ThEMA | Keyword: désir | desire | Begehren | deseo

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ID (coll.)ID (rec.)ID (Samml.)ID (racc.)ID (col.)	ID (ex.)ID (ex.)ID (Ex.)ID (ex.)ID (ex.)	AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor	TitleTitreTitelTitoloTitulo	ExemplaExemplaExemplaExemplaExempla	KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
TC0162	TE017784	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. Lavigne-Kurihara, 2002] : XIV, 03	COMMENT UN MOINE DU TEMPLE DE DÔJÔJI, EN LA PROVINCE DE KI, SAUVE DES SERPENTS EN COPIANT LE SÛTRA DU LOTUS DE LA LOI.– Deux moines partis en pèlerinage s’arrêtent dans la maison d’une veuve qui tombe amoureuse du moine le plus jeune. Elle lui demande de l’épouser, mais il refuse de rompre son vœu. La femme tente de le séduire pendant toute la nuit et le moine lui promet de s’unir à elle dès son retour. Mais, effrayé par cette idée, le moine s’enfuit par un autre chemin. La femme ayant appris la nouvelle se désole et meurt. Un serpent sort de sa chambre et part à la poursuite des deux moines qui se réfugient dans le monastère du Dôjôji. Les moines enferment alors le jeune moine dans leur cloche. Le serpent parvient à entrer et s’enroule autour de la cloche et la frappe pendant des heures. Les moines intrigués voient des larmes de sang sortir des yeux du serpent qui repart à vive allure. La cloche s’embrase et le jeune moine se consume entièrement. Plus tard, le doyen du monastère voit en songe un très grand serpent qui lui dit avoir été le moine enfermé dans la cloche et s’être marié avec la mauvaise femme transformée en serpent venimeux. Ce grand serpent implore le vieux moine de copier le Lotus de la Loi afin de lui enlever toute douleur. Le doyen copie alors le sûtra et le célèbre avec les moines à l’intention des deux serpents .Après cela, le doyen voit en songe un moine et une femme qui lui disent avec un air très joyeux qu’ils sont dépouillés de leur corps de serpent pour renaître au ciel.	MönchMonkMonacoMoineMonje Pilgerfahrtpilgrimagepellegrinaggiopèlerinageperegrinación Schönheitbeautybellezzabeautébelleza JugendyouthgiovinezzajeunesseJuventud Begehrendesiredesideriodésirdeseo Unzuchtlustlussurialuxurelujuria VersuchungTemptationTentazioneTentationTentación Versprechenpromisepromessapromessepromesa TodDeathMorteMortMuerte SchlangeSnakeSerpenteSerpentSerpiente Verrattreasontradimentotrahisontraición Glockebellcampanaclochecampana FeuerFireFuocoFeuFuego Metempsychosemetempsychosismetempsicosimétempsychosemetempsicosis TraumDreamSognoRêveSueño ParadisHeavenParadisoParadisParaíso MetamorphoseMetamorphosisMetamorfosiMétamorphoseMetamorfosis GebetPrayerPreghieraPrièreOración WiedergeburtRenaissancerinascitarenaissancerenacimiento AuferstehungResurrectionResurrezioneRésurrectionResurrección
TC0161	TE017717	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. B. Frank] : XIII, 12	COMMENT UN MOINE DU CHORAKUJI A VU DANS LA MONTAGNE UNE NONNE ENTRÉE EN CONCENTRATION.– Un moine entend dans la montagne une voix qui récite le Sûtra du Lotus de la Loi. Il trouve un rocher d’où semble sortir la voix. Le rocher grandit et se transforme en religieuse. Très éplorée, la religieuse explique au moine effrayé qu’elle était entrée en méditation depuis des années et qu’à la vue d’un homme, son désir amoureux s’étant réveillé, elle a repris forme humaine et devra attendre encore bien plus longtemps pour redevenir comme avant.	MönchMonkMonacoMoineMonje Bergmountainmontagnamontagnemontaña Stimmevoicevocevoixvoz GebetPrayerPreghieraPrièreOración Felsenrockscogliorocherroca NonneNunReligiosaReligieuseReligiosa Unzuchtlustlussurialuxurelujuria Begehrendesiredesideriodésirdeseo LiebeLoveAmoreAmourAmor Transformationtransformationtrasformazionetransformationtransformación Andachtmeditationmeditazioneméditationmeditación VersuchungTemptationTentazioneTentationTentación
TC0161	TE017718	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. B. Frank] : XIV, 03	COMMENT UN MOINE DU DÔJÔJI DE LA PROVINCE DE KII A SECOURU DES SERPENTS EN COPIANT LE LOTUS DE LA LOI.