ThEMA | Keyword: reproche | reproach | Vorwurf | reproche

KeywordMot-cléStichwörtParola chiavePalabra clave: reproche | reproach | Vorwurf | reproche | rimprovero

ID (coll.)ID (rec.)ID (Samml.)ID (racc.)ID (col.)	ID (ex.)ID (ex.)ID (Ex.)ID (ex.)ID (ex.)	AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor	TitleTitreTitelTitoloTitulo	ExemplaExemplaExemplaExemplaExempla	KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
TC0159	TE017612	Petrus Lemovicensis	De oculo morali	Hélinand rapporte l’histoire d’un roi d’Angleterre qui réprimanda son chambellan pour lui avoir acheté des chaussures à vil prix et l’envoya en chercher de plus chères. Son serviteur s’en procura des moins chères encore mais prétendit le contraire au roi, tout heureux de porter des souliers dignes de sa grandeur royale.	KönigKingReRoiRey EnglandEnglandInghilterraAngleterreInglaterra Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Schuhshoescarpachaussurezapato Preispriceprezzoprixprecio Lügeliebugiamensongementira Listtrickastuziaruseastucia
TC0163	TE018171	Kamo no Chomei	Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014] : 102.	UN MOINE QUI VIENT DE LA MONTAGNE PERD CONSCIENCE DEVANT LE SANCTUAIRE DE KAAI.– Un moine qui descend de la montagne voit trois jeunes garçons qui discutent vivement devant le sanctuaire de Tadasu. Interrogés par le moine, les garçons expliquent qu’ils ne sont pas d’accord sur le nom du sûtra que les gens commencent par lire à haute voix devant le dieu. Le premier garçon dit que c’est « le sûtra véridique », le deuxième « le sûtra profond » et le dernier « le sûtra divin ». Le moine s’en amuse et dit qu’ils se trompent tous car il s’agit du « sûtra du cœur ». Le moine quitte les jeunes gens qui se séparent et après avoir parcouru quelques mètres, il a un étourdissement et tombe au milieu de la grève. Il voit alors en songe un homme de noble prestance qui dit ne pas avoir toléré sa conduite. En effet chaque garçon avait de bonnes raisons pour parler ainsi. Dire « le sûtra véridique » n’est pas incorrect car ce sûtra transmet la loi véritable ; dire « le sûtra profond » n’est pas non plus incorrect, car sa doctrine repose sur un principe profond ; dire « le sûtra divin » n’est pas faux car les divinités ont pour lui une prédilection. L’homme reproche au moine d’avoir interrompu la discussion entre les garçons. En effet il se plaisait à les entendre débattre de ces questions. Après avoir vu le dieu lui parler ainsi, le moine inondé de sueur se relève.	MönchMonkMonacoMoineMonje HochmutPrideSuperbiaOrgueilOrgullo Lehreteachinginsegnamentoenseignementenseñanza KnabeBoyragazzoGarçonmuchacho Wortstreitcontestdibattitodébatdebate GebetPrayerPreghieraPrièreOración TraumDreamSognoRêveSueño ErscheinungApparitionApparizioneApparitionAparición GottGodDioDieuDios Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0158	TE016447	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 22	L'homme riche, le rat mort et le mendiant.– Un richard donne, à cinq reprises, de grosses sommes d'argent à un débauché, qui les dilapide : à la cinquième fois, il lui adresse des reproches en lui disant qu'il suffirait à un homme intelligent d'un rat mort pour faire fortune. Un mendiant entend ce propos; il ramasse le rat mort, le fait cuire, le vend, et graduellement parvient à une grande opulence.	ReichtumWealthRicchezzaRichesseRiqueza Intelligenzintelligenceintelligenzaintelligenceinteligencia Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Ratterattoporatrata Bettlerbeggarmendicantemendiantmendicante Küchecookingcucinacuisinecocina Unzuchtlustlussurialuxurelujuria
TC0158	TE016814	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 360	L'esclave devenu brahmane.– Un esclave fugitif se fait passer pour un brahmane et épouse la fille d'un savant docteur. Mais son ancien maître le reconnaît et enseigne à la femme du faux brahmane une gâthâ qui mettra instantanément son mari à la raison quand il se plaindra de la nourriture qu'on lui donne.	Sklaveslaveschiavoesclaveesclavo brahmanebrahmanbramanobrahmanebrahman Lügeliebugiamensongementira HochzeitWeddingMatrimonioMariageMatrimonio Tochterdaughterfigliafillehija LehrerMasterMaestroMaîtreMaestro Lehreteachinginsegnamentoenseignementenseñanza GebetPrayerPreghieraPrièreOración Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Hymneantheminnohymnehimno
