ThEMA | Keyword: messager | messenger | Bote | mensajero

KeywordMot-cléStichwörtParola chiavePalabra clave: messager | messenger | Bote | mensajero | messaggero

ID (coll.)ID (rec.)ID (Samml.)ID (racc.)ID (col.)	ID (ex.)ID (ex.)ID (Ex.)ID (ex.)ID (ex.)	AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor	TitleTitreTitelTitoloTitulo	ExemplaExemplaExemplaExemplaExempla	KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
TC0001	TE001548	Thomas Cantipratensis	Bonum universale de apibus [Douai, 1627] : 2, 57, 63	Un messager du comte Otton de Geld qui traitait saint Louis de papelard devient infirme.	RoiReKönigKingRey Saint LouisSan LuigiLudwig der GerechteSaint LouisSan Luis MiracleMiracoloWunderMiracleMilagro ComteConteGrafCountConde DévotionDevozioneFrömmigkeitDevotionDevoción HypocrisieIpocrisiaHeucheleiHypocrisyHipocresía messagermessaggeroBotemessengermensajero infirmitéinfermitàGebrechlichkeitinfirmityenfermedad
TC0021	TE004078	anon.	Liber exemplorum ad usum praedicantium [Little, 1908] : 147	Un serpent se cache dans le flacon de vin mis de côté par le messager.	VinVinoWeinWineVino SerpentSerpenteSchlangeSnakeSerpiente volfurtoDiebstahltheftrobo messagermessaggeroBotemessengermensajero prodigeprodigioWunderwonderprodigio
TC0033	TE006035	Stephanus de Borbone	Tractatus de diversis materiis praedicabilibus. De dono timoris [Berlioz, 2002] : 181	APPARITION D’UN MOINE. Un moine apparut après sa mort pour demander du secours car d’autres, envers lesquels il n’avait pas fait ce qu’il aurait dû, avaient reçu ce qu’on avait fait pour lui.	MortMorteTodDeathMuerte PrièrePreghieraGebetPrayerOración MoineMonacoMönchMonkMonje ApparitionApparizioneErscheinungApparitionAparición messagermessaggeroBotemessengermensajero
TC0033	TE006286	Stephanus de Borbone	Tractatus de diversis materiis praedicabilibus. De dono timoris [Berlioz, 2002] : 423	UN ERMITE QUITTE LE DESERT. Un ermite était resté longtemps à l’endroit qu’un aigle envoyé par Dieu lui avait montré. Le diable sous la forme d’un messager vint lui annoncer la mort de son père et les disputes qui s’ensuivaient. L’ermite retourna chez les siens pour régler l’affaire et trouva son père vivant. Se complaisant dans la société de ses parents, il mourut misérablement dans les vices.	DiableDiavoloTeufelDevilDiablo MortMorteTodDeathMuerte aigleaquilaAdlereagleáguila ErmiteeremitaEinsiedlerhermiteremita PèrePadreVaterFatherPadre messagermessaggeroBotemessengermensajero famillefamigliaFamiliefamilyfamilia
TC0036	TE006640	Petrus Venerabilis	De miraculis libri duo [Torrell, Bouthillier, 1992] : I, 28	Lors de son séjour en Espagne, Pierre le Vénérable, entend parler d’un moine témoin direct de visions. Il le retrouve dans un ermitage, l’interroge en présence d’évêques et rapporte ici son récit. Lors d’une expédition du roi Alphonse d’Aragon en Castille, l’homme alors dénommé Pierre d’Engelbert envoie un de ses mercenaires nommé Sanche. Peu de jours après son retour de l’expédition, le mercenaire tombe malade et meurt. Quatre mois après sa mort, alors que Pierre d’Engelbert est couché près du feu, il voit son mercenaire défunt lui apparaître pour demander son aide et parvenir plus rapidement à son salut : que la dame de son maître donne les huit sous -qu’elle lui devait- aux pauvres et que lui fasse des prières à son intention. Celui-ci s’empresse de demander des nouvelles d’autres défunts de sa connaissance. L’un ayant manifesté de la charité pendant sa vie terrestre eut son salut assuré, tandis qu’un autre ayant multiplié les injustices est damné. Le vivant interroge de nouveau le mort quant à la situation du roi Alphonse défunt, c’est alors qu’un autre revenant apparaît et répond au vivant que l’âme du roi fut sauvée par les suffrages des moines de Cluny. Après quoi, les deux défunts rejoignent l’expédition des chevaliers défunts errant en Castille pour expier leurs péchés. Une fois remis de sa vision, Pierre d’Engerlbert réveille sa femme et après vérification des dires de son mercenaire concernant l’argent qu’elle lui devait, il fit ce qui était en son pouvoir pour le salut de l’âme de Sanche.	