– Deux moines partis en pèlerinage s’arrêtent dans la maison d’une veuve qui tombe amoureuse du moine le plus jeune. Elle lui demande de l’épouser, mais il refuse de rompre son vœu. La femme tente de le séduire pendant toute la nuit et le moine lui promet de s’unir à elle dès son retour. Mais, effrayé par cette idée, le moine s’enfuit par un autre chemin. La femme ayant appris la nouvelle se désole et meurt. Un serpent sort de sa chambre et part à la poursuite des deux moines qui se réfugient dans le monastère du Dôjôji. Les moines enferment alors le jeune moine dans leur cloche. Le serpent parvient à entrer et s’enroule autour de la cloche et la frappe pendant des heures. Les moines intrigués voient des larmes de sang sortir des yeux du serpent qui repart à vive allure. La cloche s’embrase et le jeune moine se consume entièrement. Plus tard, le doyen du monastère voit en songe un très grand serpent qui lui dit avoir été le moine enfermé dans la cloche et s’être marié avec la mauvaise femme transformée en serpent venimeux. Ce grand serpent implore le vieux moine de copier le Lotus de la Loi afin de lui enlever toute douleur. Le doyen copie alors le sûtra et le célèbre avec les moines à l’intention des deux serpents .Après cela, le doyen voit en songe un moine et une femme qui lui disent avec un air très joyeux qu’ils sont dépouillés de leur corps de serpent pour renaître au ciel.	MönchMonkMonacoMoineMonje Pilgerfahrtpilgrimagepellegrinaggiopèlerinageperegrinación Schönheitbeautybellezzabeautébelleza JugendyouthgiovinezzajeunesseJuventud Begehrendesiredesideriodésirdeseo Unzuchtlustlussurialuxurelujuria VersuchungTemptationTentazioneTentationTentación Versprechenpromisepromessapromessepromesa TodDeathMorteMortMuerte SchlangeSnakeSerpenteSerpentSerpiente Verrattreasontradimentotrahisontraición Glockebellcampanaclochecampana FeuerFireFuocoFeuFuego Metempsychosemetempsychosismetempsicosimétempsychosemetempsicosis TraumDreamSognoRêveSueño ParadisHeavenParadisoParadisParaíso MetamorphoseMetamorphosisMetamorfosiMétamorphoseMetamorfosis GebetPrayerPreghieraPrièreOración WiedergeburtRenaissancerinascitarenaissancerenacimiento AuferstehungResurrectionResurrezioneRésurrectionResurrección
TC0161	TE017723	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. B. Frank] : XVII, 33	COMMENT UN MOINE DU MONT HIEI OBTIENT LA SAPIENCE PAR LE SECOURS DU BODHISATTVA KOKÛZÔ.– Un jeune moine ayant l’intention d’étudier préfère néanmoins s’amuser et reste ignorant. Il se rend malgré tout en pèlerinage. Le soir venu, après avoir longuement parlé avec d’autres moines, il cherche un logement pour la nuit. Il est hébergé chez une très belle femme qu’il tente de séduire en s’introduisant dans son lit. La femme se refuse à lui et lui promet de s’unir à lui s’il parvient à réciter par cœur le Sûtra du Lotus de la Loi. Le moine retourne étudier et apprend le sûtra en seulement vingt jours. Reparti en pèlerinage, il fait de nouveau halte dans la maison de la femme et récite le Sûtra. Puis il s’allonge dans le lit à côté de la femme et s’apprête à s’unir à elle. Mais celle-ci refuse de nouveau et lui dit que réciter un sûtra fait de lui un homme trop ordinaire et lui demande de retourner étudier pendant trois ans pour devenir un clerc important. Elle s’engage à lui envoyer des lettres et à subvenir à ses besoins en lui promettant leur union à son retour. Le moine éperdu de désir pour cette femme, étudie en seulement deux ans. Et c’est aussi grâce à sa grande intelligence et vivacité qu’il devient un clerc renommé durant la troisième année. Il part alors en pèlerinage et retourne dans la maison de la femme. Il passe la nuit à parler avec elle et à répondre à ses nombreuses questions sur la religion. La femme le félicite pour son érudition et sa grande intelligence. Le moine finit par s’endormir et se réveille allongé dans une lande éloignée. Effrayé, il s’enfuit vers le sanctuaire du lieu du pèlerinage. Là, il s’endort et voit en rêve un petit moine qui explique au moine endormi qu’il a été victime d’une machination pour le forcer à étudier et à obtenir la sagesse. Au réveil, le moine empli de honte et de chagrin comprend que le Bodhisattva Kokûzô s’est métamorphosé en femme durant toutes ces années pour le secourir. Il repart étudier et devient véritablement un clerc très éminent.	MönchMonkMonacoMoineMonje WeibWomanDonnaFemmeMujer Unwissenheitignoranceignoranzaignoranceignorancia BodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattva Gastgeberhostostehôtehuésped Unzuchtlustlussurialuxurelujuria WitweWidowVedovaVeuveViuda GebetPrayerPreghieraPrièreOración Lernenstudystudioétudeestudio Begehrendesiredesideriodésirdeseo Pilgerfahrtpilgrimagepellegrinaggiopèlerinageperegrinación TraumDreamSognoRêveSueño Listtrickastuziaruseastucia MetamorphoseMetamorphosisMetamorfosiMétamorphoseMetamorfosis WeisheitWisdomSaggezzaSagesseSabiduría AngstFearPauraPeurMiedo