TC0158	TE016665	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 218	Le boucher et le religieux.– Un religieux rit en compagnie d'un boucher sans lui adresser des remontrances. Le boucher meurt et renaît dans la condition de deva supplicié; il veut alors se venger du religieux qui a causé sa perte en ne le réprimandant pas; il ne peut être apaisé qu'après que le religieux a réuni une assemblée et prononcé des vœux magiques en sa faveur.	Fleischerbutchermacellaiobouchercarnicero MönchMonkMonacoMoineMonje Lachenlaughrisorirerisa Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche TodDeathMorteMortMuerte AuferstehungResurrectionResurrezioneRésurrectionResurrección Qualtorturesuppliziosupplicesuplicio Racherevengevendettavengeancevenganza GelübdeVowVotovoeuvoto Zaubereimagicmagiamagiemagia Göttlichkeitdivinitydivinitàdivinitédivinidad
TC0158	TE016666	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 219	Un homme puissant devient nâga et pond un œuf d'où sortent des calamités.– Un homme puissant commet des actions mauvaises dans un royaume sans que personne ne le réprimande ; il renaît sous la forme d'un nâga et fait alors déposer dans le royaume où il avait autrefois vécu un œuf d'où sortent des calamités sans nombre; il veut ainsi punir les habitants qui ne lui ont pas adressé de remontrances et qui ont par là causé sa perte.	MenschManUomoHommeHombre MetamorphoseMetamorphosisMetamorfosiMétamorphoseMetamorfosis Eiegguovooeufhuevo Unheilcalamitycalamitàcalamitécalamidad Fehlerfaultguastofautecriticar Königreichrealmregnoroyaumereino Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche StrafePunishmentPunizionePunitionCastigo VolkPeoplePopoloPeuplePueblo SündeSinPeccatoPéchéPecado SchlangeSnakeSerpenteSerpentSerpiente hybridhybridibridohybridehíbrido
TC0158	TE016699	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 249	L'homme en colère.– Un sot s'irrite et se livre à des voies de fait parce qu'on lui reproche de se mettre facilement en colère et d'agir avec précipitation.	ZornAngerIraColèreIra Dummheitstupiditysciocchezzasottisebobada Gewaltviolenceviolenzaviolenceviolencia Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0157	TE017388	Petrus Damianus	Die Briefe : Lettre 106, p. 182, l. 18 – p. 185, l. 3	Les frères de Cluny racontèrent ces deux exemples exceptionnels. Macuardus était le chef du monastère. Il désigna son successeur, Maieul, et se retira dans une petite cabane. Un soir, il demanda du fromage. Mais le responsable du cellier, occupé, ne le lui fournit pas – il se plaignit à son assistant de la double charge qu’il devait supporter en servant deux abbés. Le vieil abbé, lorsqu’il entendit ceci, fut scandalisé. Il était d’autant plus sensible à ce genre de choses qu’il était coupé du monde par la cécité. Le lendemain, il se rendit au chapitre, reprit l’autorité à Maieul, punit le responsable du cellier, puis rendit l’autorité à Maieul. Maieul montra son humilité en acceptant ce traitement. Plus tard, Maieul dut se rendre à Rome et demanda à un frère de l’accompagner, car il voulait le nommer abbé au monastère de Saint Paul. Le frère résista et rechigna, et l’abbé partit sans lui. Mais resté au monastère, soumis aux reproches de ses frères, l’homme comprit qu’il avait mal agit. Il se pressa pour rattraper Maieul qui l’avait devancé. Il arriva au bord d’une rivière et, voyant l’abbé de l’autre côté, il se prosterna. L’abbé le vit, comprit, et envoya le bateleur le chercher. Maieul demanda à l’homme ce qu’il voulait. Celui-ci lui demanda pardon. En signe de repentance véritable, Maiolus lui fit embrasser un lépreux, et le lépreux fut guéri. Ainsi, l’obéissance et l’humilité furent récompensées.	KlosterMonasterymonasteroMonastèreMonasterio ClunyClunyClunyClunyCluny AbtAbbotAbateAbbéAbad Käsecheeseformaggiofromagequeso DemutHumilityUmiltàHumilitéHumildad AutoritätAutorityAutoritàAutoritéAutoridad Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Flussriverfiumerivièrerío Reuerepentancepentimentorepentirarrepentimiento WunderMiracleMiracoloMiracleMilagro Genesungrecoveryguarigioneguérisoncuración Lepröseleperleprosolépreuxleproso Zellerarcellarercellariocellériercillerero
