Liber visionum et miraculorum Clarevallensium: 95, pp. 177-178

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Herbertus Turrium
SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) Un autre paysan, qui écoute des voix trompeuses, est convaincu que les abeilles seront plus productives s'il souffle dans sa ruche avec une hostie dans la bouche. Lorsqu'il prend l'hostie et commence à souffler, il la fait accidentellement tomber dans la ruche. Lorsqu'il ne la voit plus, le paysan s'en va. Ce n'est qu'au bout de trois ans, malade et mourant, qu'il se repent de son action et se confesse. A l'ouverture de la ruche, l'hostie se présente, au prêtre et à ceux qui l'accompagnent, intacte comme si elle venait d'y être déposée.
(It.) Un altro contadino, sentite voci ingannatrici, si convince che le api saranno più produttive soffiando nell’alveare con un’ostia in bocca. Presa l’ostia, il contadino comincia a soffiarle sopra, ma a un certo punto essa cade nell’alveare, dove immediatamente si colloca nella parte più alta. Non vedendola più, il contadino si allontana e solo dopo tre anni, malato e in punto di morte, si pente della sua azione e si confessa. All’apertura dell’arnia l’ostia si presenta, al prete e a chi era con lui, intatta come fosse stata appena depositata.
SourcesSourcesQuellenFontiFuentes:

Cf. Petrus Cluniacensis, De Miraculis Libri Duo, ed. D. Bouthillier (Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis, 83), 1988, I, 1 ; Collectio exemplorum Cisterciensis in codice Parisiensi 15912 asseruata - direction et étude de J. Berlioz et M. A. Polo de Beaulieu, Turnhout, Brepols (Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis, 243), 2012, 908 (LXXXI, 102) ; Collectaneum exemplorum ac visionum Clarevallense e codice Trecensi 946 - ed. O. Legendre, Turnhout, Brepols (Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis, 208), 2005, 40 (2, XI) ; Caesarius Heisterbacensis, Dialogus Miraculorum. Dialog Über die Wunder, I-V - Ed. H. Schneider, N. Nösges (fontes christiani, 86, 1-5), Turnhout, 2009 [Text. lat. = J. Strange, Köln - Bonn - Bruxelles, 1851] 9, 8.

CommentaryCommentaireKommentarCommentoComentario:

Dans Césaire de Heisterbach, le protagoniste est une femme et les abeilles construisent une chapelle, que l'on ne découvre qu'après un certain temps. Dans De miraculis et le Collectaneum, l'hostie est transformée en un enfant qui disparaît lorsque le paysan veut la montrer au prêtre. Herbert ne donne aucune source. Dans le Collectaneum, c'est Geoffrey de Loroux, évêque de Bordeaux (1136-1158), qui raconte le miracle au synode de Saintes, devant l'abbé de la Grâce-Dieu (un monastère cistercien de Charente-Maritime) ; Guillaume et Étienne, chantres du même monastère, le racontent à leur tour à Herbert. La légende a joui d’une grande popularité, cf. Leopold KRETZENBACHER, ‘Die Legende von der Hostie im Bienenstock’, Zeitschrift für Volkskunde, 56 (1960), p. 177-193 ; S. FOIDL, ‘Die Bienenkirche’, in Wolfgang Achnitz, ed., Deutsches Literatur-Lexikon das Mittelalter. Autoren und Werke nach Themenkreisen und Gattungen. Band 2 Das geistliche Schrifttum des Spätmittelalters, Berlin-Boston, De Gruyter, 2011, col. 247-248.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

Tubach:

Tubach Frederic C., 1969. Index exemplorum. A Handbook of medieval religious tales, Helsinki.:

  • #2662 : Host in bee hive. A woman hides the Host in a hollow tree. She forgets it for a year and then finds bees have built a shrine of honeycombs around it. Alpha # 695; CHeist-IX #8; 9 var.; EdB # 317; H23 # 191, H388 # 263, H448 # 38, H481 # 27, H517 # 123, H555 # 190, H613 # 91, H629 # 47, H647 # 55, H648 # 14, H677 # 14, H719 # 9; Klapper, Erz. # 71; Lib. Ex. # 16; Recull # 614; S.T.: B259.4.– de Vooys, p. 237 (ref. to Caes. Dial. IX, 8); Kittredge 469 # 112; R. Köhler, Melusine I (1878), cot. 386; L. Kretzenbacher, “Die Legende von der Hostie im Bienenstock,” Zs. 56 (1960), 177 93. (© Frederic C. Tubach)

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