TC0161	TE017747	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. B. Frank] : XXX, 01	COMMENT TAIRA NO SADABUMI A COURTISÉ HON-IN NO JIJÛ.– Un bel homme surnommé Heichû s’éprend de Jijû, une jeune femme qu’il courtise durant des années. Mais celle-ci ne répond pas à ses avances et se moque même de lui. Quand il lui demande dans une lettre de lui répondre les deux mots « j’ai vu » (pour s’assurer qu’elle lit bien ses lettres), jijû lui renvoie ces deux mots de sa lettre découpés et collés. Heichû se désole, tente de l’oublier, mais ne pouvant résister à son attirance, il décide, lors d’une nuit très pluvieuse, de se rendre dans les appartements de Jijû. Après une longue attente, il s’allonge près de la femme qui se lève pour aller mettre le crochet d’accroche de la cloison de séparation. Mais elle ne revient pas, et Heichû constate que le fer a été accroché de l’autre côté. Il se met à se lamenter, décide de rester couché dans l’appartement, mais à l’aube, il finit par sortir. Il essaie de se détacher de son désir et il se dit que cette personne, aussi admirable et plaisante soit-elle, doit produire des excréments comme ceux de tout le monde. Il vole la boîte à la nettoyeuse de la lunette. Quand il l’ouvre, il sent des parfums tellement suaves qu’il goûte à son contenu, et, pense que cette femme n’est point de ce monde, et a su recréer ses excréments à l’aide d’un bouillon de clou de girofle et d’igname macéré introduit dans le manche d’un gros pinceau. Eperdument amoureux, Heichû tombe malade et meurt.	MenschManUomoHommeHombre WeibWomanDonnaFemmeMujer Schönheitbeautybellezzabeautébelleza Verführungseductionseduzioneséductionseducción Begehrendesiredesideriodésirdeseo Spottmockeryderisionemoquerieburla AusscheidungExcrementEscrementoExcrémentExcremento Duftperfumeprofumoparfumperfume TodDeathMorteMortMuerte
TC0160	TE017423	anon.	Recueil de sermons et d’exempla - Cambrai, BM, 574 [transc. A. Perard] : n°107	LA LÉGENDE DE SAINTE PÉLAGIE – Un concile était réuni à Antioche. Durant l’une des séances, une courtisane magnifiquement ornée, entourée d’une foule de jeunes gens et de jeunes filles, apparut, ravissant à elle tous les regards. Les évêques détournèrent les yeux mais Nonnus, évêque d’Héliopolis, la regarda longuement, fondit en pleurs et demanda aux évêques s’ils l’avaient regardée et s’ils en avaient tiré du plaisir. Devant leur silence, il leur déclara que Dieu préfèrerait lors du jugement dernier cette femme qui ornait son corps pour les mortels, alors qu’ils négligeaient, eux, le céleste époux. Rentrant chez lui, il tomba sur le sol et fit un songe. Une colombe noire et sale vint voltiger autour de lui pendant sa messe. Il demanda aux catéchumènes de se retirer. De retour chez lui, il la plongea dans un vase rempli d’eau d’où elle sortit toute blanche elle s’envola si haut qu’on ne put la voir. Nonnus prêcha le lendemain au concile et Pélagie, touchée par ses paroles, lui fit parvenir une lettre annonçant son intention de se repentir. Nonnus par crainte de la tentation, l’invita à se présenter devant tous les évêques réunis. Pélagie y vint, se prosterna, en pleurs, aux pieds de Nonnus qui, l’ayant écoutée, la baptisa, à la plus grande fureur du diable. Trois ans plus tard, comme un familier de Nonnus, se rendait à Jérusalem, l’évêque lui demanda d’aller saluer un moine nommé Pélage. Il le fit, mais sans reconnaître Pélagie qui lui dit de revenir après avoir fait toutes ses visites. De retour et n’entendant nulle réponse, il enfonça la fenêtre et la découvrit morte. Les moines s’aperçurent que c’était une femme. Le clerc s’en revint annoncer la nouvelle à Nonnus qui rendit grâce à Dieu.	WeibWomanDonnaFemmeMujer Schönheitbeautybellezzabeautébelleza Begehrendesiredesideriodésirdeseo Tränetearlacrimalarmelágrima TraumDreamSognoRêveSueño BekehrungConversionConversioneConversionConversión TaufeBaptismBattesimoBaptêmeBautismo PredigenpreachingPredicazionePrédicationPredicación Listtrickastuziaruseastucia VerkleidungDressing upTravestimentoTravestissementDisfraz
TC0159	TE017570	Petrus Lemovicensis	De oculo morali	Périclès reprend Sophocle qui regardait avec concupiscence un beau jeune homme. Il incombe de tenir non seulement ses mains et sa langue en retenue mais aussi ses yeux. La fraîcheur du poisson est jugée à ses yeux, il est en de même pour la chasteté d’un homme.	Begehrendesiredesideriodésirdeseo HomosexualitätHomosexualityOmosessualitàHomosexualitéHomosexualidad VersuchungTemptationTentazioneTentationTentación AugeEyeOcchiooeilojo HandHandManoMainMano Zungetonguelingualanguelengua Massmoderationmoderazionemodérationmoderación FischFishPescePoissonPez KeuschheitChastityCastitàChastetéCastidad
