ThEMA | Keyword: Enfant | Child | Kind | Niño

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6TC0029 ()

ID (coll.)ID (rec.)ID (Samml.)ID (racc.)ID (col.)	ID (ex.)ID (ex.)ID (Ex.)ID (ex.)ID (ex.)	AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor	TitleTitreTitelTitoloTitulo	ExemplaExemplaExemplaExemplaExempla	KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
TC0029	TE005226	Jehan de Saint-Quentin	Dits de Jehan de Saint-Quentin [Olsen, 1978] : V. Le dit de la Béguine qui mist le cors nostre seigneur avecques .I. crapaut en .I. escrin, p. 246-253	Préambule sur le saint sacrement (v. 1-28). En faisant vendre du blé au marché, une riche béguine n'obtient pas le prix escompté; elle se met fortement en colère, maudissant Dieu et ses saints (v. 29-62). Le diable apparaît et lui propose de conclure un pacte : lui provoquerait une hausse des prix, et elle s’engagerait à enfermer l’hostie dans un coffret avec un crapaud et à lui laisser sa grange (v. 63-97). La béguine s’acquitte de sa promesse. L’hostie enfermée commence à crier comme un enfant, de façon que la servante l’entende; elle alerte le curé qui accourt baptiser le nouveau né; mais la béguine nie avoir accouché (v. 98-150). Le curé revient, accompagné du pré¬vôt, et ils finissent par trouver l’hostie qui s’est remise à crier (v. 151 83). La béguine est condamnée à être brûlée (v. 184 92). Le diable prend possession de la grange pro¬mise (v. 193 97). ~ Conclusion (v. 198 200). Prière (v. 201 04).	EnfantbambinoKindChildNiño DiableDiavoloTeufelDevilDiablo BéguineBeghinaBeghineBeguineBeguina CrapaudRospoKröteToadSapo BlasphèmeBestemmiaLästerungBlasphemyBlasfemia HostieOstiaHostieHostHostia pactepattoPaktpactpacto blégranoKornwheattrigo
TC0029	TE005221	Jehan de Saint-Quentin	Dits de Jehan de Saint-Quentin [Olsen, 1978] : Q. Le dit de la pecherresse qui estrangla III enfant, p. 135-140	Préambule (v. 1-12). ~ Sur le point de mourir, un père confie sa fille unique à son frère (v. 13 27). Victime des tentations du diable, elle devient enceinte de son oncle, puis tue l’enfant nouveau né (v. 28 44). Après avoir étranglé un deuxième, puis un troi¬sième enfant, elle se désespère; le diable lui conseille vivement de se suicider. D'abord elle se pend trois fois sans succès (v. 45 72); ensuite elle avale une grosse araignée (v. 73 83); enfin elle se perce le ventre d’un couteau; mais elle ne meurt toujours pas (v. 81 86). En implorant le secours de la Vierge Marie, elle s’endort. Notre Dame des¬cend du ciel pour la guérir et l’exhorter à s’amender (v. 87¬124). Quand l’oncle arrive, peu de temps après, pour pécher de nouveau avec elle, elle s’y refuse, et raconte le miracle et sa promesse de se convertir. Elle entre en religion et devient plus tard abbesse (v. 125 44). ~ Conclusion (v. 145 48). Prière (v. 149 52).	EnfantbambinoKindChildNiño DiableDiavoloTeufelDevilDiablo ConversionConversioneBekehrungConversionConversión Vierge MarieMadonnadie Jungfrau MariaBlessed virginVirgen María PéchéPeccatoSündeSinPecado MiracleMiracoloWunderMiracleMilagro AbbesseBadessaÄbtissinAbbessAbadesa IncesteIncestoBlutschandeIncestIncesto suicidesuicidioSelbstmordsuicidesuicidio fillefigliaTochterdaughterhija araignéeragnoSpinnespideraraña onclezioOnkeluncletío infanticideinfanticidaKindesmordinfanticideinfanticidio
