, au début de la troisième année, la dame d’atour, sans avertir quiconque, quitte la ville avec sa jeune servante qui se charge de son sac dans lequel se trouvent quelques vêtements et un coffret. Elles finissent par arriver toutes deux au Tennô-ji. Elles logent chez un habitant à qui la dame explique qu’elle a l’intention de rester sept jours pour accomplir l’invocation au Bouddha, et offre à son hôte un vêtement. Chaque jour la dame d’atour fait ses dévotions, et fait offrande au reliquaire du coffret et de deux vêtements. La septaine accomplie, l’hôte pense que la dame va repartir, mais celle-ci se sentant merveilleusement purifiée, décide de rester encore sept jours. Après ce temps écoulé, elle dit à son hôte qu’elle veut encore prolonger son séjour d’une semaine. Elle lui donne de nouveau un vêtement. Mais l’homme tente de refuser son cadeau, disant qu’il en a suffisamment mais elle le force à accepter. Elle invoque ainsi le Bouddha pendant trois semaines. Puis elle demande à son hôte de la conduire, avant son départ, à la baie de Naniwa. L’homme la guide sur la plage. Là, ils embarquent et tout en ramant, l’hôte mène la dame ça et là. Se trouvant loin au large, la dame reste tournée vers l’ouest, en invoquant le Bouddha, et d’un bond se jette dans la mer. L’homme horrifié tente de la sauver, mais la dame a coulé comme une pierre. Une nuée apparaît alors et recouvre la barque, accompagnée d’un parfum suave. Profondément ému l’homme rejoint le rivage, où des gens se sont assemblés, intrigués par un nuage violet au large. A son retour, l’homme trouve dans son logis des écrits de la dame dans lesquels elle décrit des songes. A la fin de chaque semaine, elle a vu des Bodhisattvas venir la chercher. Ainsi, le septième jour de la troisième septaine, elle a vu Amida avec le cortège des bodhisattvas venir la chercher.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

TranslationsTraductionsÜbersetzungenTraduzioniTraducciones:
  • Kamo Chômei, 2004. Récits de l'éveil du coeur (Hosshinshû), Jacqueline Pigeot (trad.), Paris, le Bruit du temps. p. 118-122.

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