TC0157	TE017464	Petrus Damianus	Die Briefe : Lettre 132, p. 442, l. 27 – p. 443, l. 8	Un jour, Saint Romuald revenait, avec un disciple, d’un entretien avec la comtesse Sibylle. Il dit à son disciple que la comtesse était fort belle, et qu’il était bien dommage qu’il lui manquât un œil. Or, le disciple répondit que les deux yeux de cette femme étaient en fort bon état. Romuald avait ainsi piégé son disciple. Il lui rappela qu’il ne fallait pas regarder le visage des femmes, et celui-ci promit de mieux s’en garder à l’avenir.	HeiligerSaintSantoSaintSanto Schülerdisciplediscepolodisciplediscípulo WeibWomanDonnaFemmeMujer AugeEyeOcchiooeilojo Schönheitbeautybellezzabeautébelleza Blickglancesguardoregardmirada Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0157	TE017117	Petrus Damianus	Die Briefe : Lettre 57, p. 187, l. 14 – p. 188, l. 7	Pierre Damien voyageait avec l’évêque de Florence. Un soir, Pierre Damien dormit dans une cellule monastique, mais l’autre résida en compagnie, dans une grande maison. Au matin, Pierre Damien apprit que l’autre évêque avait joué aux échecs. Pierre Damien se mit en colère et lui en fit sévèrement reproche. Considérant ce jeu comme une salissure inacceptable pour un homme d’Église, il proposa de le battre pour sa pénitence. L’autorité canonique s’était prononcée contre les jeux. L’autre évêque ne voyait pas sa faute : si les jeux de dés étaient interdits, rien n’avait été dit des échecs. Pierre Damien expliqua alors que si la lettre ne mentionne que les dés, il est clair que les échecs sont aussi inclus sous cette condamnation. L’autre évêque accepta ses raisons et la pénitence qui lui fut assignée : trois psautiers avec les méditations associées, laver les pieds de douze pauvres, et leur donner douze pièces d’or d’aumône. Cela purifierait ses mains et sa bouche, par lesquelles il avait péché. Ce récit nous est fait pour que d’autres soient édifiés et comprennent aussi ce qu’il y a de condamnable dans un tel comportement.	Bischofbishopvescovoévêqueobispo SpielGameGiocoJeuJuego Würfeldicedadodédado Schachchessscacchiéchecsajedrez BussePenancePenitenzaPénitencePenitencia SündeSinPeccatoPéchéPecado Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0157	TE017116	Petrus Damianus	Die Briefe : Lettre 57, p. 186, l. 2 – p. 186, l. 13 et lettre 72, p. 332, l. 4 – p. 332, l. 9	Dans un passage de Jérôme lu une heure auparavant, de mémoire, on trouve ce récit. Un prêtre qui ne remplissait pas sa tâche s’entendit reprocher violemment de n’avoir pas « mis en banque l’argent du maître, afin qu’à son retour, il puisse le retirer avec ses intérêts ». En effet, celui qui ne sait faire fructifier ce qu’on lui confie doit abandonner sa charge. Car tant qu’il occupe la place, aucun autre ne peut prendre sa charge à sa place. Il prend donc la place de celui qui aurait pu faire doubler le bénéfice. C’est pourquoi, comme un mauvais serviteur, l’auteur veut se retirer de sa charge pastorale.	PriesterPriestPretePrêtreSacerdote der heilige HieronymusSaint JeromeSan GirolamoSaint JérômeSan Jerónimo GeldMoneyDenaroArgentDinero AllegorieAllegoryAllegorìaAllégorieAlegorìa Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0157	TE017090	Petrus Damianus	Die Briefe : Lettre 54, p. 145, l. 24 – p. 147, l. 25 et lettre 89, p. 552, l. 28 – p. 553, l. 13	Lorsque Paul écrit aux Galates, il formula des reproches contre l’apôtre Pierre. Il raconte que lors de leur rencontre à Antioche, Pierre mangeait d’abord avec les chrétiens gentils, mais après la venue d’un émissaire de Jacques, il commença à se tenir à l’écart, lui et les autres chrétiens juifs, de sorte que même Barnabé crut à ces apparences. Cette condamnation semble très rude, alors que Pierre, à qui fut confiée la direction de tous les royaumes, ne peut pas être si coupable. Paul ajoute qu’il exprima même publiquement à Céphas sa critique des chrétiens juifs et de leur comportement. Or, est-ce que Paul peut se permettre ainsi de faire des reproches à son supérieur, qui a reçu le privilège de diriger l’Église entière ? Quand un frère commet un péché, il convient de le corriger d’abord en privé, et seulement s’il ne s’amende pas, de l’accuser publiquement. Or, Paul