ThEMA | Keyword: vice | vice | Laster | vicio

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6TC0165 ()

ID (coll.)ID (rec.)ID (Samml.)ID (racc.)ID (col.)	ID (ex.)ID (ex.)ID (Ex.)ID (ex.)ID (ex.)	AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor	TitleTitreTitelTitoloTitulo	ExemplaExemplaExemplaExemplaExempla	KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
TC0165	TE018448	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : CPS-H 10, pp. 313-314	Un criminel a une vision dans laquelle le Christ (accompagné des anges et des apôtres) sépare les bons des mauvais ; placé parmi les damnés, il est emmené en enfer et désire s'échapper. Il trouve un trou dans lequel il se cache pendant un certain temps, jusqu'à ce que le diable le découvre, l'attrape et l'emmène de force en enfer. A son réveil, il est terrifié et entre dans l'ordre cistercien ; mais après six ans le diable le trouve et le convainc de partir. De retour à son ancienne vie, il est capturé et condamné à mort.	PécheurPeccatoreSünderSinnerPecador vicevizioLastervicevicio CrimeassassinioVerbrechenCrimeCrimen ChristCristoChristChristCristo DamnationDannazioneVerdamnisDamnationCondena ChâtimentPenaStrafePunishmentCastigo EnferInfernoHölleHellInfierno DiableDiavoloTeufelDevilDiablo PeurPauraAngstFearMiedo CistercienCistercenseZisterzienserCistercianCisterciense captivitécattivitàGefangenschaftcaptivitycautiverio MortMorteTodDeathMuerte
TC0165	TE018405	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 152, pp. 272-275	Herbert rapporte un récent miracle qui a eu lieu à Nantes, qu'il a lu à la fin d'un manuscrit et dont il se souvient du contenu, mais pas des mots. Deux clercs experts en littérature, aspirant à l'honneur et à l'argent, liés par l'amour charnel, deviennent prêtres la même année. Se plaignant de la brièveté de la vie, ils promettent de revenir dans les trente jours si l'un d'eux venait à mourir. L'un des deux meurt mais apparaît au-delà des termes établis, expliquant que la volonté divine ne peut être pliée par l'orgueil des hommes et que pour cela, et pour bien d'autres maux innombrables, il a été puni. Le vivant est surpris car il lui semble que le mort ne souffre pas, mais le mort confirme qu'il souffre et fait tomber trois gouttes de sueur sur le vivant, créant ainsi trois trous, un sur son front et deux sur ses joues, le faisant tellement souffrir qu'il en meurt presque. Le défunt lui dit alors qu'il ne mourra pas, mais qu'il peut comprendre combien il est douloureux d'être dans le feu éternel. Il sort un grand parchemin écrit des deux côtés. La personne vivante ne peut pas lire un des deux côtés, même si elle reconnaît les lettres, mais quand l'autre retourne le rouleau elle comprend le texte. Il s'agit d'une lettre dont la teneur (mais pas les mots) se trouve dans le manuscrit vu par Herbert. Dans cette lettre, Belzébuth salue et remercie les prélats qu'il considère comme ses alliées et en lesquelles il a pleinement confiance pour faire sortir d'innombrables âmes du chemin de la vérité par l'exemple de leur vie. La lettre se termine par la promesse d'une rémunération adéquate pour leurs efforts. Le vivant critique les prélats infidèles et demande au mort s'il peut faire quelque chose pour lui ou pour lui-même. Le défunt répond qu'il est trop tard pour lui, mais que les vivants peuvent encore se sauver et même vivre parmi les élus en abandonnant tout pour la vie religieuse. Après la fin de la vision, le vivant donne tous ses biens aux pauvres et entre au monastère de Sainte-Mélaine, à Rennes, où il guérit de ses brûlures (même si les cicatrices demeurent pour le restant de sa vie). Herbert commente en disant que les âmes des morts peuvent revenir pour aider les autres, même lorsqu'elles-mêmes ne peuvent plus recevoir d'aide.	