ThEMA | Keyword: Défunt | Dead | Verstorbene | Difunto

KeywordMot-cléStichwörtParola chiavePalabra clave: Défunt | Dead | Verstorbene | Difunto | defunto

11TC0165 ()

ID (coll.)ID (rec.)ID (Samml.)ID (racc.)ID (col.)	ID (ex.)ID (ex.)ID (Ex.)ID (ex.)ID (ex.)	AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor	TitleTitreTitelTitoloTitulo	ExemplaExemplaExemplaExemplaExempla	KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
TC0165	TE018328	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 76, pp. 151-152	Étienne, un convers de Grandselve, et le cellérier du même monastère sont tous deux mourants. Le cellérier meurt le premier et rend visite à Étienne en rêve, lui ordonnant de manger quelque chose, car le fait qu'il n'ait pas mangé depuis trois jours représente un jeûne excessif. Le moine infirmier, sachant que le cellérier vient de mourir, est surpris lorsqu'il entend parler de l'ordre donné à Étienne. Étienne explique alors qu'il a vu le cellérier entrer dans un endroit si lumineux qu'il ne pouvait pas être observé. Il affirme qu'il a échappé à la mort grâce à cette vision, pour vivre une vie meilleure. Mais peu de temps après avoir mangé, Étienne meurt (non sans avoir promis à l'infirmier de l'aider après sa mort, s'il le peut). Quelques jours plus tard, il apparaît en vision à l'infirmier pour lui rappeler un péché qu'il a commis douze ans plus tôt et qu'il n'a toujours pas confessé. Dès qu'il se réveille, l'infirmier se souvient du péché, se confesse et reconnaît l'importance du sacrement de la confession.	MonastèremonasteroKlosterMonasteryMonasterio MortMorteTodDeathMuerte cellériercellarioZellerarcellarercillerero VisionVisioneErscheinungVisionVisión JeûneDigiunoFastenFastAyuno NourritureCiboNahrungFoodAlimento ordreordineOrdenorderorden DéfuntdefuntoVerstorbeneDeadDifunto LumièreLuceLichtLightLuz ParadisParadisoParadisHeavenParaíso PéchéPeccatoSündeSinPecado ConfessionConfessioneBeichteConfessionConfesión
TC0165	TE018375	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 122, pp. 227-229	Un prêtre de Bretagne demande à son diacre Daniel d'apporter l'hostie à un paroissien proche de la mort. Après la communion, sur le chemin du retour, Daniel passe près d'un cimetière. Il ne peut plus bouger et entend les morts qui se préparent à aller à l'église pour célébrer un de leurs amis, qui prie toujours pour eux quand il passe par là. Les morts se lèvent, vont à l'église et prient ; à leur retour, les lumières qui ont été miraculeusement allumées s'éteignent et Daniel peut bouger. De retour chez lui, il annonce au prêtre que le paroissien vient de mourir. Touché par le miracle auquel il a assisté, il devient moine au monastère de Saint-Martin de Tours, dont l'abbé, ayant entendu la vision, recommande à ses moines de réciter lorsqu'ils passent dans un cimetière, au moins un "Notre Père" pour les morts.	PrêtrePretePriesterPriestSacerdote BretagneBretagnaBretagneBritainBretaña paroissienparrocchianoGemeindemitgliedparishionerparroquiano cimetièrecimiteroFriedhofcemeterycementerio PrièrePreghieraGebetPrayerOración diacrediaconoDiakonusdeacondiácono communioncomunioneheilige Kommunion (die)communioncomunión DéfuntdefuntoVerstorbeneDeadDifunto MortMorteTodDeathMuerte MiracleMiracoloWunderMiracleMilagro EgliseChiesaKircheChurchIglesia HostieOstiaHostieHostHostia LumièreLuceLichtLightLuz MoineMonacoMönchMonkMonje Pater nosterPater nosterPater nosterPater nosterPadrenuestro