TC0159	TE017614	Petrus Lemovicensis	De oculo morali	Des philosophes s’arrachèrent les yeux pour ne pas être séduits par des beautés extérieures. Ils brillèrent par leur zèle admirable envers ce qui est bon et honorable mais sans jamais savoir ce qui était juste car, comme le dit Aristote, s’il faut oublier les prémices du plaisir, c’est lorsque le plaisir finit dans la repentance qu’il faut s’en souvenir.	PhilosophPhilosopherFilosofoPhilosopheFilósofo Blindeblindciecoaveugleciego AugeEyeOcchiooeilojo BlindheitBlindnessCecitàAveuglementCeguera VersuchungTemptationTentazioneTentationTentación AristotelesAristotleAristoteleAristoteAristóteles Reuerepentancepentimentorepentirarrepentimiento Begehrendesiredesideriodésirdeseo VergnügenPleasurePiacerePlaisirPlacer
TC0159	TE017662	Petrus Lemovicensis	De oculo morali	Les autruches ont des ailes mais ne peuvent voler car elles sont encombrées du poids de leur corps. Elles sont à l’image des hypocrites qui d’apparence imitent la vie des bonnes personnes et, du fait de leurs désirs, ne s’élèvent jamais du matériel vers le céleste.	StraussOstrichStruzzoAutrucheAvestruz HeucheleiHypocrisyIpocrisiaHypocrisieHipocresía Aussehenappearanceaspettoapparenceapariencia Nachahmungimitationimitazioneimitationimitación Begehrendesiredesideriodésirdeseo
TC0159	TE017582	Petrus Lemovicensis	De oculo morali	Une araignée pend à une poutre en s’éviscérant complètement, extrayant de ses entrailles la fibre pour tisser sa toile inutile. De la même manière, le cupide ou l’ambitieux se pend mentalement à l’honneur qu’il meurt d’envie d’avoir et il déroule ses fils en diverses directions, attiré par divers désirs. Il tisse une toile inutile lorsqu’il se consacre entièrement à un état transitoire car il n’atteindra peut-être jamais son but ou celui-ci ne lui appartiendra pas longtemps. Il s’éviscère d’autant plus quand, consumé par ses différentes idées, il affaiblit la force de son âme. L’ambitieux qui poursuit les honneurs peut donc se dire que ses années sont comme une araignée.	Spinnespiderragnoaraignéearaña Webereiweavingtessituratissagetejeduría Habsuchtcupiditycupidigiacupiditécodicia Begehrendesiredesideriodésirdeseo Ehrgeizambitionambizioneambitionambición
TC0159	TE017634	Petrus Lemovicensis	De oculo morali	Deux belles femmes apparaissent à Grégoire de Naziance quand il est endormi : Chasteté et Sagesse, qui désirent vivre avec lui puisqu’il leur a préparé une demeure dans son cœur et son corps. La Sagesse ne communique qu’avec les âmes saintes et déteste les habitations en désordre.	KeuschheitChastityCastitàChastetéCastidad WeisheitWisdomSaggezzaSagesseSabiduría Begehrendesiredesideriodésirdeseo WeibWomanDonnaFemmeMujer AllegorieAllegoryAllegorìaAllégorieAlegorìa SchlafSleepSonnoSommeilsueño ErscheinungVisionVisioneVisionVisión ErscheinungApparitionApparizioneApparitionAparición SeeleSoulAnimaâmealma
TC0159	TE017595	Petrus Lemovicensis	De oculo morali	La nature du lion est telle que, si un homme passe à côté de lui sans le regarder, il ne l’attaque pas. Un regard et le voici dévoré. De la même manière, le regard que pose un homme sur une femme peut suffire pour qu’il soit dévoré par la tentation charnelle qui aurait pu être évitée s’il ne l’avait pas regardée.	LöweLionLeoneLionLeón Blickglancesguardoregardmirada WeibWomanDonnaFemmeMujer VersuchungTemptationTentazioneTentationTentación Begehrendesiredesideriodésirdeseo
TC0158	TE017014	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 472	La femme enceinte qui souhaite que son fils devienne çramana.– Une femme enceinte souhaite que son fils devienne çramana. Quand l'enfant est né, le Buddha fait en sa faveur divers prodiges et l'enfant devient moine.	WeibWomanDonnaFemmeMujer Schwangerschaftpregnancygravidanzagrossesseembarazo Begehrendesiredesideriodésirdeseo MönchMonkMonacoMoineMonje Geburtbirthnascitanaissancenacimiento BuddhaBuddhaBuddaBouddhaBudda Wunderwonderprodigioprodigeprodigio Bettlerbeggarmendicantemendiantmendicante
TC0158	TE016509	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 82	–Résumé : Sûtra du Bodhisattva qui éloigne par son intelligence une femme-démon.– Le Bodhisattva, voulant se soustraire à la fascination de la beauté féminine, s'engage à l'étranger chez un laboureur. Au bout, de cinq ans, il épouse la fille adoptive de celui-ci; mais, convaincu que la beauté est une flamme et l'homme un papillon destiné à s'y brûler, il s'enfuit secrètement. Il passe la nuit dans un relais où une femme l'invite à demeurer avec elle; il s'enfuit de nouveau. Dans une troisième habitation, il vit le même spectacle; alors il arrache en lui « la tige du désir» et devient çramana.	BodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattva Intelligenzintelligenceintelligenzaintelligenceinteligencia WeibWomanDonnaFemmeMujer DämonDemonDemoneDémonDemonio VersuchungTemptationTentazioneTentationTentación Fluchtescapefugafuitehuida Schönheitbeautybellezzabeautébelleza Begehrendesiredesideriodésirdeseo HochzeitWeddingMatrimonioMariageMatrimonio Unzuchtlustlussurialuxurelujuria MönchMonkMonacoMoineMonje Bettlerbeggarmendicantemendiantmendicante
