ThEMA | Keyword: hôte | host | Gastgeber | huésped

KeywordMot-cléStichwörtParola chiavePalabra clave: hôte | host | Gastgeber | huésped | oste

ID (coll.)ID (rec.)ID (Samml.)ID (racc.)ID (col.)	ID (ex.)ID (ex.)ID (Ex.)ID (ex.)ID (ex.)	AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor	TitleTitreTitelTitoloTitulo	ExemplaExemplaExemplaExemplaExempla	KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
TC0163	TE018093	Kamo no Chomei	Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014] : 31.	UNE DAME SE REND AU TENNÔ-JI ET SE JETTE À LA MER.– Une mère et sa fille sont dames de compagnie chez une personne de naissance princière. Après quelques années, la fille meurt. Sa mère est extrêmement affligée et sa douleur ne fait que croître au fil des ans. La femme ne peut restreindre les manifestations de sa tristesse, même lorsque les circonstances l’exigent. Or, au début de la troisième année, la dame d’atour, sans avertir quiconque, quitte la ville avec sa jeune servante qui se charge de son sac dans lequel se trouvent quelques vêtements et un coffret. Elles finissent par arriver toutes deux au Tennô-ji. Elles logent chez un habitant à qui la dame explique qu’elle a l’intention de rester sept jours pour accomplir l’invocation au Bouddha, et offre à son hôte un vêtement. Chaque jour la dame d’atour fait ses dévotions, et fait offrande au reliquaire du coffret et de deux vêtements. La septaine accomplie, l’hôte pense que la dame va repartir, mais celle-ci se sentant merveilleusement purifiée, décide de rester encore sept jours. Après ce temps écoulé, elle dit à son hôte qu’elle veut encore prolonger son séjour d’une semaine. Elle lui donne de nouveau un vêtement. Mais l’homme tente de refuser son cadeau, disant qu’il en a suffisamment mais elle le force à accepter. Elle invoque ainsi le Bouddha pendant trois semaines. Puis elle demande à son hôte de la conduire, avant son départ, à la baie de Naniwa. L’homme la guide sur la plage. Là, ils embarquent et tout en ramant, l’hôte mène la dame ça et là. Se trouvant loin au large, la dame reste tournée vers l’ouest, en invoquant le Bouddha, et d’un bond se jette dans la mer. L’homme horrifié tente de la sauver, mais la dame a coulé comme une pierre. Une nuée apparaît alors et recouvre la barque, accompagnée d’un parfum suave. Profondément ému l’homme rejoint le rivage, où des gens se sont assemblés, intrigués par un nuage violet au large. A son retour, l’homme trouve dans son logis des écrits de la dame dans lesquels elle décrit des songes. A la fin de chaque semaine, elle a vu des Bodhisattvas venir la chercher. Ainsi, le septième jour de la troisième septaine, elle a vu Amida avec le cortège des bodhisattvas venir la chercher.	MutterMotherMadreMèreMadre Tochterdaughterfigliafillehija TodDeathMorteMortMuerte Traurigkeitsadnesstristezzatristessetristeza Pilgerfahrtpilgrimagepellegrinaggiopèlerinageperegrinación GebetPrayerPreghieraPrièreOración BuddhaBuddhaBuddaBouddhaBudda BodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattva KleidungClothVestitoVêtementVestido Zeittimetempotempstiempo Gabeofferingoffertaoffrandeofrenda Gastgeberhostostehôtehuésped Seeseamaremermar WasserWateracquaEauAgua Selbstmordsuicidesuicidiosuicidesuicidio ErscheinungApparitionApparizioneApparitionAparición Wolkecloudnubenuagenube Duftperfumeprofumoparfumperfume TraumDreamSognoRêveSueño Edelingnoblemannobilenoblenoble
TC0161	TE017723	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. B. Frank] : XVII, 33	COMMENT UN MOINE DU MONT HIEI OBTIENT LA SAPIENCE PAR LE SECOURS DU BODHISATTVA KOKÛZÔ.– Un jeune moine ayant l’intention d’étudier préfère néanmoins s’amuser et reste ignorant. Il se rend malgré tout en pèlerinage. Le soir venu, après avoir longuement parlé avec d’autres moines, il cherche un logement pour la nuit. Il est hébergé chez une très belle femme qu’il tente de séduire en s’introduisant dans son lit. La femme se refuse à lui et lui promet de s’unir à lui s’il parvient à réciter par cœur le Sûtra du Lotus de la Loi. Le moine retourne étudier et apprend le sûtra en seulement vingt jours. Reparti en pèlerinage, il fait de nouveau halte dans la maison de la femme et récite le Sûtra. Puis il s’allonge dans le lit à côté de la femme et s’apprête à s’unir à elle. Mais celle-ci refuse de nouveau et lui dit que réciter un sûtra fait de lui un homme trop ordinaire et lui demande de retourner étudier pendant trois ans pour devenir un clerc important. Elle s’engage à lui envoyer des lettres et à subvenir à ses besoins en lui promettant leur union à son retour. Le moine éperdu de désir pour cette femme, étudie en seulement deux ans. Et c’est aussi grâce à sa grande intelligence et vivacité qu’il devient un clerc renommé durant la troisième année. Il part alors en pèlerinage et retourne dans la maison de la femme. Il passe la nuit à parler avec elle et à répondre à ses nombreuses questions sur la religion. La femme le félicite pour son érudition et sa grande intelligence. Le moine finit par s’endormir et se réveille allongé dans une lande éloignée. Effrayé, il s’enfuit vers le sanctuaire du lieu du pèlerinage. Là, il s’endort et voit en rêve un petit moine qui explique au moine endormi qu’il a été victime d’une machination pour le forcer à étudier et à obtenir la sagesse. Au réveil, le moine empli de honte et de chagrin comprend que le Bodhisattva Kokûzô s’est métamorphosé en femme durant toutes ces années pour le secourir. Il repart étudier et devient véritablement un clerc très éminent.	