TC0165	TE018413	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 161, pp. 286-287	Ponce, évêque d'Auvergne, raconte à Herbert l'histoire d'un prêtre qui voit des esprits et des âmes au Purgatoire ou en des lieux de châtiment (mais pas les âmes sauvées) ainsi que d'innombrables démons. Au début, il est terrifié par ces visions, mais il apprend à les apprécier. Il voit les âmes destinées à être sauvées devenir de plus en plus belles. Quand elles sont belles, il sait que le lendemain elles seront déplacées en un lieu de paix. Il apprend tout cela d'un chevalier défunt et, à partir de ce jour, on le prévient régulièrement à l'avance quand certains vont mourir. En réalité, un cheval incomplet lui apparaît, auquel on ajoute chaque jour quelque chose. Lorsqu'il ne lui manque qu'un seul membre, il sait que son propriétaire mourra le lendemain. Si quelqu'un l'interroge sur un de ses amis, il peut lui dire s'il fait partie des punis, en donnant également des informations sur le défunt, comme preuve de la véracité de ses propres paroles.	PrêtrePretePriesterPriestSacerdote PurgatoirePurgatorioFegefeuerPurgatoryPurgatorio espritspiritoGeistspiritespíritu âmeAnimaSeeleSoulalma DémonDemoneDämonDemonDemonio DéfuntdefuntoVerstorbeneDeadDifunto PeurPauraAngstFearMiedo beautébellezzaSchönheitbeautybelleza salutsalvezzaHeilsalvationsalvación ParadisParadisoParadisHeavenParaíso ChevalierCavaliereRitterKnightCaballero prédictionpredizioneVorsagenpredictionpredicción ChevalCavalloPferdHorseCaballo
TC0165	TE018361	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 108, pp. 205-207	Herbert apprend de l'abbé de Saint-Anastase, auquel il s'est secrètement confessé, l'existence de Balsamo, un moine cistercien du même monastère. Envoyé par saint Bernard à Clairvaux pour une commande, il souhaite rester dans ce monastère. À son retour à Saint-Anastase, il fait réciter une messe pour chaque moine de Clairvaux dont la mort est connue et douze autres messes par an, pour tous ceux dont la mort n'a pas été signalée. Très dévoué, pendant huit ans, il récite quotidiennement le psautier en entier et, au moins une fois, s'est flagellé. À l'approche du jour de sa mort, qu'il ne connaît pas, il retourne à Clairvaux pour demander à l'abbé de désigner le nouvel abbé de Saint-Anastase, dont le siège est actuellement vacant. À Clairvaux, il assiste aux funérailles d'un des moines et, pris d'un désir de mourir sur place, il prie Dieu d'exaucer son souhait. Il est immédiatement pris d'une forte fièvre. Le lendemain soir, il a une vision de Dieu, de Notre-Dame et de saint Bernard avec de nombreux saints. Pris dans la vision qui lui donne l'impression d'être parmi eux, il meurt le dixième jour. On se souvient aussi de Balsamo, pour l'époque où, alors qu'il était en route pour rencontrer le pape Alexandre III, il fut capturé par les partisans de l'antipape Octavien, qui le firent tomber de sa mule et le mirent en prison. L'un des ravisseurs tenta alors de monter sur la mule, mais l'animal inoffensif refusa d'être monté ou de bouger, comme s'il se battait pour son maître. Après avoir tout essayé (y compris de frapper l'animal), les partisans du schisme se rendirent compte qu'ils étaient confrontés à un miracle. Ils libérèrent Balsamo et lui ordonnèrent de monter sur la mule qui le reconnut, et sous les yeux de tous redevint obéissante.	MoineMonacoMönchMonkMonje CistercienCistercenseZisterzienserCistercianCisterciense Saint BernardSan Bernardoder heilige BernhardSaint BernardSan Bernardo ClairvauxClairvauxClairvauxClairvauxClairvaux MonastèremonasteroKlosterMonasteryMonasterio piétépietàFrömmigkeitpietypiedad mortificationmortificazioneKasteiungmortification of the fleshmortificación psautiersalterioPsalterpsaltersalterio MortMorteTodDeathMuerte DéfuntdefuntoVerstorbeneDeadDifunto MessemessaMesseMassMisa AbbéAbateAbtAbbotAbad PrièrePreghieraGebetPrayerOración désirdesiderioBegehrendesiredeseo fièvrefebbreFieberfeverfiebre VisionVisioneErscheinungVisionVisión DieuDioGottGodDios VoyageViaggioReiseTravelviaje PapePapaPapstPopePapa SchismeScismaSchismaSchismCisma antipapeantipapaGegenpapstantipopeantipapa AnimalAnimaleTierAnimalAnimal âneasinoEseldonkeyasno PrisonPrigioneGefängnissJailPrisión MiracleMiracoloWunderMiracleMilagro violenceviolenzaGewaltviolenceviolencia libérationliberazioneBefreiungliberationliberación délivranceliberazioneBefreiungdeliveranceliberación