ApparitionApparizioneErscheinungApparitionAparición ClunyClunyClunyClunyCluny DéfuntdefuntoVerstorbeneDeadDifunto EspagneSpagnaSpanienSpainEspaña SoldatSoldatoSoldatSoldierSoldado messagermessaggeroBotemessengermensajero MortMorteTodDeathMuerte PrièrePreghieraGebetPrayerOración RoiReKönigKingRey salutsalvezzaHeilsalvationsalvación GuerreGuerraKriegWarGuerra EgliseChiesaKircheChurchIglesia volfurtoDiebstahltheftrobo salairestipendioLohnsalarysalario AumôneElemosinaAlmosenAlmsLimosna
TC0129	TE007378	Jacobus de Voragine	Sermones aurei, t. II, De sanctis [Clutius, 1760] : p. 270b	Un archevêque envoie un messager à Saint Bernard qui, à la vue de la sainteté de ce dernier, se convertit et devient moine.	ConversionConversioneBekehrungConversionConversión MoineMonacoMönchMonkMonje Saint BernardSan Bernardoder heilige BernhardSaint BernardSan Bernardo ExempleEsempioBeispielExampleEjemplo SaintetéSantitàHeiligkeitSanctitySantidad messagermessaggeroBotemessengermensajero archevêquearcivescovoErzbischofarchbishoparzobispo
TC0129	TE007371	Jacobus de Voragine	Sermones aurei, t. II, De sanctis [Clutius, 1760] : p. 269b	David envoya au roi Ammon des messagers auxquels ce dernier fit raser la moitié de la barbe.	DavidDavidDavidDavidDavid messagermessaggeroBotemessengermensajero barbebarbaBartbeardbarba
TC0138	TE019352	Johannes Gobii	Scala coeli [éd. Polo de Beaulieu, 1991] : 297	Sagesse d'Anaxagore à la mort de son fils.	PhilosopheFilosofoPhilosophPhilosopherFilósofo messagermessaggeroBotemessengermensajero MortMorteTodDeathMuerte ImmortalitéImmortalitàUnsterblichkeitImmortalityinmortalidad SagesseSaggezzaWeisheitWisdomSabiduría
TC0138	TE019920	Johannes Gobii	Scala coeli [éd. Polo de Beaulieu, 1991] : 779	La prière comparée à un messager zélé.	RoiReKönigKingRey messagermessaggeroBotemessengermensajero PrièrePreghieraGebetPrayerOración comparaisoncomparazioneVergleichcomparisoncomparación
TC0155	TE016243	Johannes Maior	Magnum Speculum Exemplorum (en russe) : 119	Deux messagers sont envoyés par un roi à sa reine. L’un lui apporte sa réponse sans rien dire de plus, l’autre fait l’éloge de sa beauté. Le rois chasse le deuxième pour sa conduite indécente et récompense le premier.	FemmeDonnaWeibWomanMujer RoiReKönigKingRey beautébellezzaSchönheitbeautybelleza messagermessaggeroBotemessengermensajero regardsguardoBlickglancemirada
TC0157	TE017359	Petrus Damianus	Die Briefe : Lettre 100, p. 107, l. 21 – p. 108, l. 5	L’histoire sainte nous enseigne, dans le livre des Rois, que Nahash l’Ammonite attaqua Yabesh de Galaad. Les habitants de Yabesh dirent à Nahash qu’ils pouvaient s’entendre avec lui et devenir ses sujets. Nahash leur répondit que cela ne se ferait que s’il arrachait leur œil droit et portait le malheur sur Israël. Les habitants de Yabesh répondirent qu’ils envoyaient des messagers dans tout Israël. Si personne ne venait les défendre, ils se rendraient. Quand Saül entendit cela, il vint les défendre et remporta la victoire sur les Ammonites. Nahash est le diable, et Yabesh l’âme chrétienne.	IsraélitesIsraeliteIsraelitenIsraelitesIsraelitas SaülSaülSaülSaülSaül DiableDiavoloTeufelDevilDiablo âmeAnimaSeeleSoulalma victoirevittoriaSiegvictoryvictoria AllégorieAllegorìaAllegorieAllegoryAlegorìa messagermessaggeroBotemessengermensajero villecittàStadttownciudad combatcombattimentoKampffightcombate