ThEMA | Keyword: privation | deprivation | Entbehrung | privación

KeywordMot-cléStichwörtParola chiavePalabra clave: privation | deprivation | Entbehrung | privación | privazione

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ID (coll.)ID (rec.)ID (Samml.)ID (racc.)ID (col.)	ID (ex.)ID (ex.)ID (Ex.)ID (ex.)ID (ex.)	AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor	TitleTitreTitelTitoloTitulo	ExemplaExemplaExemplaExemplaExempla	KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
TC0165	TE018298	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 46, pp. 105-110	Fastradus, abbé de Cambron, à la mort de Robert de Bruges, est élu abbé de Clairvaux. A l'annonce de l'élection, il s'enfuit et se rend à la chartreuse du Val Saint-Pierre où, ravi en extase, il a une vision de la Vierge qui lui confie son fils. La vision élimine toute résistance en lui. Une fois à Clairvaux, il brille par ses vertus, dont l'abstinence, qu'il cultivait déjà avant même d'entrer au monastère. Un jour, le vestimentaire de Clairvaux veut donner à Fastradus un vêtement légèrement meilleur que ceux qu'il porte habituellement. Fastradus lui reproche son geste, affirme qu'il veut être traité comme tous les autres moines, que son statut d'abbé ne signifie pas qu'il doit être privilégié. La grâce de l'Esprit Saint Paraclet rayonne sur son visage et, selon Herbert, une fois devenu abbé de Cîteaux il aurait fait encore plus, s'il n'avait pas été éloigné de Dieu par des moines indignes de sa vie très sainte. Pierre de Toulouse est frappé d'une vision miraculeuse : il s'agit d'un cortège composé du Christ et de milliers de saints descendant du ciel jusqu'à l'église de Clairvaux, où un splendide mausolée est en train d'être construit pour un très saint homme sur le point de mourir. Le lendemain, Pierre est triste et raconte sa vision à Herbert. Après une vingtaine de jours, la nouvelle de la mort de Fastradus parvient à Clairvaux : alors qu'il était à Paris avec le pape Alexandre, il est tombé malade et est mort au bout de cinq jours. La plainte est universelle, du pape au roi de France. La splendeur de sa mort confirme que la magnificence du mausolée était véritablement une prophétie de son décès. Herbert parle d'une autre vision, dont l'origine est pour lui incertaine. Un saint homme en Angleterre, le jour de la mort de saint Bernard, voit un ange gigantesque emporter une âme immense au ciel tout en manifestant une grande joie. Le même homme, le jour de la mort de Fastradus, voit l'ange amener au ciel une autre âme qui, bien que très grande elle aussi, ne peut être comparée à la précédente. Herbert conclut en disant qu'il a raconté ces quelques épisodes de la vie de Fastradus non pas en les considérant comme exhaustifs - cela aurait été au-delà de ses capacités - mais pour conserver sur papier ces épisodes que seuls lui ou quelques autres connaissaient.	AbbéAbateAbtAbbotAbad Saint BernardSan Bernardoder heilige BernhardSaint BernardSan Bernardo ClairvauxClairvauxClairvauxClairvauxClairvaux fuitefugaFluchtescapehuida Vierge MarieMadonnadie Jungfrau MariaBlessed virginVirgen María ExtaseEstasiExtaseEcstasyÉxtasis électionelezioneWahlelectionelección VertuVirtùTugendVirtueVirtud abstinenceastinenzaEnthaltsamkeitabstinenceabstinencia HumilitéUmiltàDemutHumilityHumildad supérieursuperioreüberlegensuperiorsuperior privilègeprivilegioPrivilegiumprivilegeprivilegio privationprivazioneEntbehrungdeprivationprivación ChristCristoChristChristCristo VisionVisioneErscheinungVisionVisión pleurpiantoWeinencryllanto SaintSantoHeiligerSaintSanto MortMorteTodDeathMuerte honneuronoreEhrehonorhonor prophétieprofeziaProphezeiungprophecyprofecía ParadisParadisoParadisHeavenParaíso âmeAnimaSeeleSoulalma angeangeloEngelangelángel
