ThEMA | Keyword: avertissement | warning | Warnung | advertencia

KeywordMot-cléStichwörtParola chiavePalabra clave: avertissement | warning | Warnung | advertencia | avvertimento

6TC0165 ()

ID (coll.)ID (rec.)ID (Samml.)ID (racc.)ID (col.)	ID (ex.)ID (ex.)ID (Ex.)ID (ex.)ID (ex.)	AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor	TitleTitreTitelTitoloTitulo	ExemplaExemplaExemplaExemplaExempla	KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
TC0165	TE018316	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 64, pp. 138-139	Un moine d'une grande sainteté a une vision dans laquelle le Christ et les saints se plaignent de Guillaume, roi d'Angleterre et homme lascif, à qui l'on donne trente jours pour changer de vie. Malgré l'avertissement, Guillaume refuse de modifier sa conduite. Au contraire, il ordonne à une abbesse de faire venir dans son lit une belle et jeune religieuse dont les yeux sont comme des diamants. Menaçant l'abbesse de détruire son monastère, celle-ci ne sait que faire mais la jeune religieuse lui propose de s'en remettre à Dieu. La nuit où elle est emmenée dans le lit du roi, la jeune fille s'arrache les yeux et les pose sur un plateau, les présentant au roi comme des joyaux. Le roi, horrifié et confus, s'enfuit.	MoineMonacoMönchMonkMonje VisionVisioneErscheinungVisionVisión ChristCristoChristChristCristo SaintSantoHeiligerSaintSanto AngleterreInghilterraEnglandEnglandInglaterra luxurelussuriaUnzuchtlustlujuria PéchéPeccatoSündeSinPecado avertissementavvertimentoWarnungwarningadvertencia AbbesseBadessaÄbtissinAbbessAbadesa FemmeDonnaWeibWomanMujer jeunessegiovinezzaJugendyouthJuventud DieuDioGottGodDios DiamantDiamanteDiamantDiamondDiamante oeilOcchioAugeEyeojo menaceminacciaBedrohungthreatamenaza ChantageRicattoErpressungBlackmailChantaje couventconventoKlosterconventconvento auto-mutilationauto-mutilazioneSelbstverstümmelungself-mutilationautomutilación fuitefugaFluchtescapehuida PeurPauraAngstFearMiedo
TC0165	TE018370	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 117, pp. 220-221	Maurille, abbé de Fécamp puis archevêque de Rouen, meurt après une vie sainte. Mais au bout de deux jours, il revient à la vie pour raconter ce qu'il a vu. Après un voyage en Orient avec les esprits comme guide, il arrive à Jérusalem, où on lui apprend que pour se purger de certains péchés véniels, il doit d'abord voir les démons, par ordre de Dieu. Immédiatement, on lui montre un grand nombre de démons terrifiants qui le font désespérer du salut. Il revient sur terre juste à temps pour avertir ceux qui veillent sur lui. Enterré dans l'église de Sainte-Marie il est divinement élevé à trois pieds au-dessus du sol.	AbbéAbateAbtAbbotAbad MortMorteTodDeathMuerte MiracleMiracoloWunderMiracleMilagro JérusalemGerusalemmeJerusalemJerusalemJerusalén DieuDioGottGodDios espritspiritoGeistspiritespíritu DémonDemoneDämonDemonDemonio EnferInfernoHölleHellInfierno salutsalvezzaHeilsalvationsalvación avertissementavvertimentoWarnungwarningadvertencia PéchéPeccatoSündeSinPecado enterrementfuneralebestattungburialfuneral
TC0165	TE018359	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 106, pp. 196-204	Eskilo, à seize ans, est envoyé par ses parents en Saxe pour étudier. Gravement malade, il reçoit l'extrême onction et, à l'agonie, est laissé pour mort. Pris par une vision, il entre dans une maison dans laquelle il est immédiatement enveloppé de flammes et se croit condamné pour l'éternité. C'est alors qu'il voit un passage menant à un palais. Lorsqu'il entre dans le palais, il voit la Vierge Marie sur un trône, qui lui reproche d'avoir osé se présenter devant elle. Trois personnes vénérables prennent sa défense et la Vierge fait semblant d'être en colère contre lui pour ne lui avoir jamais exprimé sa dévotion. Terrifié, Eskilo demande pardon et propose de payer pour sa libération. Lorsque la Vierge lui demande cinq sortes de blé, le jeune homme promet de payer. Il se réveille à la surprise de tous, ne pouvant que remercier Dieu de ne plus être au sein des flammes. Une fois la vision racontée, un homme sage lui dit qu'il sait qu'Eskilo sera un homme important pour l'Église et qu'il devra construire à ses frais cinq monastères d'ordres différents avec au moins douze moines pour chacun. Devenu évêque de Lund, Eskilo fonde d'abord les cinq monastères, puis de nombreux autres, à ses frais et à ceux d'autres fidèles, pour les Cisterciens, les Chartreux et les Prémontrés, non seulement au Danemark mais aussi en Saxe, en