n’a pas formulé sa critique en privé, et il raconte même toute l’histoire par écrit. Mais si, publiquement, Pierre sembla s’opposer à Paul, dans sa conscience il poursuivit ses desseins : en présence de chrétiens juifs, il ne s’attablait pas avec les gentils, car il ne voulait pas ébranler les premiers dans leur foi encore neuve. Il ne voulait pas leur faire courir le risque de perdre leur foi. Mais il est indéniable que sur le fond, les deux apôtres étaient d’accord : les chrétiens gentils n’avaient pas à suivre le rite juif. De plus, Pierre se réjouit d’être accusé publiquement. Ainsi, il pouvait trouver le courage de faire ce qu’il n’avait pas osé accomplir auparavant. Du reste, Paul était d’accord avec lui sur le fond, puisqu’il avait lui-même accepté de se plier à certains rites juifs. Paul critiquait Pierre pour lui venir en aide, par obéissance, et non pour le corriger. De la même manière, le jeune frère doit recevoir la critique de bonne grâce, même lorsqu’il n’a pas péché.	der heilige PaulSaint PaulSan PaoloSaint PaulSan Pablo der heilige PeterSaint PeterSan PietroSaint PierreSan Pedro Apostelapostleapostoloapôtreapóstol der heilige Barnabassaint Barnabassan Barnabasaint Barnabésan Bernabé Kritikcriticismcriticacritiquecrìtica Streitdiscussiondisputadisputedisputa Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Rangordnunghierarchygerarchiahiérarchiejerarquía Ritusriteritoriterito christlichChristianCristianoChrétienCristiano JudeJewEbreoJuifJudío
TC0157	TE017052	Petrus Damianus	Die Briefe : Lettre 14, p. 149, l. 20. - p. 150, l. 16	Le moine Rodolphe, personnage important et sage, remet à Pierre Damien, à l’attention de ses frères un manteau nommé triblathon, car il porte trois couleurs. En échange, il demande des prières pour solliciter la clémence divine, afin que son cœur soit libéré de l’amour du siècle et des ténèbres. Pierre Damien accepte la requête. Il tente de refuser le don, mais cela donne lieu à des flots de paroles qu’il juge inutile de rapporter. Il apporte le manteau à ses frères, qui le reçoivent sans gratitude et commencent à le quereller. Ils n’apprécient pas le don, mais considèrent que cet objet les pollue. Ils ne peuvent revenir en paix jusqu’à ce que Pierre Damien rende ce don à son premier propriétaire – lui promettant néanmoins que les prières qu’il demandait seront effectuées gratuitement. Pierre Damien se réjouit d’avoir été blâmé et réprimandé à cette occasion.	Geschenkgiftregalocadeauregalo KleidungClothVestitoVêtementVestido GebetPrayerPreghieraPrièreOración ZankQuarrelLitigioQuerelleDisputa Rückgaberestitutionrestituzionerestitutionrestitución Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Petrus DamianiPeter DamianPier DamianiPierre DamienPedro Damián
TC0157	TE017356	Petrus Damianus	Die Briefe : Lettre 97, p. 73, l. 6 – p. 73, l. 15	Lorsqu’il accomplissait les fonctions d’évêque, Pierre Damien a connu un autre évêque, non nommé ici, qui, à l’approche d’un synode, collectait les dons comme on récolte à la moisson. Ses poches en débordaient. Il est à noter que Jean et Mathieu adressèrent le même reproche à de pseudo-apôtres.	Petrus DamianiPeter DamianPier DamianiPierre DamienPedro Damián Bischofbishopvescovoévêqueobispo SimonieSimonySimoniaSimonieSimonía Gabegiftdonodondon Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Johannes der EvangelistJohn the EvangelistGiovani EvangelistaJean l'EvangélisteJuan Evangelista MatthäusMatthewMatteoMatthieuMateo
TC0155	TE016282	Johannes Maior	Magnum Speculum Exemplorum (en russe) : 159	Noureddin, le fils du sultan Saladin (vers 1117/8 - 1174), étant lui-même un chevalier vertueux, reproche aux chrétiens leurs péchés, leur intempérance et leur orgueil.	SaladinSaladinSaladinoSaladinSaladino Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche SarazeneSarracenSaracenoSarrasinSarraceno christlichChristianCristianoChrétienCristiano SündeSinPeccatoPéchéPecado
TC0155	TE016284	Johannes Maior	Magnum Speculum Exemplorum (en russe) : 161	Un moine portant des bottes trop étroites selon la mode demande au roi Philippe (Philippe Auguste) de protéger son abbaye contre les pillages d’un noble. Le roi remarque, à la honte du moine, que l’abbaye doit être vraiment appauvrie : il n’y a même pas assez de cuir pour faire des bottes.	KönigKingReRoiRey MönchMonkMonacoMoineMonje KleidungClothVestitoVêtementVestido Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche EitelkeitVanityVanitàVanitéVanidad