TC0158	TE016939	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 409	Histoire de Nanda.– Premier récit : Nanda est contraint d'entrer en religion; comme il pense encore avec regret à sa femme, le Buddha lui fait voir les délices des cieux et les tourments des enfers : Nanda est alors affermi dans sa foi et devient arhat. Deuxième récit : Le roi de Kâçî est prêt à faire des folies pour s'assurer la possession d'une courtisane; un singe, devenu veuf, qui a épousé une deuxième guenon et qui est poursuivi pour cela par les autres singes, vient se réfugier auprès du roi et lui montre que sa conduite ne diffère en rien de celle du roi. Il lui explique l'inanité des désirs.	MönchMonkMonacoMoineMonje WeibWomanDonnaFemmeMujer BuddhaBuddhaBuddaBouddhaBudda Ehelosigkeitcelibacycelibatocélibatcelibato ParadisHeavenParadisoParadisParaíso HölleHellInfernoEnferInfierno Glaubefaithfedefoife HeiligerSaintSantoSaintSanto Unzuchtlustlussurialuxurelujuria Hureprostituteprostitutaprostituéeprostituta AffemonkeyscimmiasingeMono Witwerwidowervedovoveufviudo HochzeitWeddingMatrimonioMariageMatrimonio Verurteilungcondamnationcondannacondamnationcondena EitelkeitVanityVanitàVanitéVanidad Begehrendesiredesideriodésirdeseo KönigKingReRoiRey
TC0158	TE016621	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 177	Le religieux qui feint de séduire la femme du brahmane.– Un brahmane charge sa femme d'offrir de la nourriture à un religieux qui, pour jouer un tour au brahmane, lui dit : «Le goût de la volupté; après, malheur; sortir.» Le brahmane ne comprenant pas le sens de ces paroles, le religieux embrasse sa femme et dit au brahmane : « Ça, c'est le goût de la volupté». Le brahmane, irrité, frappe le religieux, qui lui dit : « Ça, c'est : après, le malheur». Puis, menacé encore du bâton, il ajoute en s'enfuyant : «Ça, c'est : sortir. »	MönchMonkMonacoMoineMonje brahmanebrahmanbramanobrahmanebrahman Verführungseductionseduzioneséductionseducción Unzuchtlustlussurialuxurelujuria Listtrickastuziaruseastucia Begehrendesiredesideriodésirdeseo Wehmisfortunedoloremalheuray Fluchtescapefugafuitehuida
TC0158	TE016606	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 164	Histoire de Kâçyapa– Un brahmane et sa femme n'ayant pas d'enfant menacent un arbre sacré de le couper et de le brûler s'il ne leur fait pas avoir un fils. Le dieu de l'arbre, effrayé, obtient, par l'entremise de Vaiçramana, puis par celle de Çakra, que le roi des devas, Brahma, envoie un de ses subordonnés naître en qualité de fils de brahmane. Ainsi vient au monde Kâçyapa; son corps est couleur d'or. Kâçyapa, devenu grand, refuse de se marier avec toute autre qu'avec une fille ayant un corps couleur d'or. Des brahmanes font alors une déesse en or et la transportent de lieu eu lieu en invitant toutes les jeunes filles à venir la voir; ils découvrent ainsi une fille plus belle encore que la déesse et on la donne pour femme à Kâçyapa. Kâçyapa et sa femme conviennent de n'avoir aucun rapport entre eux et, malgré les efforts qu'on fait pour les rapprocher, restent fidèles à leur promesse. Ils finissent par entrer l'un et l'autre en religion. La femme de Kâçyapa fait observer pendant un jour l'abstinence à tout le harem du roi Prasenajit qui, pour se venger, l'oblige pendant quatre-vingt-dix jours à satisfaire ses désirs sensuels.	brahmanebrahmanbramanobrahmanebrahman WeibWomanDonnaFemmeMujer Geburtbirthnascitanaissancenacimiento ErpressungBlackmailRicattoChantageChantaje KindChildbambinoEnfantNiño Baumtreealberoarbreárbol Goldgoldoroororo Göttingoddessdeadéessediosa Schönheitbeautybellezzabeautébelleza KeuschheitChastityCastitàChastetéCastidad Enthaltsamkeitabstinenceastinenzaabstinenceabstinencia Racherevengevendettavengeancevenganza Begehrendesiredesideriodésirdeseo Unzuchtlustlussurialuxurelujuria BrahmanBrahmaBrahmaBrahmaBrahma Göttlichkeitdivinitydivinitàdivinitédivinidad
TC0158	TE017019	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 477	La femme qui accouche de quatre objets.– Des époux ayant demandé un fils à un dieu, la femme accouche d'un boisseau de riz, d'une jarre d'ambroisie, d'un sac de joyaux, d'un bâton qui frappe tout seul. Le dieu leur démontre que ces quatre objets leur rendront tous les services qu'ils attendaient d'un fils.	Gattinwifemoglieépouseesposa gebärendeliverypartoaccouchementparto Begehrendesiredesideriodésirdeseo SohnSonFiglioFilsHijo Reisricerisorizarroz Vasevasevasovasebarro Juweljewelgioiellobijoujoya Stockstickbastonebâtonbastón Zaubereimagicmagiamagiemagia GottGodDioDieuDios
