Liber visionum et miraculorum Clarevallensium: 55, pp. 126-127

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Herbertus Turrium
SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) Un moine de Clairvaux, ayant longtemps vécu au Danemark, raconte l'histoire arrivé dans un monastère cistercien en Saxe. Un moine particulièrement dévot prédit qu'il mourra le lendemain et demande, à l'encontre des règles, qu'on commence à le préparer. Après quelques résistances, il est préparé. Le lendemain, à l'heure prévue, il annonce l'arrivée de saint Jean l'Evangéliste, puis de Marie, et enfin du Christ devant tout le monastère.
(It.) Un monaco di Clairvaux, vissuto a lungo in Danimarca, racconta una storia riguardante un monastero cistercense in Sassonia. Un monaco particolarmente devoto prevede la propria morte il giorno seguente e chiede, contro le regole, che lo si cominci a preparare. Dopo qualche resistenza lo si prepara e il giorno dopo, all’ora prevista, di fronte a tutto il convento annuncia l’arrivo di San Giovanni evangelista, poi di Maria, e infine di Cristo.
SourcesSourcesQuellenFontiFuentes:

Cf. Herb. Cisterc., Mirac. B., In G. Kompatscher Cufler, Herbert von Clairvaux und sein Liber miraculorum. Die Kurzversion eines anonymen bayerischen Redaktors. Untersuchung, Edition und Kommentar (lateinische Sprache und Literatur des Mittelalters, 39), Bern, 2005, p. 68-288, LIV ; Conrad Eberbach, Exordium Magnum Cisterciense sive narratio de initio cisterciensis ordinis auctore Conrado Monacho claravallensi postea eberbacensi ibidemque abbate - Ed. Br. Griesser, Turnhout, Brepols, (Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis, 138), 1994 [mais en réalité 1997] IV, 35 ; Collectio exemplorum Cisterciensis in codice Parisiensi 151912 asseruata, par Jacques Berlioz et Marie Anne Polo de Beaulieu, Turnhout, Brepols (Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis, 243] 2012, n°885 (LXXXI, 79) –

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Cf. Collectaneum exemplorum ac visionum Clarevallense e codice Trecensi 946 - éd. O. Legendre, Turnhout, Brepols (Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis, 208), 2005, 8 (1, V). O2, la Collectio exemplorum Cisterciensis... (Parisiensi 15912) et Conrad Eberbach, Exordium Magnum Cisterciense... mentionnent Dacia au lieu de Dania, une variante graphique médiévale pour le mot Danemark. Cf. M. Martinez, Dictionarium Teutonico-Latinum, Anverpiae, apud Ioannem Meursium, 1645, s.n.p., s.v. Denemarck - Dans le Collectaneum, l'histoire, légèrement différente, est attribuée à l'abbé du monastère où le moine a eu la vision. – Au sujet de la coutume cistercienne qui consiste à réciter le Subvenite à la mort du moine, cf. J.-M. Canivez, 'Le Rite cistercien', Ephemerides liturgicae, 63 (1949), p. 276-311, ibid. p. 302-303.

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