TC0165	TE018200	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 6, pp. 23-29	Le maître des novices Acardus raconte sa rencontre avec l'ermite Schetzel, qui remonte à l'époque où il se trouvait à l'évêché de Trèves lors de la construction du monastère de Himmerod. Afin de martyriser sa propre chair, Schetzel vit seul et nu dans la forêt, mangeant très peu, pour l'amour de Dieu. Quatre ans avant sa mort, pendant un hiver beaucoup plus rude que les autres, il passe ses nuits dans la cour d'un homme pauvre et honnête, qu'il ne dérange en aucune façon, puis retourne chaque fois dans la forêt avant le lever du soleil. Parfois, il prend des miettes de pain qu'il garde dans un petit sac, qui est sa seule richesse. Saint Bernard en entend parler et charge Acardus d'aller avec d'autres moines pour saluer l'ermite et lui apporter de modestes présents, une tunique et des sandales. Après avoir évité les moines pendant quelques jours, Scheztel décide finalement d'accepter leur demande de rencontre, faite par l'intermédiaire de l'homme qui l'a accueilli. L'ermite accepte alors les présents, les enfile et les retire immédiatement après. Cela lui permet d'accepter les cadeaux de Bernard (qu'il remercie), sans pour autant les conserver. Frappés par l'affabilité et la bonté de l'homme, les moines lui demandent s'il a déjà subi les tentations de la chair, ou s'il a été dérangé par des démons. Schetzel sourit, affirme que personne n'échappe à la tentation, puis raconte une histoire. Une fois en hiver, nu comme à son habitude, il reçoit la neige envoyée par Dieu comme une couverture qui l'enveloppe complètement, à la seule exception d'une petite ouverture au niveau de son nez, pour respirer. Attiré par la chaleur, un lièvre s'approche de lui et s'assoit sur son visage. L'arrivée du petit animal prend l'ermite par surprise. Il sourit et se surprend à vouloir caresser l'animal, abandonnant ainsi sa concentration et son sérieux. D'un seul effort, Schetzel résiste à la tentation et laisse le lièvre en paix. C'est, dit-il, l'une des plus grandes tentations qu'il ait connues de toute sa vie. Schetzel a raconté cette histoire et d'autres semblables aux moines, avant de les saluer et de se recommander à Bernard. Acardus conclut en racontant le fort impact des paroles de l'ermite sur lui et ses frères, qui ont compris qu'ils n'étaient rien devant l'impressionnante perfection de Schetzel. Celui-ci, ayant prédit sa propre mort, il est à présent enterré au Luxembourg.	MaîtreMaestroLehrerMasterMaestro NoviceNovizioNovizeNoviceNovicio ErmiteeremitaEinsiedlerhermiteremita évéchévescovadoBistumbishopricobispado TrêvesTreveriTrierTrevesTréveris MonastèremonasteroKlosterMonasteryMonasterio ascèseascesiAskeseasceticismascesis privationprivazioneEntbehrungdeprivationprivación nuditénuditàNacktheitnuditydesnudez solitudesolitudineEinsamkeitsolitudesoledad abstinenceastinenzaEnthaltsamkeitabstinenceabstinencia DieuDioGottGodDios hiverinvernoWinterwinterinvierno pauvretépovertàArmutpovertypobreza courcorteHofcourtcorte PainPaneBrotBreadPan sacborsaSackbagsaco HonnêtetéOnestàEhrlichkeitHonestyHonradez Saint BernardSan Bernardoder heilige BernhardSaint BernardSan Bernardo forêtforestaWaldforestbosque MoineMonacoMönchMonkMonje cadeauregaloGeschenkgiftregalo rencontreincontrotreffenmeetreunión tuniquetunicaTunikatunictúnica chaussurescarpaSchuhshoezapato bontébontàGütekindnessbondad TentationTentazioneVersuchungTemptationTentación sexualitésessualitàSexualitätsexualitysexualidad LeçonLezioneLektionLessonLecciòn récitraccontoErzählungstoryrelato AnimalAnimaleTierAnimalAnimal lièvrelepreFeldhasehareliebre JoieGioiaFreudeJoyAlegría ChaleurCaloreWärmeWarmthCalor DémonDemoneDämonDemonDemonio PerfectionPerfezioneVollkommenheitPerfectionPerfección clairvoyanceperspicaciaScharfblickperspicacityperspicacia prédictionpredizioneVorsagenpredictionpredicción MortMorteTodDeathMuerte enterrementfuneralebestattungburialfuneral