HomosexualitéOmosessualitàHomosexualitätHomosexualityHomosexualidad ClercChiericoKlerikerClerkClérigo honneuronoreEhrehonorhonor OrgueilSuperbiaHochmutPrideOrgullo PrêtrePretePriesterPriestSacerdote salutsalvezzaHeilsalvationsalvación promessepromessaVersprechenpromisepromesa MortMorteTodDeathMuerte volontévolontàWillewillvoluntad PéchéPeccatoSündeSinPecado vicevizioLastervicevicio PunitionPunizioneStrafePunishmentCastigo EnferInfernoHölleHellInfierno souffrancesofferenzaLeidenpainsufrimiento brûlurebruciaturaBrandwundeburnquemadura sueursudoreSchweisssweatsudor ParcheminPergamenaPergamentParchmentPergamino écriturescritturaSchriftwritingescritura lettreletteraBriefletterletra BelzebuthBelzebùBelzebutBelzebuthBelcebú âmeAnimaSeeleSoulalma VéritéVeritàWarheitTruthVerdad critiquecriticaKritikcriticismcrìtica aideaiutoHilfehelpayuda dondonoGabegiftdon pauvrepoveroArmepoorpobre MonastèremonasteroKlosterMonasteryMonasterio
TC0165	TE018358	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 105, pp. 193-196	Sven, évêque de Viborg, et son frère Eskilo, un homme cruel et violent, sont issus d'une famille très noble. Sven, afin de sauver son frère, lui propose de faire un pèlerinage à Jérusalem. Eskilo accepte mais seulement si Sven l'accompagne. Ils partent ensemble et visitent le Saint-Sépulcre et les lieux saints, pour finalement arriver à un monastère près de Jérusalem appelé Pater noster, où se trouve une modeste petite église portant ce nom car, dit-on, le Christ y a enseigné cette prière. Les deux frères sont touchés par cette visite, et Eskilo, inquiet de retomber dans le vice à son retour, prie Dieu de l'appeler à lui immédiatement. Lorsqu'il a fini de prier, il n'a que le temps de communier et de saluer son frère avant de mourir. Sven demande la même grâce au Seigneur et ainsi, le même jour, ils meurent tous les deux et sont enterrés là. La petite église est ensuite reconstruite plus belle et plus grande grâce aux dons faits pour les deux frères. Un oncle d'Eskilo, évêque de Lund, inspiré par eux, abandonne les honneurs et entre à Clairvaux où il vit longtemps dans la pauvreté et l'humilité.	cruautécrudeltàGrausamkeitcrueltycrueldad violenceviolenzaGewaltviolenceviolencia vicevizioLastervicevicio pèlerinagepellegrinaggioPilgerfahrtpilgrimageperegrinación FrèreFratelloBruderBrotherHermano JérusalemGerusalemmeJerusalemJerusalemJerusalén noblenobileEdelingnoblemannoble VisiterVisitareBesuchenTo visitVisitar EgliseChiesaKircheChurchIglesia PrièrePreghieraGebetPrayerOración MortMorteTodDeathMuerte communioncomunioneheilige Kommunion (die)communioncomunión salutsalvezzaHeilsalvationsalvación ChristCristoChristChristCristo dondonoGabegiftdon ClairvauxClairvauxClairvauxClairvauxClairvaux
TC0165	TE018364	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 111, pp. 210-213	Au temps du du roi Edward le confesseur, il y a à Berkeley une femme qui s'adonne au vice. Elle a un corbeau qu'elle aime beaucoup. Un jour, elle entend la voix de l'oiseau, et l'interprète comme un mauvais présage. À ce moment, un messager entre et lui annonce la mort de son fils et de toute sa famille. Sentant venir sa propre mort, elle fait venir ses deux autres enfants, l'un moine et l'autre nonne, leur demandant d'essayer de sauver au moins son corps, en le gardant, avec certaines procédures, à l'église pendant trois jours. Les deux premières nuits, des démons brisent les chaînes de son tombeau. La troisième nuit, à l'aube, le monastère est ébranlé : un démon brise les portes et ordonne à la femme de quitter son tombeau. Face à sa résistance, il brise les dernières chaînes et la traîne hors de l'église, où un superbe cheval noir l'emmène. On peut l'entendre crier sur quatre miles. Grégoire raconte une histoire similaire d'un homme dans le quatrième livre de ses Dialogues. Un autre exemple est ce que l'on raconte de Charles Martel en France. Célèbre pour sa force et pour avoir arrêté les Sarrasins, après avoir été enterré à Saint-Denis, les démons le traînent hors de la chapelle en guise de punition pour avoir dépouillé tous les monastères afin de payer ses soldats. Son corps n'est jamais retrouvé et le miracle est révélé par l'évêque d'Orléans.	