MönchMonkMonacoMoineMonje WeibWomanDonnaFemmeMujer Unwissenheitignoranceignoranzaignoranceignorancia BodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattva Gastgeberhostostehôtehuésped Unzuchtlustlussurialuxurelujuria WitweWidowVedovaVeuveViuda GebetPrayerPreghieraPrièreOración Lernenstudystudioétudeestudio Begehrendesiredesideriodésirdeseo Pilgerfahrtpilgrimagepellegrinaggiopèlerinageperegrinación TraumDreamSognoRêveSueño Listtrickastuziaruseastucia MetamorphoseMetamorphosisMetamorfosiMétamorphoseMetamorfosis WeisheitWisdomSaggezzaSagesseSabiduría AngstFearPauraPeurMiedo
TC0152	TE015091	anon.	Paris, BnF, nouv. acq. fr. 4464 [transc. A. Sulpice] : IV	Histoire d’un prudhomme, nommé Jean, hébergé par le Christ et Notre Dame. Un prudhomme fort pieux, nommé Jean, habitant l’évêché de Cambrai, possède une très belle image de la sainte Vierge et désire s’en procurer une autre. Il quitte sa maison et part pour une ville (Fontaine ?) où l’on fait les plus belles images de la sainte Vierge afin d’en acheter une. Il l’enveloppe dans un beau tissu et s’en retourne chez lui. Il rencontre alors un saint homme, Pierre, qui lui propose de le conduire dans un bonne maison. Jean accepte et se voit mener dans un très bel endroit où il est merveilleusement accueilli par un homme et une femme fort beaux. Une table magnifique est dressée, et le couple se montrent très doux et très gentil. Le repas terminé, l’hôte lui demande ce qu’il cache sous le tissu. Jean lui explique qu’il s’agit d’une image de Notre Dame. L’homme la contemple, loue la Vierge et lui répond que c’est une très bonne chose et qu’il en sera récompensé. Il demande alors à Pierre de conduire Jean dans sa chambre. Le lit était si beau qu’il n’osa se coucher dedans. Pierre le força à se coucher et le prudhomme dormit si bien que Pierre dut le réveiller le lendemain matin. A son réveil, Jean eut grande honte car il avait pour habitude de se lever la nuit afin de prier. Il remercie ses hôtes et l’homme lui donne un pain pour son voyage du retour. Il quitte le beau manoir en compagnie de Pierre et lui demande alors le nom de son hôte. Pierre lui répond qu’il a été hébergé par le Christ et sa mère, la Vierge Marie et que lui est saint Pierre l’apôtre. A ces mots, saint Pierre disparaît ainsi que la maison dans laquelle il avait été accueilli. Il se retrouve à côté de sa propre maison alors qu’il en était à XIV lieues. Il mangea le pain que son hôte lui avait donné et il fut si bien rassasié qu’il eut l’impression de ne plus jamais avoir le besoin de manger. Chaque nuit, saint Pierre lui apparaissait et lui disait de bien se souvenir de ses bons hôtes afin d’être délivré de la tentation.	Gastlichkeithospitalityospitalitàhospitalitéhospitalidad CambraiCambraiCambraiCambraiCambrai die Jungfrau MariaBlessed virginMadonnaVierge MarieVirgen María ChristChristCristoChristCristo Peter/PetrusPeterPietroPierrePedro BildPictureImmagineImageImagen BrotBreadPanePainPan Schönheitbeautybellezzabeautébelleza Mahlmealpastorepascomida Bettbedlettolitlecho Haushousecasamaisoncasa Tischtabletavolatablemesa ReiseTravelViaggioVoyageviaje Gastgeberhostostehôtehuésped Frömmigkeitpietypietàpiétépiedad
TC0035	TE006509	anon.	British Library, Add. 27909B (fol. 4-11) : fol. 6. n° 27	Saint Bernard est confronté à la tentation par son hôtesse qui vient le séduire pendant la nuit à plusieurs reprises. Il la repousse en criant : " Au voleur ! Au voleur !"	Unzuchtlustlussurialuxurelujuria SündeSinPeccatoPéchéPecado Schreicrygridocrigrito DiebThiefladroVoleurladrón WeibWomanDonnaFemmeMujer Gastgeberhostostehôtehuésped VersuchungTemptationTentazioneTentationTentación der heilige BernhardSaint BernardSan BernardoSaint BernardSan Bernardo
TC0020	TE003584	Jacobus Vitriacensis	Sermones vulgares [Crane, 1890] : 59	Dialogue entre la puce qui vit dans le lit douillet d’une abbesse et la fièvre qui habite dans la maison d’une pauvre femme; elles échangent leur domicile d’accueil et comparent leur situation.	Gastgeberhostostehôtehuésped FlohFleaPulcePucePulga TierAnimalAnimaleAnimalAnimal Fieberfeverfebbrefièvrefiebre KrankheitIllnessMalattiaMaladieEnfermedad Dialogdialoguedialogodialoguediálogo Armutpovertypovertàpauvretépobreza
TC0003	TE001596	Dominico Cavalca	Esempi [Varanini, Baldassari, 1993] : 27	Saint Ambroise explique à son hôte que sa prospérité actuelle augure mal de son salut dans l’au-delà.	der heilige AmbrosiusSaint AmbroseSant'AmbrogioSaint AmbroiseSan Ambrosio Gastgeberhostostehôtehuésped Wohlstandprosperityprosperitàprospéritéprosperidad Unglückmisfortuneinfelicitàmalchancedesgracia