ThEMA | Keyword: Réconciliation | Reconciliation | Versöhnung | Reconciliación

KeywordMot-cléStichwörtParola chiavePalabra clave: Réconciliation | Reconciliation | Versöhnung | Reconciliación | Riconciliazione

ID (coll.)ID (rec.)ID (Samml.)ID (racc.)ID (col.)	ID (ex.)ID (ex.)ID (Ex.)ID (ex.)ID (ex.)	AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor	TitleTitreTitelTitoloTitulo	ExemplaExemplaExemplaExemplaExempla	KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
TC0001	TE001327	Thomas Cantipratensis	Bonum universale de apibus [Douai, 1627] : 2, 18, 2	Alors qu’il préchait la croisade en Brabant, Jacques de Vitry oblige par un miracle (malaise brutal) un homme obstiné à se réconcilier avec son ennemi.	PrièrePreghieraGebetPrayerOración PrédicationPredicazionePredigenpreachingPredicación Jacques de VitryJacopo da VitryJacob von VitryJames of VitryJacobo de Vitry RéconciliationRiconciliazioneVersöhnungReconciliationReconciliación MiracleMiracoloWunderMiracleMilagro enneminemicoFeindennemyenemigo
TC0001	TE001244	Thomas Cantipratensis	Bonum universale de apibus [Douai, 1627] : 2, 57, 39-40	Au cours d’une campagne de réconciliation, un diable prend la forme du compagnon de Thomas de Cantimpré, pour semer le trouble, notamment le jour de Pâques et le mercredi suivant, jour de la confrontation. Les deux dominicains réussissent à surmonter les embûches du démon.	DiableDiavoloTeufelDevilDiablo VisionVisioneErscheinungVisionVisión DominicainDomenicanoDominikanerDominicanDominico RéconciliationRiconciliazioneVersöhnungReconciliationReconciliación FrèreFratelloBruderBrotherHermano PâquesPasquaOsterfestEasterPascua ruseastuziaListtrickastucia
TC0138	TE019281	Johannes Gobii	Scala coeli [éd. Polo de Beaulieu, 1991] : 226	La guerre des membres contre le ventre et le cœur.	CorpsCorpoKörperBodyCuerpo VentrePanciaBauchStomachVientre coeurCuoreHerzHeartCorazón GuerreGuerraKriegWarGuerra NourritureCiboNahrungFoodAlimento RéconciliationRiconciliazioneVersöhnungReconciliationReconciliación
TC0138	TE019471	Johannes Gobii	Scala coeli [éd. Polo de Beaulieu, 1991] : 392	Trois interprétations du symbole de la croix: signe de réconciliation, de communication et de libération.	païenpaganoHeidepaganpagano QuestionQuaestioFrageQuestionQuaestio saint hommesant'uomoein frommer Menschholy manhombre santo symbolesimbolosymbolsymbolsimbolo croixcroceKreuzcrosscruz RéconciliationRiconciliazioneVersöhnungReconciliationReconciliación libérationliberazioneBefreiungliberationliberación
TC0139	TE017529	anon.	Sefer Hamaassiyot [Gaster, 1924] : exemple 275 pp.180-181 du texte hébreu	Le premier exemple raconte l'histoire de Gehazi, serviteur du prophète Elisée, dont il abusa de la confiance et qu'Elisée maudit et rendit lépreux. Lorsqu'il essaya de l'exhorter au repentir, Gehazi refusa. Le deuxième exemple raconte l'histoire de Rabbi Yehoshua ben Pirhia et de Jésus, réfugiés tous deux à Alexandrie après avoir été chassés par le roi Yanaï. Jésus refusa de se repentir, et s'exclut ainsi du peuple d'Israël.	repentirpentimentoReuerepentancearrepentimiento PécheurPeccatoreSünderSinnerPecador PunitionPunizioneStrafePunishmentCastigo RabbinRabbinoRabbinerRabbiRabino ProphèteProfetaProphetProphetProfeta RéconciliationRiconciliazioneVersöhnungReconciliationReconciliación ChristCristoChristChristCristo
TC0142	TE019045	Caesarius Heisterbacensis	Dialogus miraculorum [Strange, 1851] : XI, 56	Dans le diocèse de Cologne, deux familles de paysans étaient des ennemis mortels. Il arriva que les deux chefs de famille moururent le même jour et furent enterrés dans la même tombe. Tout de suite, les deux corps se tournèrent le dos et se heurtèrent. Ils se battaient si violemment, qu'on fut obligé de mettre chacun des deux dans des tombes séparées. Cette bataille des morts convainquit les vivants de faire la paix.	CologneColoniaKölnCologneColonia PaysanContadinoBauerPeasantCampesino enneminemicoFeindennemyenemigo MortMorteTodDeathMuerte TombeTombaGrabgraveTumba pugilatrissaBoxereifightpelea cadavrecadavereLeichecadavercadáver RéconciliationRiconciliazioneVersöhnungReconciliationReconciliación famillefamigliaFamiliefamilyfamilia
TC0158	TE016672	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 225	L'épouse stérile qui tue le fils d'une concubine.– Une épouse stérile est jalouse d'une concubine qui a eu un fils; elle tue ce dernier en lui enfonçant subrepticement une aiguille dans le crâne. La concubine meurt de chagrin après avoir fait un vœu destiné à assurer sa vengeance; à sept reprises donc, elle renaît comme fille de l'épouse et meurt prématurément causant ainsi à sa mère un profond chagrin. Elle se transforme enfin en un serpent qui veut faire périr l'épouse; mais un çramana les réconcilie.	épousemoglieGattinwifeesposa FilsFiglioSohnSonHijo ConcubineConcubinaKonkubineConcubineConcubina stérilitésterilitàSterilitätsterilityesterilidad MeurtreassassinioMordMurdercrimen crâneteschioSchädelskulcráneo vengeancevendettaRacherevengevenganza MortMorteTodDeathMuerte métempsychosemetempsicosiMetempsychosemetempsychosismetempsicosis fillefigliaTochterdaughterhija MétamorphoseMetamorfosiMetamorphoseMetamorphosisMetamorfosis RéconciliationRiconciliazioneVersöhnungReconciliationReconciliación SerpentSerpenteSchlangeSnakeSerpiente MoineMonacoMönchMonkMonje mendiantmendicanteBettlerbeggarmendicante
TC0158	TE016978	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 436	Le jeune homme converti par sa mère.– Un jeune homme qui se conduisait mal est converti par sa mère qui lui enseigne à pratiquer l'affabilité. Devenu ministre du roi, il réconcilie ce dernier avec un autre roi.	ConversionConversioneBekehrungConversionConversión MèreMadreMutterMotherMadre enseignementinsegnamentoLehreteachingenseñanza conseillerconsulenteBerateradvisortutor RoiReKönigKingRey RéconciliationRiconciliazioneVersöhnungReconciliationReconciliación bienveillancebenevolenzaWohlwollenbenevolencebenevolencia