TC0157	TE017258	Petrus Damianus	Die Briefe : Lettre 86, p. 468, l. 5 – p. 468, l. 12	Dans les montagnes d’Orient, il existe des petites pierres ardentes, mâles et femelles, nommées pyroboles. Lorsqu’elles sont séparées, elles ne brûlent pas. Mais que la femelle s’approche du mâle, des flammes jaillissent, et consument tout alentour. De même, si nous ne voulons pas être happés par le feu du désir, nous devons nous abstenir de regarder les femmes, car leur vue pourrait causer un feu de sous-bois, non dans la montagne, mais dans nos propres âmes.	Steinstonepietrapierrepiedra OrientEastOrienteOrientOriente FeuerFireFuocoFeuFuego Begehrendesiredesideriodésirdeseo WeibWomanDonnaFemmeMujer AllegorieAllegoryAllegorìaAllégorieAlegorìa Bergmountainmontagnamontagnemontaña
TC0148	TE015301	Stephanus de Borbone	Tractatus de diversis materiis praedicabilibus, t. III, De dono scientie [Berlioz, 2006] : 909	LA LÉGENDE DE SAINTE PÉLAGIE. — Un concile était réuni à Antioche. Durant l’une des séances, une courtisane magnifiquement ornée, entourée d’une foule de jeunes gens et de jeunes filles, apparut, ravissant à elle tous les regards. Les évêques détournèrent les yeux mais Nonnus, évêque d’Héliopolis, la regarda longuement, fondit en pleurs et demanda aux évêques s’ils l’avaient regardée et s’ils en avaient tiré du plaisir. Devant leur silence, il leur déclara que Dieu préfèrerait lors du jugement dernier cette femme qui ornait son corps pour les mortels, alors qu’ils négligeaient, eux, le céleste époux. Rentrant chez lui, il tomba sur le sol et fit un songe. Une colombe noire et sale vint voltiger autour de lui pendant sa messe. Il demanda aux catéchumènes de se retirer. De retour chez lui, il la plongea dans un vase rempli d’eau d’où elle sortit toute blanche elle s’envola si haut qu’on ne put la voir. Nonnus prêcha le lendemain au concile et Pélagie, touchée par ses paroles, lui fit parvenir une lettre annonçant son intention de se repentir. Nonnus par crainte de la tentation, l’invita à se présenter devant tous les évêques réunis. Pélagie y vint, se prosterna, en pleurs, aux pieds de Nonnus qui, l’ayant écoutée, la baptisa, à la plus grande fureur du diable. Trois ans plus tard, comme un familier de Nonnus, se rendait à Jérusalem, l’évêque lui demanda d’aller saluer un moine nommé Pélage. Il le fit, mais sans reconnaître Pélagie qui lui dit de revenir après avoir fait toutes ses visites. De retour et n’entendant nulle réponse, il enfonça la fenêtre et la découvrit morte. Les moines s’aperçurent que c?était une femme. Le clerc s’en revint annoncer la nouvelle à Nonnus qui rendit grâce a Dieu.	WeibWomanDonnaFemmeMujer Schönheitbeautybellezzabeautébelleza Begehrendesiredesideriodésirdeseo Tränetearlacrimalarmelágrima TraumDreamSognoRêveSueño BekehrungConversionConversioneConversionConversión TaufeBaptismBattesimoBaptêmeBautismo PredigenpreachingPredicazionePrédicationPredicación Listtrickastuziaruseastucia VerkleidungDressing upTravestimentoTravestissementDisfraz
TC0142	TE018790	Caesarius Heisterbacensis	Dialogus miraculorum [Strange, 1851] : VII, 32	Un jeune chevalier désirait la femme de son seigneur. Désespéré de vaincre la tentation, il vint voir un saint ermite pour lui demander conseil. L'ermite lui suggéra d'invoquer la Vierge Marie pendant un an, ce que le chevalier fit. Au bout d'un an, en sortant de l’église, il vit une dame d'une beauté extraordinaire. La dame lui demanda s'il la trouvait belle et si oui, s’il voulait l’épouser. Le chevalier déclara que oui, et la dame l’embrassa sur la bouche. Puis, elle ajouta: Les noces commencent bientôt et tel jour tu seras présenté à mon fils. Le chevalier comprit alors que c’était la Vierge Marie. Sa tentation cessa complètement. Le jour prédit, chevalier mourut sans ressentir la moindre douleur.	RitterKnightCavaliereChevalierCaballero junge Mann (der)young mangiovanejeune hommeJoven Gattinwifemoglieépouseesposa Begehrendesiredesideriodésirdeseo VersuchungTemptationTentazioneTentationTentación GebetPrayerPreghieraPrièreOración KussKissBacioBaiserBeso die Jungfrau MariaBlessed virginMadonnaVierge MarieVirgen María ErscheinungApparitionApparizioneApparitionAparición HochzeitWeddingMatrimonioMariageMatrimonio
TC0140	TE013769	Bernardus Senensis	Le prediche volgari : Prediche della primavera 1425 (Siena, chiesa di S. Francesco e Piazza del Campo, 20 aprile-10 giugno), XLV, 1.	Les désirs des hommes sont toujours insatisfaits; de la même manière, on ne se lasse pas de la vision de Dieu.	Begehrendesiredesideriodésirdeseo ErscheinungVisionVisioneVisionVisión GottGodDioDieuDios