TC0165	TE018374	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 121, pp. 225-227	Gérard, abbé d'Aulne, raconte à Herbert l'histoire du comte Philippe de Looz, mort quelques années plus tôt. Un jour, deux ans après sa mort, il apparaît à un de ses chevaliers sous l'apparence d'un voyageur. Reconnu par sa voix, Philippe dit qu'il est dans un lieu de souffrance. Il demande au chevalier de dire à sa femme de faire l'aumône, de prier et de construire l'hôpital pour les pauvres qu'il avait prévu de faire au cours de sa vie, mais plus grand et plus beau que ce qui était prévu. Peut-être espère-t-il ainsi obtenir la miséricorde divine. Pour prouver la vérité de la vision, il indique la somme d'argent qu'il avait prévu de dépenser pour dorer l'autel du Saint-Sépulcre, somme dont seule sa femme avait connaissance. Le chevalier parle à la comtesse et le jour prévu, il revient avec l'abbé de Villers et le chapelain. En entendant un bruit terrible, ils font le signe de croix. Philippe apparaît et leur dit de ne pas s'approcher à cause du feu qui le consume. Après avoir chevauché avec eux pendant quelque temps, Philippe, qui chevauchait jusqu'ici en ligne droite sans craindre les obstacles, disparaît soudainement, provoquant l'étonnement et la tristesse des autres.	VisionVisioneErscheinungVisionVisión ComteConteGrafCountConde MortMorteTodDeathMuerte DéfuntdefuntoVerstorbeneDeadDifunto ChevalierCavaliereRitterKnightCaballero VoyageurViaggiatoreReisendeTravellerviajero souffrancesofferenzaLeidenpainsufrimiento épousemoglieGattinwifeesposa AumôneElemosinaAlmosenAlmsLimosna PrièrePreghieraGebetPrayerOración constructionCostruzioneBauConstructionConstrucción hôpitalospedaleSpitalhospitalhospital pauvrepoveroArmepoorpobre PardonPerdonoVergebungPardonPerdón miséricordemisericordiaBarmherzigkeitmercymisericordia JérusalemGerusalemmeJerusalemJerusalemJerusalén signe de croixsegno della croceKreuzzeichensign of crosssigno de la Cruz flammefiammaFlammeflamellama disparitionscomparsaVerschwindendisappearancedesaparición
TC0165	TE018371	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 118, pp. 221-222	Walker, prieur de Great Malvern, dans le Worcestershire, raconte un événement qui s'est produit à Fulda quinze ans plus tôt. Après une grande mortalité, beaucoup d'aumônes et de prières sont offertes à Fulda, mais au fil du temps, elles ont tendance à diminuer. En particulier, le cellérier les réduit en les ridiculisant. Une nuit, se réveillant pour ses besoins, il voit au chapitre l'abbé et tous ceux qui sont morts cette année-là qui lui font des reproches, le fouettent selon la coutume monastique et lui ordonnent de rembourser ce qu'il a pris, afin de donner un exemple et de corriger ceux qu'il a corrompus. Les récents fléaux et sa mort proche montrent que cette vision était vraie.	AngleterreInghilterraEnglandEnglandInglaterra MortMorteTodDeathMuerte PrièrePreghieraGebetPrayerOración AumôneElemosinaAlmosenAlmsLimosna cellériercellarioZellerarcellarercillerero ExempleEsempioBeispielExampleEjemplo VisionVisioneErscheinungVisionVisión DéfuntdefuntoVerstorbeneDeadDifunto reprocherimproveroVorwurfreproachreproche violenceviolenzaGewaltviolenceviolencia FouetFrustaPeitscheWhipLátigo PunitionPunizioneStrafePunishmentCastigo ArgentDenaroGeldMoneyDinero