TC0155	TE016285	Johannes Maior	Magnum Speculum Exemplorum (en russe) : 162	En route, un abbé et un novice rencontrent une jeune fille. Pour éprouver le novice, l’abbé remarque que la fille, quoique belle, était borgne. Le novice proteste : la fille avait bien deux yeux, il l’a attentivement observée. L’abbé lui reproche son indiscrétion.	NovizeNoviceNovizioNoviceNovicio AbtAbbotAbateAbbéAbad MädchenGirlRagazzaFilleMuchacha Schönheitbeautybellezzabeautébelleza Blickglancesguardoregardmirada AugeEyeOcchiooeilojo Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0157	TE017433	Petrus Damianus	Die Briefe : Lettre 110, p. 243, l. 17 – p. 244, l. 8	Godefroy, duc et margrave, rapporta ce fait d'histoire. L’Empereur Charlemagne fit la guerre quinze fois au roi des Saxons, qui était encore païen. Charlemagne perdit quinze fois. Mais plus tard, il gagna trois batailles et fit emprisonner le roi des Saxons. Un jour que l’Empereur Charlemagne dînait splendidement, tandis que le pauvre qu’il nourrissait était assis par terre dans un coin, le roi des Saxons lui fit remarquer que si les pauvres étaient la figure du Christ, celui-ci était bien mal traité par l'empereur. Charlemagne fut heureux d’être ainsi corrigé par celui qui n’avait pas encore appris la foi.	Karl der GrosseCharlemagneCarlomagnoCharlemagneCarlomagno Kaiseremperorimperatoreempereuremperador KönigKingReRoiRey Heidepaganpaganopaïenpagano Armepoorpoveropauvrepobre Mahlmealpastorepascomida AlmosenAlmsElemosinaAumôneLimosna Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0155	TE016328	Johannes Maior	Magnum Speculum Exemplorum (en russe) : 207	Sur son lit de mort, un père de famille dit à ses proches qu’ils pleurent par pitié pour eux-mêmes, et non pas pour lui.	Familiefamilyfamigliafamillefamilia Weinencrypiantopleurllanto TodDeathMorteMortMuerte VaterFatherPadrePèrePadre Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0155	TE016248	Johannes Maior	Magnum Speculum Exemplorum (en russe) : 124	Évagre le Pontique (†399) visite saint Ammon: il lui demande s’il n'a pas peur d’avoir commis un péché, en s’étant coupé l’oreille pour éviter de devenir évêque. Saint Ammon répond que la charge épiscopale est très méritoire pour celui qui sait enseigner le peuple et que Évagre, diacre est docteur, en s’enfuyant dans le désert, s’est comme coupé la langue.	Zungetonguelingualanguelengua Ohrearorecchiooreilleoreja der heilige AmmoniusSaint AmmoniusSant'AmmoneSaint AmmonSan Amonio Bischofbishopvescovoévêqueobispo Dialogdialoguedialogodialoguediálogo Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0142	TE018625	Caesarius Heisterbacensis	Dialogus miraculorum [Strange, 1851] : VI, 5, 17	Ensfried, le doyen de la collégiale Saint-André de Cologne, rencontra un jour l’abbesse de Sainte-Ursule escortée par un groupe frivole de clercs, de jeunes dames et de servantes très bavards. Le doyen, au contraire, était suivi par des mendiants. Enflammé par le zèle de la discipline, Ensfried lui fit remarquer que, en tant qu’abbesse, elle devrait plutôt être suivie, comme lui, par des pauvres et non pas par des jongleurs. La femme rougit et n'osa pas de contredire.	Dekandeacondecanodoyendecano KölnCologneColoniaCologneColonia ÄbtissinAbbessBadessaAbbesseAbadesa Bettlerbeggarmendicantemendiantmendicante Disziplindisciplinedisciplinadisciplinedisciplina Geschwätzigkeittalkingchiacchierabavardagecharla Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0142	TE018022	Caesarius Heisterbacensis	Dialogus miraculorum [Strange, 1851] : IV, 36	Lors du prêche au chapitre, l’abbé Gévard réveille les auditeurs ensommeillés (surtout des convers) en leur promettant de leur raconter 'une histoire toute nouvelle et extraordinaire' sur le roi Arthur. Tous dressent les oreilles, mais, au lieu de continuer le récit, l’abbé leur reproche leur désir d’écouter des choses légères, au lieu de paroles édifiantes.	