TC0140	TE013519	Bernardus Senensis	Le prediche volgari : Predicazione della quaresima 1424 (Firenze, S. Croce, 8 marzo-3 maggio), XLVIII, 1.	Les désirs des hommes sont toujours insatisfaits, chacun voudrait posséder une bourse qui par magie resterait toujours pleine.	Begehrendesiredesideriodésirdeseo Münzemoneydenaromonnaiemoneda Zaubereimagicmagiamagiemagia Wunderwonderprodigioprodigeprodigio ReichtumWealthRicchezzaRichesseRiqueza
TC0139	TE016061	anon.	Sefer Hamaassiyot [Gaster, 1924] : exemple144 p.104 du texte hébreu	Rabbi Shimon ben Halafta avait l’habitude d’aller rendre régulièrement visite à son maître à la maison d’étude. L’âge venant et sa vue ayant baissé, il cessa de le faire. Il répondit à son maître qui lui demandait pourquoi il avait cessé de venir : " Les choses lointaines se sont rapprochées et les proches se sont éloignées; deux sont devenus trois, et ce qui étendait la paix sur la maison n’existe plus. Les choses lointaines qui se sont rapprochées ce sont mes yeux qui voyaient au loin, et maintenant si quelqu’un vient me voir, je ne le reconnais pas; les choses proches qui se sont éloignées, ce sont mes oreilles qui entendaient de loin, et maintenant il faut me parler directement dans l’oreille pour que j’entende; les deux sont devenus trois, car je marche avec une canne, et ce qui garantissait la paix entre ma femme et moi, le désir charnel, n’existe plus."	AllegorieAllegoryAllegorìaAllégorieAlegorìa Alterold agevecchiaiavieillessevejez LehrerMasterMaestroMaîtreMaestro Schülerdisciplediscepolodisciplediscípulo Sehvermögensightvistavuevista GehörHearingUditoOuïeOìdo Stockstickbastonebâtonbastón Begehrendesiredesideriodésirdeseo
TC0134	TE012904	Jacobus de Voragine	Sermones aurei: de tempore [Clutius, 1760] : p. 68a	Alors qu’une femme se penche vers un prêtre mourant pour voir s’il respire encore, ce dernier lui crie : " Va-t-en femme, je sens encore le petit feu de la tentation !"	WeibWomanDonnaFemmeMujer PriesterPriestPretePrêtreSacerdote TodDeathMorteMortMuerte Begehrendesiredesideriodésirdeseo Unzuchtlustlussurialuxurelujuria
TC0134	TE013041	Jacobus de Voragine	Sermones aurei: de tempore [Clutius, 1760] : p. 234b	Dès que Samson perd ces cheveux les Philistins le capturent et lui crèvent les yeux. De même les démons se jettent sur le pécheur.	SimsonSamsonSansoneSamsonSansón Haarehaircapellocheveuxcabellos AugeEyeOcchiooeilojo SünderSinnerPeccatorePécheurPecador TeufelDevilDiavoloDiableDiablo TugendVirtueVirtùVertuVirtud Begehrendesiredesideriodésirdeseo Blindeblindciecoaveugleciego SündeSinPeccatoPéchéPecado
TC0134	TE012916	Jacobus de Voragine	Sermones aurei: de tempore [Clutius, 1760] : p. 114a	Un abbé amène dans une ville un jeune frère qui n’a jamais vu de femme. Après en avoir rencontrées, le frère demande qui sont ces êtres. L’abbé lui répond que ce sont des oies. A l’entrée du monastère, le jeune frère demande qu’on lui donne une des ces oies car il les aime bien. Alors, l’abbé instruit ses frères de se méfier des femmes dont la seula vue peut séduire un homme innocent.	Gansgooseocaoieansar WeibWomanDonnaFemmeMujer junge Mann (der)young mangiovanejeune hommeJoven AbtAbbotAbateAbbéAbad Begehrendesiredesideriodésirdeseo Blickglancesguardoregardmirada Listtrickastuziaruseastucia Unschuldinnocenceinnocenzainnocenceinocencia
TC0031	TE005501	Odo Cluniacensis	Collationes libri tres : Livre III, chapitre 47, col. 632 A - B	Un jeune moine ne peut éteindre son désir : sur ordre de l’abbé, l’un des vieillards du monastère l’injurie; il ne peut plus penser alors à son désir de fornication.	MönchMonkMonacoMoineMonje AbtAbbotAbateAbbéAbad ArbeitWorkLavoroTravailTrabajo Unzuchtlustlussurialuxurelujuria Gehorsamobedienceobbedienzaobéissanceobediencia Greisold manvecchiovieillardviejo Enthaltsamkeitabstinenceastinenzaabstinenceabstinencia Hurereifornicationfornicazionefornicationfornicación Begehrendesiredesideriodésirdeseo Beleidigungoffenceingiuriainjureinjuria
TC0031	TE005485	Odo Cluniacensis	Collationes libri tres : Livre II, chapitre 15, col. 562 D	Avant leur ruine, les Juifs utilisaient des vêtements féminins, coupaient leurs barbes et blanchissaient leurs visages comme des prostituées.	WeibWomanDonnaFemmeMujer JudeJewEbreoJuifJudío KleidungClothVestitoVêtementVestido Lasterviceviziovicevicio Hureprostituteprostitutaprostituéeprostituta Begehrendesiredesideriodésirdeseo Bartbeardbarbabarbebarba