TC0165	TE018400	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 147, pp. 264-265	Zacharie, un moine du monastère de Vauluisant, raconte souvent cette histoire. Une nuit, avant d'entrer dans le monastère, alors qu'il est chargé de garder le grain, il parle avec une femme dont il pense qu'elle vient du village voisin. À un moment donné, il aperçoit un homme dans le champ. Pensant qu'il s'agit d'un voleur, il le menace et veut le frapper avec une flèche. La femme l'arrête et lui dit d'attendre parce qu'il va voir la Mesnie Hellequin. C'est alors qu'il entend un grand bruit de personnes qui s'avancent ; il fait le signe de croix et voit une multitude de personnes de tous types de professions qui viennent vers lui, sans toucher le sol. Ces êtres agissent comme s'ils étaient au travail. L'un d'eux s'approche du jeune homme, l'apaise mais l'empêche de répondre. Il s'agit d'une de ses connaissances, il porte en punition un bélier qu'il a volé à une pauvre veuve, et dont il voudrait qu'il soit rendu à sa propriétaire afin d'être libéré de sa punition. Après avoir échangé quelques mots de plus, il disparaît avec le reste de la foule, tandis que le jeune homme, terrifié et ému, choisit de devenir moine à Vauluisant.	champcampoFeldfieldcampo villagevillaggioDorfvillagepueblo FemmeDonnaWeibWomanMujer VoleurladroDiebThiefladrón bruitrumoreLärmnoiseruido foulefollaMengecrowdmuchedumbre DéfuntdefuntoVerstorbeneDeadDifunto signe de croixsegno della croceKreuzzeichensign of crosssigno de la Cruz TravailLavoroArbeitWorkTrabajo VisionVisioneErscheinungVisionVisión PunitionPunizioneStrafePunishmentCastigo béliermontoneRammeariescarnero AnimalAnimaleTierAnimalAnimal VeuveVedovaWitweWidowViuda délivranceliberazioneBefreiungdeliveranceliberación MoineMonacoMönchMonkMonje
TC0165	TE018433	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : CPS-H 1, pp. 301-303	Comme à son habitude, saint Bernard, va parler aux novices qu, à cette époque, sont plus d'une centaine. Après avoir discuté de diverses choses, il dit avoir eu à maintes reprises des visions, éveillé comme endormi, dans lesquelles les âmes des moines, des convers et des novices, lorsqu'elles quittent cette vallée de larmes, vont directement au ciel, sans rencontrer d'obstacles. Bernard ajoute ensuite quelque chose d'encore plus beau à entendre. Un jour, alors qu'il assiste à la messe, l'eau que le prêtre doit utiliser pour se laver les mains est épuisée. Comme il est obligé d'aller en chercher, l'Eucharistie dure plus longtemps qu'elle ne le devrait. À ce moment, un frère, qui vient de décéder, lui apparaît et lui dit que si les moines savaient combien d'amis et d'alliés ils ont au ciel, ils feraient tout pour ne pas les offenser, car ils feront tous un jour partie de la même assemblée. Un frère paresseux s'adresse au défunt et lui demande si lui aussi pourra être sauvé. Le défunt répond que oui, qu'il est certain que tous seront sauvés, puis il disparaît pour retourner au ciel d'où il est venu. Non seulement les moines de cette époque et de ce monastère, mais aussi tous les membres de l'ordre seront sauvés. De nombreux moines entendent ces paroles de saint Bernard, dont Jean, prieur du monastère, qui affirme que ces mots l'ont aidé à persévérer. D'autres disent qu'il a aussi raconté ses visions au chapitre. Il est néanmoins certain que ceux qui sont peu fervents dans leur vie religieuse devront passer du temps au purgatoire et obtiendront moins de gloire que les autres.	Saint BernardSan Bernardoder heilige BernhardSaint BernardSan Bernardo NoviceNovizioNovizeNoviceNovicio VisionVisioneErscheinungVisionVisión récitraccontoErzählungstoryrelato DéfuntdefuntoVerstorbeneDeadDifunto âmeAnimaSeeleSoulalma ParadisParadisoParadisHeavenParaíso EauacquaWasserWaterAgua EucharistieeucarestiaEucharistieEucharistEucaristía MessemessaMesseMassMisa salutsalvezzaHeilsalvationsalvación paressepigriziaFaulheitlazinesspereza PurgatoirePurgatorioFegefeuerPurgatoryPurgatorio persévéranceperseveranzaStandhaftigkeitperseveranceperseverancia MoineMonacoMönchMonkMonje GloireGloriaRuhmGloryGloria