Predigtsermonsermonesermonsermon KapitelChapterCapitoloChapitreCapítulo LaieLay-brotherConversoConversConverso Exemplumexemplumexemplumexemplumexemplum König Artusking Arthurre Artùroi Arthurrey Arturo Schläfrigkeitsomnolencesonnolenzasomnolencesomnolencia AbtAbbotAbateAbbéAbad Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0142	TE018003	Caesarius Heisterbacensis	Dialogus miraculorum [Strange, 1851] : IV, 18	Un prieur cistercien furieux contre son abbé est rappelé à l'obéissance par deux visions de Jésus Christ. Il se voit d'abord porter, avec l'abbé, la croix avec Jésus : l'abbé tenait le bras droit de la croix et lui-même le bras gauche. Une autre nuit, il voit Jésus Christ attaché à la croix lui reprochant de ne pas pouvoir supporter son abbé, tandis que lui avait souffert des tortures atroces pour le genre humain.	ZornAngerIraColèreIra PriorPriorPriorePrieurPrior ZisterzienserCistercianCistercenseCistercienCisterciense AbtAbbotAbateAbbéAbad ErscheinungVisionVisioneVisionVisión ChristChristCristoChristCristo Kruzifixcrucifixcrocifissocrucifixcrucifijo Kreuzcrosscrocecroixcruz Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0142	TE018051	Caesarius Heisterbacensis	Dialogus miraculorum [Strange, 1851] : IV, 62, 1	Un prévôt prémontré prive de sa charge un convers chargé de la gestion des biens de l'abbaye tombé dans le péché d'avarice au lieu de se consacrer à pleurer ses péchés, ce qui est le but de la vie monastique.	VogtProvostPrevostoPrévôtPreboste PrämonstratenserPremonstratensianPremostratensePrémontréPremonstratense LaieLay-brotherConversoConversConverso HabsuchtAvariceAvariziaAvariceAvaricia Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0142	TE018865	Caesarius Heisterbacensis	Dialogus miraculorum [Strange, 1851] : VII, 41	A Cologne, un écolier de quatorze ans entendit certaines personnes blâmer les Cisterciens pour leur avarice. Le garçon qui, auparavant, avait eu de la sympathie pour les moines blancs, les prit en haine. La Vierge Marie lui apparut alors en songe et le réprimanda durement pour avoir dit du mal de ses meilleurs amis.	KölnCologneColoniaCologneColonia Schülerscholarstudenteécolierescolar ZisterzienserCistercianCistercenseCistercienCisterciense Verleumdungcalumnycalunniacalomniecalumnia HabsuchtAvariceAvariziaAvariceAvaricia die Jungfrau MariaBlessed virginMadonnaVierge MarieVirgen María ErscheinungApparitionApparizioneApparitionAparición Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0142	TE018054	Caesarius Heisterbacensis	Dialogus miraculorum [Strange, 1851] : IV, 62, 4	Un prévôt prémontré chevauche avec un jeune religieux. Ils croisent une jeune fille. Pour tenter le jeune homme, le prévôt remarque qu’elle était très belle mais borgne. Le jeune homme conteste qu'elle soit borgne, en avouant l'avoir regardée attentivement. Le prévôt lui dit qu'il n'aurait même pas dû savoir que c'était une femme.	PrämonstratenserPremonstratensianPremostratensePrémontréPremonstratense VogtProvostPrevostoPrévôtPreboste MädchenGirlRagazzaFilleMuchacha junge Mann (der)young mangiovanejeune hommeJoven Schönheitbeautybellezzabeautébelleza AugeEyeOcchiooeilojo Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0142	TE018653	Caesarius Heisterbacensis	Dialogus miraculorum [Strange, 1851] : VI, 18	Un abbé demanda à une sainte recluse de lui révéler s'il devait continuer sa charge selon la volonté de Dieu. La recluse dit qu’il ne lui convenait pas d’être abbé parce qu’il avait été élu par simonie. Comme il se récriait, elle lui dit qu’il s’était comporté orgueilleusement, car il avait intrigué pour être élu. L’abbé, confus, confessa son péché et démissionna.	AbtAbbotAbateAbbéAbad Wahlelectionelezioneélectionelección EinsiedlerinRecluseReclusaRecluseReclusa SimonieSimonySimoniaSimonieSimonía Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Kündigungresignationdimissionidémissiondimisión