TC0029	TE005208	Jehan de Saint-Quentin	Dits de Jehan de Saint-Quentin [Olsen, 1978] : D. Le dit de la bourjosse de Romme, p. 39-46	Préambule (v. 1-8). ~ Un bourgeois romain meurt après avoir recommandé à sa femme de bien élever leur fils unique et de faire généreu¬sement des aumônes (v. 9-32). La mère continue à faire dormir le fils dans son lit malgré les scrupules de celui ci (v. 33-61). Le diable est à l’affût et profite de la situation : la mère devient enceinte (v. 62- 68). Elle n'ose se confesser, mais distribue encore plus d’aumônes. Personne ne découvre son état (v. 69-84). Sur le point d’accoucher, elle se rend dans un verger où elle tue l’enfant nouveau né. Elle ne se confesse toujours pas (v. 85-109). Afin que la bourgeoise se perde définitivement, le diable trouve un stratagème : il se rend, déguisé comme "physicien", à la cour de l’empereur où il acquiert une grande influence (v. 110-31). Il dénonce la bourgeoise à l’empereur, qui la fait venir (v. 132-72). La Vierge apparaît alors au pape et lui donne l’ordre de se rendre à la cour, où il ne sera visible que pour la pécheresse, afin de recevoir sa confession (v. 173-92). Quand elle s’est confessée, le diable ne la reconnaît plus et disparaît avant d’être jeté sur le bûcher préparé pour celle qu’il avait dénoncée (v. 193 204). La bourgeoise se fait religieuse (v. 205-08). ~ Conclusion (v. 209 12). Prière (v. 213 16).	EnfantbambinoKindChildNiño FemmeDonnaWeibWomanMujer DiableDiavoloTeufelDevilDiablo AumôneElemosinaAlmosenAlmsLimosna ConfessionConfessioneBeichteConfessionConfesión Vierge MarieMadonnadie Jungfrau MariaBlessed virginVirgen María FilsFiglioSohnSonHijo RomeRomaRomaRomeRoma BourgeoisBorgheseBürgerBurgherBurgués MeurtreassassinioMordMurdercrimen PapePapaPapstPopePapa MédecinMedicoArzDoctorMédico MonialeMonacaNonneNunMonja IncesteIncestoBlutschandeIncestIncesto
TC0029	TE005210	Jehan de Saint-Quentin	Dits de Jehan de Saint-Quentin [Olsen, 1978] : F. Le dit de l’enfant rosti, p. 55-61	Avant de mourir, un bourgeois très pieux recommande à, son fils de loger et de nourrir tous les jours deux pauvres (v. 6-40). La femme du jeune homme a accouché d’un fils huit jours avant Noël (v. 41-52). La veille de Noël, le diable frappe à la porte de la maison sous les apparences d’un pauvre malade; il est bien reçu (v. 53-56). Peu de temps après, le Christ, également sous l’aspect d’un pauvre, s’y présente à son tour; les deux malheureux sont bien servis (v. 56-66). Le lendemain, le jeune bourgeois se propose d’aller à la messe; le Christ tient à l’y accompagner, le diable reste dans la maison sous prétexte d’une maladie (v. 67-80). Il envoie la servante chercher de l’eau fraîche à une source lointaine; pendant son absence, il jette le petit enfant dans le brasier allumé et disparaît (v. 81-100). La servante, effrayée à la vue de l’enfant à moitié brûlé, court à l’église prévenir le père (v. 101-112). Celui ci, ayant imploré le Seigneur de le secourir, ordonne à la servante de ne faire semblant de rien et de cacher les restes de l’enfant dans un drap blanc (v. 113-31); puis il rentre à la maison avec son hôte et fait préparer le repas (v. 132-43). Le Christ refuse la nourriture offerte en disant qu’il préfère le mets enveloppé dans le drap; le bourgeois fort étonné et attristé le lui apporte (v. 144-59). Le Christ ressuscite l’enfant mort et le bourgeois comprend qu’il a reçu la visite du Seigneur (v. 160-72). ~ Conclusion (v. 173-78). Prière (v. 179-80).	MessemessaMesseMassMisa EnfantbambinoKindChildNiño DiableDiavoloTeufelDevilDiablo MortMorteTodDeathMuerte ChristCristoChristChristCristo FeuFuocoFeuerFireFuego pauvretépovertàArmutpovertypobreza RésurrectionResurrezioneAuferstehungResurrectionResurrección famillefamigliaFamiliefamilyfamilia piétépietàFrömmigkeitpietypiedad NoëlNataleWeihnachtenChristmasNavidad