TC0027	TE004877	Rhazes	La Médecine spirituelle [tr. Brague, 2003] : p. 70, chapitre 1	Le roi qui méprise le paradis. Razi a entendu dire d’un certain roi hautain qu’un jour on faisait mention devant lui du paradis et de la grandeur de l’agrément qu’on y trouve, et pour l’éternité. Il dit: « Pour moi, cet agrément est gâché et je le trouve amer, quand je pense que je suis par rapport à lui comme quelqu’un à qui on fait une faveur et à qui on accorde un bienfait. »	KönigKingReRoiRey VergnügenPleasurePiacerePlaisirPlacer HochmutPrideSuperbiaOrgueilOrgullo MenschManUomoHommeHombre ParadisHeavenParadisoParadisParaíso Belohnungrewardricompensarécompenserecompensa Jenseitshereafteraldilàau-delàmás allá Begehrendesiredesideriodésirdeseo Verachtungcontemptdisprezzoméprisdesprecio Ewigkeiteternityeternitàéternitéeternidad
TC0032	TE005707	Ranulphus de Homblonaria	Sermons aux clercs et aux simples gens : 37	Saint Bernard préserve sa virginité en se jetant dans un étang d’eau froide, en s’éloignant de la jeune fille couchée à côté de lui, et en criant trois fois dans la même nuit "haro" pour échapper à son hôtesse trop entreprenante.	WeibWomanDonnaFemmeMujer der heilige BernhardSaint BernardSan BernardoSaint BernardSan Bernardo JungfräuligkeitVirginityverginitàVirginitéVirginidad Unzuchtlustlussurialuxurelujuria WasserWateracquaEauAgua Begehrendesiredesideriodésirdeseo Schreicrygridocrigrito Sexualitätsexualitysessualitàsexualitésexualidad
TC0031	TE005505	Odo Cluniacensis	Collationes libri tres : Livre II, chapitre 15, col. 562 D	Avant la ruine, les Juifs se vêtaient de vêtements exotiques.	JudeJewEbreoJuifJudío KleidungClothVestitoVêtementVestido LuxusLuxuryLussoLuxeLujo Begehrendesiredesideriodésirdeseo
TC0020	TE003770	Jacobus Vitriacensis	Sermones vulgares [Crane, 1890] : 245	Un ermite fortement tenté par une femme continue à la désirer, même morte. Pour guérir de son amour, il récupère dans sa tombe des morceaux de chair putride et les respire, ce qui tue la concupiscence.	WeibWomanDonnaFemmeMujer TodDeathMorteMortMuerte EinsiedlerhermiteremitaErmiteeremita GrabgraveTombaTombeTumba VersuchungTemptationTentazioneTentationTentación GeruchSmellOdoreOdeurOlor FleischFleshCarneChairCarne Begehrendesiredesideriodésirdeseo
TC0001	TE001404	Thomas Cantipratensis	Bonum universale de apibus [Douai, 1627] : 2, 30, 27	Une jeune fille meurt subitement sur les genoux d’un jeune homme qu’elle poursuivait de ses ardeurs.	TodDeathMorteMortMuerte MädchenGirlRagazzaFilleMuchacha MenschManUomoHommeHombre Begehrendesiredesideriodésirdeseo Verführungseductionseduzioneséductionseducción
TC0001	TE001417	Thomas Cantipratensis	Bonum universale de apibus [Douai, 1627] : 2, 30, 52	Une jeune servante sérieuse frappe un soldat qui voulait l’embrasser.	ParisParisParigiParisParís FrankreichFranceFranciaFranceFrancia StrafeCorrectionCorrezioneCorrectionCorrección SoldatSoldierSoldatoSoldatSoldado Magdmaidservantservaservantecriada jungfervirginvergineviergevirgen Begehrendesiredesideriodésirdeseo Waiseorphanorfanaorphelinehuérfana
TC0001	TE001416	Thomas Cantipratensis	Bonum universale de apibus [Douai, 1627] : 2, 30, 51	Une jeune fille raconte en confession à Thomas de Cantimpré qu’elle a frappé un prêtre qui voulait l’embrasser, et lui a fait saigner le nez. Il lui ordonne d’agir toujours de même pour protéger sa chasteté. Ce qui fait rire tous ceux qui étaient là.	BeichteConfessionConfessioneConfessionConfesión PriesterPriestPretePrêtreSacerdote Thomas von CantimpréThomas of CantimpréTommaso da CantimpréThomas de CantimpréTomás de Cantimpré MädchenGirlRagazzaFilleMuchacha Unzuchtlustlussurialuxurelujuria BlutBloodsangueSangsangre KussKissBacioBaiserBeso Begehrendesiredesideriodésirdeseo Gewaltviolenceviolenzaviolenceviolencia Lachenlaughrisorirerisa
TC0001	TE001406	Thomas Cantipratensis	Bonum universale de apibus [Douai, 1627] : 2, 30, 31	Le prêtre des Béguines de Nivelles, Guy, respire la pourriture d’une femme morte pour apaiser son désir.	WeibWomanDonnaFemmeMujer TodDeathMorteMortMuerte GrabgraveTombaTombeTumba PriesterPriestPretePrêtreSacerdote VersuchungTemptationTentazioneTentationTentación GeruchSmellOdoreOdeurOlor FleischFleshCarneChairCarne Begehrendesiredesideriodésirdeseo
TC0001	TE001413	Thomas Cantipratensis	Bonum universale de apibus [Douai, 1627] : 2, 30, 43	Jean le Teutonique frappe une femme venue le tenter sur l’ordre de l’empereur Frédéric II.	Bischofbishopvescovoévêqueobispo WeibWomanDonnaFemmeMujer SündeSinPeccatoPéchéPecado VersuchungTemptationTentazioneTentationTentación Unzuchtlustlussurialuxurelujuria Kaiseremperorimperatoreempereuremperador Begehrendesiredesideriodésirdeseo Gewaltviolenceviolenzaviolenceviolencia