TC0142	TE018013	Caesarius Heisterbacensis	Dialogus miraculorum [Strange, 1851] : IV, 30, 1	Un jeune moine de faible santé, décide, une nuit, de se reposer en attendant laudes et se prosterne devant l’autel pour somnoler un instant. Il s'endort, et la Vierge le réveille en le frappant avec son vêtement: C'est le lieu de la prière, dit-elle, et non pas celui du sommeil!	MönchMonkMonacoMoineMonje Schläfrigkeitsomnolencesonnolenzasomnolencesomnolencia Frühmettematinsmattutinomatinesmaitines Laudeslaudslaudilaudeslaudes die Jungfrau MariaBlessed virginMadonnaVierge MarieVirgen María ErscheinungApparitionApparizioneApparitionAparición KleidungClothVestitoVêtementVestido Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0142	TE018001	Caesarius Heisterbacensis	Dialogus miraculorum [Strange, 1851] : IV, 15	Noureddin, le fils du sultan Saladin (vers 1117/8 - 1174), étant lui-même très vertueux, reproche aux chrétiens leurs péchés, leur intempérance et leur orgueil.	SarazeneSarracenSaracenoSarrasinSarraceno SaladinSaladinSaladinoSaladinSaladino Heidepaganpaganopaïenpagano christlichChristianCristianoChrétienCristiano Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche SündeSinPeccatoPéchéPecado
TC0139	TE016411	anon.	Sefer Hamaassiyot [Gaster, 1924] : exemple 225 pp.147-148 du texte hébreu	Rabbi Dimi vint rendre visite à Resh Gelutha apportant avec lui une cargaison de figues qu’il voulait vendre. Resh Gelutha ne fit pas l’effort de vérifier ses connaissances et s’adressa à Abba qui lui-même s’adressa à Rabbi Ada ben Ahaba. Ce dernier alla au marché et posa à Rabbi Dimi des questions auxquelles il ne sut répondre. En conséquence, on ne favorisa pas son commerce et il perdit beaucoup d’argent. Rabbi Dimi se plaignit à Rabbi Joseph, qui lui donna raison et à la suite de cette déclaration Rabbi Ada mourut subitement. Tous les rabbins en furent extrêmement affligés et s’accusèrent d’être responsables de sa mort.	Handeltradecommerciocommercecomercio Ungerechtigkeitinjusticeingiustiziainjusticeinjusticia RabbinerRabbiRabbinoRabbinRabino Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0139	TE016821	anon.	Sefer Hamaassiyot [Gaster, 1924] : exemple 264 pp.174-175 du texte hébreu	Rabbi Jehuda Hanassi était fortuné et aidait les pauvres pendant les années de famine. Mais il ne voulait nourrir que ceux qui étudiaient la Torah et repoussait les ignorants après les avoir interrogés. Un de ses disciples, Rabbi Jonathan ben Amran se déguisa et vint implorer de la nourriture en prétendant ne rien savoir. Jehuda lui demanda alors pour quelle raison il devrait le nourrir, et il lui répondit : " Pour la même raison que tu nourris un chien ou un corbeau" . Emu, Rabbi Jehuda le prit en pitié et le nourrit. Lorsqu'il découvrit qu'il s'agissait de son disciple qui n'avait pas voulu profiter de son savoir, il changea sa façon de voir et dit à tous de venir recevoir leur part.	Listtrickastuziaruseastucia RabbinerRabbiRabbinoRabbinRabino Hungersnotfaminefamefamineescasez Unwissenheitignoranceignoranzaignoranceignorancia Weiserwise mansaggiosagesabio Aufruhrrevoltrivoltarévolterevuelta Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Mitleidmercypietàpitiépiedad
TC0139	TE017544	anon.	Sefer Hamaassiyot [Gaster, 1924] : exemple 283 p.185 du texte hébreu	Simeon le Temani s'absenta de la maison d'étude le soir d'un jour de fête. Afin de protéger sa ville, il avait préparé un festin et donné l'hospitalité à toute une légion de soldats. A l'office du matin, il raconta ce qui s'était passé à Rabbi Yehuda ben baba, qui lui reprocha d'avoir profané un jour de fête pour nourrir des non-juifs.	Schändungprofanationprofanazioneprofanationprofanación Schmausbanquetfestinofestinfestín Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche SündeSinPeccatoPéchéPecado
TC0134	TE012977	Jacobus de Voragine	Sermones aurei: de tempore [Clutius, 1760] : p. 147b	Vespasien, vieux et avare, se voit critiquer par quelqu’un qui lui dit : " le renard peut changer de poil, mais pas de moeurs" . Vespasien répond : " tels gens nous font rire et ainsi corriger nos moeurs" .	FuchsFoxVolpeRenardZorro Hautskinpellepeaupiel HabsuchtAvariceAvariziaAvariceAvaricia Habsuchtcupiditycupidigiacupiditécodicia Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Lachenlaughrisorirerisa
TC0124	TE014343	anon.	Collectio exemplorum cisterciensis [dir. Berlioz, Polo de Beaulieu, 2012] : I, 6 [6]	L’empereur Anastase qui opposa une réponse hautaine aux remontrances du pape Hormisdas périt foudroyé.	HochmutPrideSuperbiaOrgueilOrgullo Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Blitzlightningfulminefoudrerayo TodDeathMorteMortMuerte StrafePunishmentPenaChâtimentCastigo Wunderwonderprodigioprodigeprodigio