TC0165	TE018321	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 69, pp. 144-146	A l'âge de neuf ans, Marie entre au prieuré de Charme-aux-Nonnains, de l'ordre de Fontevrault, près de Soissons, et y meurt dix ans plus tard après avoir vécu une vie très sainte remplie de souffrances. Sur la fin, elle ne pouvait bouger aucun muscle ni mâcher, et devait être nourrie uniquement avec des liquides. Douée du don de vision prophétique, elle annonce la mort de sa mère à une infirmière. Une autre fois, elle reçoit la visite de deux moniales récemment décédées qui lui font connaître le ciel. Le jour de sa mort, une des sœurs voit la Vierge accompagnée des deux religieuses décédées qui descendent pour emporter Marie.	FemmeDonnaWeibWomanMujer MortMorteTodDeathMuerte souffrancesofferenzaLeidenpainsufrimiento VisionVisioneErscheinungVisionVisión prédictionpredizioneVorsagenpredictionpredicción prophétieprofeziaProphezeiungprophecyprofecía DéfuntdefuntoVerstorbeneDeadDifunto Vierge MarieMadonnadie Jungfrau MariaBlessed virginVirgen María ParadisParadisoParadisHeavenParaíso
TC0165	TE018451	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : CPS-H 13, pp. 316-317	L'évêque Séverin de Cologne apparaît après sa mort à un archidiacre, qui est surpris parce qu'il l'a toujours considéré comme un homme saint, mais le voit sous un nuage de feu d'où des gouttes enflammées tombent sur sa tête. Séverin explique qu'il est puni pour avoir interrompu les offices divins pour des choses terrestres. Pour montrer clairement combien il souffre (mais aussi combien il peut faire souffrir), il fait tomber des gouttes sur le bras de l'archidiacre : après lui avoir fait sentir la douleur, il le guérit. Le narrateur commente à quel point ceux qui aiment le monde terrestre ont tort, car même de légers péchés apportent de graves peines.	VisionVisioneErscheinungVisionVisión évêquevescovoBischofbishopobispo DéfuntdefuntoVerstorbeneDeadDifunto archidiacrearcidiaconoArchidiaconusarchdeaconarchidiácono SaintSantoHeiligerSaintSanto PunitionPunizioneStrafePunishmentCastigo PéchéPeccatoSündeSinPecado souffrancesofferenzaLeidenpainsufrimiento douleurdoloreSchmerzpaindolor soincuraPflegetreatmentcuración ChâtimentPenaStrafePunishmentCastigo FeuFuocoFeuerFireFuego
TC0165	TE018322	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 70, pp. 146-147	Ponce, abbé de Grandselve et de Clairvaux, devenu évêque de Clermont en Auvergne, raconte à Herbert diverses histoires sur le monastère de Grandselve. La première concerne un moine anonyme, maître des novices, qui le soir du Jeudi Saint, pendant l'Eucharistie, ressent une telle exultation qu'il souhaite mourir. Il demande au Christ, en se touchant la gorge avec un doigt, que plus jamais de nourriture ne passe. Après la prière, il perd immédiatement ses forces et meurt le jour de Pâques. Avant sa mort, Ponce (alors simple moine de Grandselve) demande au moine anonyme s'il ressent une quelconque douleur. Il demande également si, avec l'accord de Dieu, le moine consent à lui rendre visite après sa mort afin de lui décrire son état. Le moine répond immédiatement que la seule douleur qu'il ressent est située à l'endroit où il s'est touché la gorge avec le doigt. Quelques jours après sa mort, il réapparaît, brillant comme un cristal transparent. Il affirme ressentir un sentiment de béatitude, et que la seule tache que l'on voit sur un de ses pieds est due à une négligence commise au cours de sa vie.	MoineMonacoMönchMonkMonje ExtaseEstasiExtaseEcstasyÉxtasis bonheurfelicitàGlückseligkeithappinessfelicidad EucharistieeucarestiaEucharistieEucharistEucaristía ChristCristoChristChristCristo gorgepettoHalsthroatgarganta faiblessedebolezzaSchwächeweaknessdebilidad PâquesPasquaOsterfestEasterPascua MortMorteTodDeathMuerte VisionVisioneErscheinungVisionVisión DéfuntdefuntoVerstorbeneDeadDifunto VisiterVisitareBesuchenTo visitVisitar douleurdoloreSchmerzpaindolor QuestionQuaestioFrageQuestionQuaestio LumièreLuceLichtLightLuz béatitudebeatitudineSeligkeitbeatitudebeatitud ParadisParadisoParadisHeavenParaíso