TC0029	TE005216	Jehan de Saint-Quentin	Dits de Jehan de Saint-Quentin [Olsen, 1978] : L. Le dit du petit juitel, p. 99-104	Préambule (v. 1-8). ~ Un verrier juif d’Égypte a un fils qui préfère fréquenter les enfants chrétiens malgré les punitions sévères du père (v. 9-60). A Pâques, il leur demande la permission de les accompagner à l’église, où il se présente à la sainte table (v. 6- 108). Quand le père apprend le fait, il se met en colère et précipite son fils dans le four de verrerie ; la mère qui arrive alerte les voisins (v. 109-36). On trouve l’enfant sain et sauf : Jésus l’a protégé contre les flammes (v. 137-48). Le père et la mère se convertissent et servent désormais Notre Dame de tout leur coeur (v. 149-56). ~ Conclusion (v. 157-60). Prière (v. 161-64).	EnfantbambinoKindChildNiño ConversionConversioneBekehrungConversionConversión Vierge MarieMadonnadie Jungfrau MariaBlessed virginVirgen María ChristCristoChristChristCristo JuifEbreoJudeJewJudío verrevetroGlasglassvidrio flammefiammaFlammeflamellama
TC0029	TE005228	Jehan de Saint-Quentin	Dits de Jehan de Saint-Quentin [Olsen, 1978] : X. D'une abesse que Nostre Dame délivra de confusion, p. 268-275	Préambule (v. 1-12). ~ Tentée par le diable, une pieuse abbesse se laisse séduire par un abbé et devient enceinte (v. 13-20). Le diable donne l’alarme au couvent et dénonce le scandale à la prieure, qui tient conseil avec les autres religieuses (v. 21-40). Le chapitre est convoqué, et on annonce à l’abbesse confondue qu’on portera plainte à l’évêque (v. 41-52). Celui ci, informé de l’affaire, la fait examiner par trois dames qui constatent la grossesse (v. 53-76). L’abbesse emprisonnée se recommande à la Vierge qui apparaît pour la délivrer et confier l’enfant nouveau né à un saint ermite (v. 77-112). Celui ci s’inquiète sur la manière de nourrir le petit, mais le problème trouve une solution miraculeuse, une biche ayant cherché refuge dans sa cabane pendant une chasse dans la forêt (v. 113-36). L’abbesse, toujours en prison, proteste de son innocence et demande à être jugée (v. 137-68). Les trois dames l’examinent une seconde fois et doivent reconnaître qu’elles se sont trompées (v. 169-80). Après avoir été réintégrée dans ses droits, l’abbesse se confesse à l’évêque, avouant qu’elle a réellement péché et qu’elle n'a été sauvée que grâce à la Vierge Marie (v. 181-92). L’évêque se rend, avec une grande suite, à l’ermitage pour chercher l’enfant qu’il baptise et à qui il donne son propre nom (v. 193-200). L’abbesse sert désormais fidèlement Notre Dame (v. 201-04). ~ Prière (v. 205-08).	évêquevescovoBischofbishopobispo EnfantbambinoKindChildNiño DiableDiavoloTeufelDevilDiablo Vierge MarieMadonnadie Jungfrau MariaBlessed virginVirgen María BaptêmeBattesimoTaufeBaptismBautismo ErmiteeremitaEinsiedlerhermiteremita MonastèremonasteroKlosterMonasteryMonasterio TentationTentazioneVersuchungTemptationTentación AbbesseBadessaÄbtissinAbbessAbadesa ChasseCacciaJagdHuntCaza LaitLatteMilchMilkLeche forêtforestaWaldforestbosque grossessegravidanzaSchwangerschaftpregnancyembarazo