TC0165	TE018241	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 34, pp. 66-74	Dominique, le premier moine de Carrecedo (près de Léon, en Espagne), quitte le monastère pour devenir ermite et mène une vie très sainte, marquée par d'énormes privations, notamment en matière de nourriture (à tel point qu'avant d'atteindre la vieillesse, il a déjà perdu toutes ses dents). Comme il le dit à Herbert, qui le connaît bien pour l'avoir fréquenté, il reçoit en échange de ses souffrances le don de jouir d'un grand bonheur dans la contemplation de Dieu et des anges. Herbert raconte quelques-unes des tentations auxquelles Dominique est soumis : un diable horrible prend sa place dans l'impasse du chœur ; trois diables sous l'apparence de voleurs et de meurtriers le guettent au cours d'un voyage. A chaque fois, sa sérénité les fait disparaître. Une nuit, une foule de démons l'assaille, mais ils disparaissent tous au signe de la croix ; une autre fois, il voit le diable sous la forme d'un dragon, mais devant le nom du Christ et le signe de la croix, il ne peut rien faire d'autre que voler autour de lui sans lui faire de mal. Les visions de monstres, de démons et d'animaux sont quotidiennes, de jour comme de nuit, et elles ne disparaissent pas même lorsque Dominique ferme les yeux et se couvre de ses vêtements ; cependant, même lorsqu'il voit des monstres de feu, ils ne peuvent pas lui faire de mal. Les formes extraordinaires que prennent parfois les diables ne disparaissent pas même avec le signe de la croix, mais seulement avec le signum vitae. Ces assauts continus des démons ne lui inspirent aucune terreur ; au contraire, fort de la grâce divine, il les combat en toute sérénité. Ne voulant pas pécher par orgueil, malgré les demandes pressantes d'Herbert, Dominique ne raconte pas les visions célestes dont il est témoin, sauf pour dire qu'elles sont fréquentes et lumineuses. Doué d'un esprit prophétique, mais avec beaucoup d'humilité, ce n'est qu'après beaucoup d'insistance qu'il reconnaît avoir reçu une ration de nourriture du ciel pendant trois années entières.	Saint DominiqueSan Domenicoder heilige DominicusSaint DominicSanto Domingo ErmiteeremitaEinsiedlerhermiteremita ermitageeremitaggioEinsiedeleihermitageeremitorio TentationTentazioneVersuchungTemptationTentación privationprivazioneEntbehrungdeprivationprivación EspagneSpagnaSpanienSpainEspaña SaintSantoHeiligerSaintSanto piétépietàFrömmigkeitpietypiedad NourritureCiboNahrungFoodAlimento dentdenteZahntoothdiente perteperditaVerlustlostpérdida souffrancesofferenzaLeidenpainsufrimiento échangescambioAustauchexchangecambio DieuDioGottGodDios angeangeloEngelangelángel vieillessevecchiaiaAlterold agevejez bonheurfelicitàGlückseligkeithappinessfelicidad DiableDiavoloTeufelDevilDiablo illusionillusioneVorspiegelungillusionilusión transformationtrasformazioneTransformationtransformationtransformación VoleurladroDiebThiefladrón assassinassassinoMördermurdererasesino DémonDemoneDämonDemonDemonio DragonDragoDracheDragonDragón protectionprotezioneSchutzprotectionprotección divinitédivinitàGöttlichkeitdivinitydivinidad VisionVisioneErscheinungVisionVisión MiracleMiracoloWunderMiracleMilagro signe de croixsegno della croceKreuzzeichensign of crosssigno de la Cruz MonstreMostroUngeheuerMonsterMonstruo PaixPaceFriedePeacePaz grâcegraziaGnadegracegracia combatcombattimentoKampffightcombate OrgueilSuperbiaHochmutPrideOrgullo PéchéPeccatoSündeSinPecado HumilitéUmiltàDemutHumilityHumildad