PéchéPeccatoSündeSinPecado vicevizioLastervicevicio FemmeDonnaWeibWomanMujer AnimalAnimaleTierAnimalAnimal CorbeauCorvoRabeRavenCuervo présagepresagioOmenomenpresagio MortMorteTodDeathMuerte malheurdoloreWehmisfortuneay AngleterreInghilterraEnglandEnglandInglaterra CorpsCorpoKörperBodyCuerpo EgliseChiesaKircheChurchIglesia chaînecatenaKettechaincadena destructiondistruzioneZerstörungdestructiondestrucción DémonDemoneDämonDemonDemonio ChevalCavalloPferdHorseCaballo TombeauSepolcroGrabstättetombSepulcro crigridoSchreicrygrito EnferInfernoHölleHellInfierno RoiReKönigKingRey volfurtoDiebstahltheftrobo MonastèremonasteroKlosterMonasteryMonasterio PunitionPunizioneStrafePunishmentCastigo disparitionscomparsaVerschwindendisappearancedesaparición
TC0165	TE018396	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 143, pp. 259-261	Robert de Neufchâteau, près de Toul, est un usurier vicieux qui ne va jamais à l'église et évite les sacrements bien qu'on le dise chrétien. On le surnomme "Juif", puisqu'il se comporte comme eux en évitant les chrétiens. Chez lui, il a une petite cellule, comme une sorte de synagogue démoniaque, où l'on pense qu'il fait des sacrifices aux démons. Lorsqu'il tombe gravement malade, sa femme, une chrétienne fidèle, l'encourage à se confesser. Il lui dit qu'il s'est déjà confessé à quelqu'un qu'il ne veut pas nommer. Sa femme va à l'église pour appeler un prêtre, mais Robert, après avoir tenté en vain de l'arrêter et après l'avoir battue, s'enferme chez lui. Sur le chemin du retour, la femme entre par une fenêtre, mais découvre que la maison est remplie de démons. Terrifiée, elle s'enfuit, ainsi que les amis qui l'accompagnaient. Finalement, le prêtre arrive avec de l'eau bénite et ils trouvent Robert dans l'étable, pendu à une poutre. Le cadavre est caché à la hâte, loin de la ville. Herbert apprend que Robert avait été clerc dans sa jeunesse, mais qu'il avait ensuite délaissé la vie cléricale.	JuifEbreoJudeJewJudío synagoguesinagogasynagogesynagoguesinagoga vicevizioLastervicevicio DémonDemoneDämonDemonDemonio ChrétienCristianochristlichChristianCristiano EgliseChiesaKircheChurchIglesia SacrementSacramentoSakramentSacramentSacramento UsurierUsuraioWuchererUsurerUsurero sacrificesacrificioOpfersacrificesacrificio épousemoglieGattinwifeesposa MaladieMalattiaKrankheitIllnessEnfermedad ConfessionConfessioneBeichteConfessionConfesión PrêtrePretePriesterPriestSacerdote violenceviolenzaGewaltviolenceviolencia PeurPauraAngstFearMiedo PendaisonImpiccagioneHenkenHanginghorca
TC0165	TE018444	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : CPS-H 7, pp. 308-309	En Italie, il existe un double monastère à Camalia, dont la partie supérieure est dédiée aux plus fervents, l'inférieure aux moins dévots. Un homme, qui menait une existence pervertie avant d'entrer au monastère, devient moine dans le monastère supérieur. Tourmenté et tenté par les démons, le prieur lui confie d'abord un compagnon qui reste dans sa cellule, puis l'envoie au monastère inférieur. Ici aussi les tentations continuent. Les tentatives de corruption finissent par venir à bout de sa résolution. Le moine quitte le monastère puis est ensuite retrouvé pendu.	MoineMonacoMönchMonkMonje MonastèremonasteroKlosterMonasteryMonasterio ItalieItaliaItalienItalyItalia DémonDemoneDämonDemonDemonio vicevizioLastervicevicio corruptioncorruzioneVerderbtheitcorruptioncorrupción menaceminacciaBedrohungthreatamenaza TentationTentazioneVersuchungTemptationTentación fuitefugaFluchtescapehuida MortMorteTodDeathMuerte PendaisonImpiccagioneHenkenHanginghorca