Liber visionum et miraculorum Clarevallensium: CPS-H 2, pp. 303-304

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TE018434
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AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor:
Herbertus Turrium
SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) Un moine abandonne Clairvaux et saint Bernard puis sombre dans la luxure. Il vit avec une concubine de laquelle il a des enfants. Un jour, après de nombreuses années, il accueille comme un père saint Bernard (de passage dans sa ville) qui ne le reconnaît pas. Le lendemain, Bernard se prépare à partir et donne un message au fils du prêtre : l'enfant, muet de naissance, recouvre brusquement le sens de la parole. Il parle alors à son père qui pleure devant un tel miracle et confesse à Bernard qu'il a été un de ses moines et qu'il veut retourner à Clairvaux avec lui. L'homme a peur de mourir bientôt, mais Bernard lui dit qu'il l'emmènera avec lui quand il reviendra de son voyage et pas avant. Cependant lorsque Bernard revient, l'homme est déjà mort. Mais lorsqu'on le déterre, on le retrouve habillé en moine et pourvu de la tonsure.
(It.) Un monaco abbandona Clairvaux e San Bernardo e cade nel vizio della lussuria. Come fanno in molti, anche se prete, vive con una concubina con la quale ha dei figli. Un giorno, dopo molti anni, accoglie come un padre San Bernardo che passa per la sua città, ma senza farsi riconoscere. Il giorno dopo Bernardo si prepara a partire e dà un messaggio al figlio del prete: il bambino, muto dalla nascita, parla al padre che piange per il miracolo e confessa a Bernardo di essere stato un suo monaco e di voler rientrare a Clairvaux con lui. Bernardo gli dice che lo prenderà con sé al suo ritorno, nonostante l’uomo tema di morire. Quando Bernardo torna dal suo viaggio l’uomo è già morto, ma disseppellito lo si trova vestito da monaco e con la tonsura.
SourcesSourcesQuellenFontiFuentes:

Exemplum attesté par Reims, Bibl. mun., ms 1400, f. 62ra-b ; Paris, BnF, ms lat. 14655, f. 107ra.

CommentaryCommentaireKommentarCommentoComentario:

Exemplum 2 du corpus Pseudo-Herbertianum. Cf. Caesarius Heisterbacensis, Dialogus Miraculorum. Dialogue über die Wunder, I-V - Ed. H. Schneider, N. Nösges (Fontes Christiani, 86, 1-5), Turnhout, 2009 [Text. Lat. = J. Strange, Köln - Bonn - Bruxelles, 1851] 2, 3, où le texte est presque identique à l'exception de la partie introductive. Césaire note ici que la célèbre histoire a été transmise oralement et pas encore par écrit par ceux qui avaient connu Bernard. Dans les années vingt du treizième siècle, les témoins devaient avoir au moins quatre-vingt-dix ans, Césaire a donc probablement repris mot pour mot une première transcription de l'exemplum.

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