Liber visionum et miraculorum Clarevallensium: 58, pp. 129-130

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TE018310
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Herbertus Turrium
SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) L'abbé Abraham de La Prée raconte à Herbert des secrets de sa propre vie. Dans son jeune âge, il cache dans son lit, et ce dès son entrée au monastère, un morceau de tissu neuf pour réparer ses vêtements. Un jour, il le cherche, ne le trouve pas et se confesse. Peu de temps après, alors qu'il fait la vaisselle dans la cuisine, le morceau de tissu tombe du plafond. Le diable responsable du vol ne sait plus quoi en faire après la confession. Homme pieux, pur de corps et d'esprit, il reçoit un jour la visite de la Vierge, à laquelle il est particulièrement dévot, elle lui annonce quelques événements futurs et lui donne un chaste baiser sur les lèvres. Un jour, se disputant avec des Juifs au sujet du christianisme, il sent une terrible odeur qui lui reste dans les narines pendant des jours et qui revient chaque fois qu'il leur parle ou les voit de près.
(It.) L’abate Abramo di La Prée, in segreto, parla di sé a Herbertus. Racconta di aver nascosto nel letto, da giovane, appena entrato in monastero, un pezzo di stoffa nuovo per riparare i suoi vestiti. Un giorno lo cerca, non lo trova e si confessa. Poco dopo, mentre lava i piatti in cucina ecco cadere dall’alto il pezzo di stoffa di cui il diavolo, che l’aveva rubato, non sapeva più che farsene dopo la confessione. Uomo pio, puro nel corpo e nell’anima, è visitato un giorno dalla Madonna, cui era particolarmente devoto, che gli preannuncia alcuni fatti futuri e gli dà un casto bacio sulle labbra. Un giorno, litigando con degli ebrei sul cristianesimo, sente un terribile fetore che rimane nelle sue narici per giorni e che ritorna ogni volta che parla con loro o che li vede vicini.
SourcesSourcesQuellenFontiFuentes:

Cf. Herb. Cisterc., Mirac. B., In G. Kompatscher Cufler, Herbert Von Clairvaux und sein Liber miraculorum. Die Kurzversion eines anonymen bayerischen Redaktors. Untersuchung, Edition und Kommentar (lateinische Sprache und Literatur des Mittelalters, 39), Bern, 2005, p. 68-288, VI, Conrad Eberbach, Exordium Magnum Cisterciense sive narratio de initio cisterciensis ordinis auctore Conrado Monacho claravallensi postea eberbacensi ibidemque abbate - Ed. B. Griesser, Turnhout, Brepols (Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis, 138), 1994 [mais en réalité 1997] V, 2, 3-40 ; Collectio exemplorum Cisterciensis in codice Parisiensi 15912 asseruata - direction et étude de J. Berlioz et M. A. Polo de Beaulieu, Turnhout, Brepols (Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis, 243), Turnhout, 2012, 888 (LXXXI, 82).

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Le monastère cistercien de La Prée, fille de Clairvaux, se trouve dans le diocèse de Bourges, cf. Cottineau Laurent Henri, Répertoire topo-bibliographique des abbayes et prieurés, 2 vol., Mâcon, 1935-1937, II, col. 2358. – Abraham fut le quatrième abbé du monastère de La Prée, entre 1165 et 1174 ; cf. Hugues Du Temps, Le Clergé de France ou tableau historique et chronologique des archevêques, évêques, abbés, abbesses et chefs des chapitres principaux du royaume, depuis la fondation des églises jusqu’à nos jours, Paris, 1775, 3, p. 108. – Herbert cite en parallèle Odo Clvniacensis, Collationum Libre Tres (Patrologia Latina Supplementum - Ed. A. Hamman [& L. Guillaumin], vol. 1-4, Paris, 1958-1974, t. 133, Paris, 1881, col. 517-638 III, 20), extraits du Collectaneum exemplorum ac visionum Clarevallense et du Codex Trecensi 946 - ed. O. Legendre, Turnhout, Brepols (Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis, 208), 2005, 61 (III, 6) et de la Collectio exemplorum Cisterciensis in codice Parisiensi 15912 asseruata - direction et étude de J. Berlioz et M. A. Polo de Beaulieu, Turnhout, Brepols (Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis, 243), 2012, 477 (XLIII, 2) dans le chapitre consacré aux risques de la propriété privée. - Un exemple de risque de la propriété privée déjà dans Grégoire le Grand, Dialogues, I-III : Introduction ; Livres I-III ; Livre IV - Texte crit. Et notes par A. de Vogüé ; trad, par P. Antin (SC 251 ; 260 ; 265), Paris, 1978 ; 1979 ; 1980, IV, 57, 8-16, pour trois pièces d'or. La littérature sur l'antisémitisme médiéval est trop vaste pour être traitée ici même sommairement ; le thème du "foetor judaicus" remonte au moins à Venantius Fortunatus : cf. Israël Lévi, "L'Odeur des juifs", Le Juif de la légende, Revue des études juives, 20 (1890), p. 249-252.

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