Dialogues: IV, 57, 8-16

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TE018476

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Dialogues, Lib. IV (TC0166)

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Gregorius I

Exemplum contextContexte de l'exemplumUmgebung des ExemplumContesto dell'exemplumContexto del exemplum:

Ce qui peut aider à libérer les âmes après la mort (Quid sit quod post mortem ualeat ad absolutionem animas adiuuare).

SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:

(Fr.) Le moine Justus, expert en médecine, tombe malade et se trouve mourant. Alors que son frère Copiosus est à son chevet, il lui avoue avoir gardé en sa possession trois pièces d'or. Copiosus fait part de cette révélation à ses frères qui trouvent effectivement les trois pièces. Grégoire, afin de corriger le mourant décide que personne ne pourra lui parler, qu'il sera enseveli dans le fumier avec ses pièces d'or Ainsi, l'angoisse lui permettra de laver ses péchés et l'exemple servira de leçon aux autres moines. Trente jours après la mort de Justus, afin de faire preuve de charité envers le défunt, Grégoire décide que chaque jour durant trente jours, le sacrifice eucharistique sera offert à son intention. Le trentième jour, Copiosus fait un songe dans lequel il voit son frère lui annoncer qu'il venait d'être admis à la communion des élus.

CommentaryCommentaireKommentarCommentoComentario:

Grégoire raconte des faits qui se sont produits dans son monastère. Il s'agirait de l'origine du trentain grégorien (série de trente messes célébrées à la suite pour un défunt). Cf. René-Jean HESBERT, "Les trentains grégoriens sous forme de cycles liturgiques", dans Revue bénédictine, vol. 81 (1-2), 1971, p. 108-122, spéc., p. 108.

KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves:

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

BibliographyBibliographieBibliographieBibliografiaBibliografía:

Hesbert René-Jean, 1971. « Les trentains grégoriens dans les cycles liturgiques », dans Revue Bénédictine, 81, n° 1-2, 1971, p. 108-122. 108.
Le Goff Jacques, 1981. La Naissance du Purgatoire, Paris, Gallimard. 127-128.

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