TC0124	TE014345	anon.	Collectio exemplorum cisterciensis [dir. Berlioz, Polo de Beaulieu, 2012] : I, 8 [8]	Le moine chargé de la lampe qui éclairait la table de saint Benoît en vint à se juger supérieur à cet office. Devinant sa pensée, saint Benoît le reprit vivement et lui fit retirer la lampe.	HochmutPrideSuperbiaOrgueilOrgullo LichtLightLuceLumièreLuz StrafePunishmentPunizionePunitionCastigo Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0035	TE006560	anon.	British Library, Add. 27909B (fol. 4-11) : fol. 8v, n° 40b	Les clercs d’aujourd’hui sont adultères ou fornicateurs, mais personne ne leur fait de reproches.	Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Unzuchtlustlussurialuxurelujuria HurerFornicatorFornicatoreFornicateurFornicador EhebruchAdulteryAdulterioAdultèreAdulterio KlerikerClerkChiericoClercClérigo
TC0032	TE005696	Ranulphus de Homblonaria	Sermons aux clercs et aux simples gens : 26	Un fou voulait s’envoler. Il tomba et il se blessa. À ceux qui lui reprochaient d’avoir eu une telle idée, il répliqua: "Vous ne me faites pas les bons reproches. Ce n'est pas en volant que j'ai eu mal, mais en tombant".	IrrsinnMadnesspazziaFolieLocura Wundeinjuryferitablessureherida Fallenfallcadutachutecaída Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0028	TE005052	Federicus Visconti	Sermons et visite pastorale [dir. Bériou, 2001] : Sermo 77 §7, p. 918-919	Un diable reproche à saint Martin d’avoir oublié sur une fenêtre l’obole qu’il y avait déposée pour la donner aux pauvres.	TeufelDevilDiavoloDiableDiablo AlmosenAlmsElemosinaAumôneLimosna der heilige MartinSaint MartinSan MartinoSaint MartinSan Martín Armepoorpoveropauvrepobre Nachlässigkeitnegligencenegligenzanégligencenegligencia Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0020	TE003746	Jacobus Vitriacensis	Sermones vulgares [Crane, 1890] : 221	Un mari pouilleux, exaspéré par les reproches continuels de son épouse, lui plonge la tête sous l’eau pour la faire taire. Mais elle continue avec ses doigts de faire le geste de tuer les poux.	Gattinwifemoglieépouseesposa Ehemannhusbandmaritomarimarido Namenamenomenomnombre Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Gewaltviolenceviolenzaviolenceviolencia ZeichenSignSegnoSigneSigno FingerFingerDitoDoigtDedo SchweigenSilenceSilenzioSilenceSilencio
TC0020	TE003556	Jacobus Vitriacensis	Sermones vulgares [Crane, 1890] : 31	Dieu reproche à saint Jérôme d’être cicéronien plutôt que chrétien (31a). Un étudiant parisien apparaît en vision à son maître nommé Sella, il est vêtu d’une cape faite en parchemin recouvert d’inscriptions. Son maître lui demande alors la signification de ces écrits et son étudiant lui répond qu’il s’agit de sophismes et de questions futiles. Une goutte de sueur perle à sa main, et transperce celle de son maître qui s’apprêtait à la recueillir. Le maître entre dans l’ordre cistercien et, à Paris, montre à tous les écoliers sa main percée (31b).	der heilige HieronymusSaint JeromeSan GirolamoSaint JérômeSan Jerónimo Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche Studentstudentstudenteétudiantestudiante HeidentumPaganismPaganesimoPaganismePaganismo Schweisssweatsudoresueursudor Inschriftinscriptioniscrizioneinscriptioninscripción Neugiercuriositycuriositàcuriositécuriosidad ErscheinungVisionVisioneVisionVisión WortWordParolaParolePalabra Dialogdialoguedialogodialoguediálogo Engelangelangeloangeángel BekehrungConversionConversioneConversionConversión CiceroCiceroCiceroneCicéronCicerón
TC0012	TE002644	Jacobus Passavanti	Specchio di vera penitenza : 8	Un moine débauché est persuadé par sa mère morte de se racheter.	GelübdeVowVotovoeuvoto TodDeathMorteMortMuerte ErscheinungVisionVisioneVisionVisión MutterMotherMadreMèreMadre Gespensterghostfantasmarevenantaparecido Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche
TC0003	TE001576	Dominico Cavalca	Esempi [Varanini, Baldassari, 1993] : 15(2)	Alors qu’un vieil ermite réprimande trop violemment un jeune, l’abbé Apollon découvre que ce vieil ermite est tenté par le diable.	AbtAbbotAbateAbbéAbad EinsiedlerhermiteremitaErmiteeremita VersuchungTemptationTentazioneTentationTentación Strengeseverityseveritàsévéritéseveridad ApolloApolloApolloApollonApolo Vorwurfreproachrimproveroreprochereproche