Slavonie, en Suède et en Norvège, travaillant en même temps à éradiquer le paganisme et l'hérésie, qu'il abhorre. Un noble de ces terres refuse d'obéir à Eskilo et de se séparer de sa femme, une parente de sang ; excommuniée, la femme est retrouvée morte dans son lit, la gorge tranchée par un démon. Un autre homme riche se marie avec la femme d'un autre chevalier et Eskilo, après de nombreux avertissements non entendus, lui inflige un anathème. Les deux pécheurs sont étouffés dans leur sommeil avec leurs deux enfants. La notoriété de l'événement convainc de nombreux pécheurs de changer de vie. Elie, le dixième évêque de Ribe, au Danemark, trouve l'hostie qu'il a laissée intacte, divisée en cinq parties pour signifier, comme on le comprendra plus tard, les cinq évêques, dont Elie, qui dans le schisme entre Alexandre III et Victor IV prend le parti de ce dernier. Plus tard, Elie, plus intéressé par la richesse que par l'âme de ses fidèles, refuse, sur le point de mourir, de se confesser et de communier. Il est retrouvé mort, étouffé par les démons et jeté sur un phare. Le frère d'Eskilo meurt sans confession et sans lui avoir demandé pardon pour l'avoir offensé à tort. Un jour qu'Eskilo est en train de prier, son frère apparaît devant lui, en silence, avec une attitude pénitente, enveloppé de flammes, à l'exception de son cou, sa tête et le haut de ses épaules. Stupéfait, Eskilo ne parle pas mais, tourmenté par le chagrin de son frère, il demande le lendemain de nombreuses messes et prières pour lui au chapitre. Tout ce qui précède a été dit à Herbert par Eskilo lui-même.	MaladieMalattiaKrankheitIllnessEnfermedad agonieagoniaTodeskampfagonyagonía souffrancesofferenzaLeidenpainsufrimiento extrême-onctionestrema unzioneletzte Ölung (die)viaticumextremaunción VisionVisioneErscheinungVisionVisión FeuFuocoFeuerFireFuego PeurPauraAngstFearMiedo EnferInfernoHölleHellInfierno Vierge MarieMadonnadie Jungfrau MariaBlessed virginVirgen María ColèreIraZornAngerIra paiementpagamentoZahlungpaymentpago blégranoKornwheattrigo PardonPerdonoVergebungPardonPerdón libérationliberazioneBefreiungliberationliberación DévotionDevozioneFrömmigkeitDevotionDevoción promessepromessaVersprechenpromisepromesa MonastèremonasteroKlosterMonasteryMonasterio CistercienCistercenseZisterzienserCistercianCisterciense chartreuxcertosinoKarthäusercartusiancartujo PrémontréPremostratensePrämonstratenserPremonstratensianPremonstratense HérésieEresiaHäresieHeresyHerejía PaganismePaganesimoHeidentumPaganismPaganismo noblenobileEdelingnoblemannoble excommunicationscomunicaExkommunikationexcommunicationexcomunión MortMorteTodDeathMuerte DémonDemoneDämonDemonDemonio PéchéPeccatoSündeSinPecado AdultèreAdulterioEhebruchAdulteryAdulterio PécheurPeccatoreSünderSinnerPecador avertissementavvertimentoWarnungwarningadvertencia PunitionPunizioneStrafePunishmentCastigo HostieOstiaHostieHostHostia évêquevescovoBischofbishopobispo SchismeScismaSchismaSchismCisma cupiditécupidigiaHabsuchtcupiditycodicia ConfessionConfessioneBeichteConfessionConfesión communioncomunioneheilige Kommunion (die)communioncomunión repentirpentimentoReuerepentancearrepentimiento FrèreFratelloBruderBrotherHermano tristessetristezzaTraurigkeitsadnesstristeza PrièrePreghieraGebetPrayerOración MessemessaMesseMassMisa
TC0165	TE018387	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 134, pp. 247-248	Gérard, un temps abbé de Clairvaux, raconte à Herbert un miracle dont a été témoin le chapelain de l'évêque de Cahors, qui en a ensuite parlé à Gérard. Dans cette région, un homme blasphème après avoir presque tout perdu au jeu de dés. Un autre homme le critique, lui dit qu'il ne peut ni jouer ni blasphémer, et pour le prouver, il commence par blasphémer à propos de toutes les parties du corps du Christ, puis à propos de celles de la Vierge Marie. A ce moment-là, il est immédiatement puni : il ressent une forte douleur, comme s'il était transpercé d'une épée, puis il meurt. On découvre une blessure dans son dos comme si il avait été frappé avec une immense hache qui aurait transpercé son foie et ses poumons. Un de ses amis, ayant entendu parler de l'événement, court le voir. Mais c'est alors que dans la rue, il a la vision du blasphémateur qui lui dit qu'il est déjà mort et que si Dieu peut supporter les insultes contre lui-même, celles contre sa mère seront immédiatement punies.	BlasphèmeBestemmiaLästerungBlasphemyBlasfemia JeuGiocoSpielGameJuego ArgentDenaroGeldMoneyDinero ColèreIraZornAngerIra critiquecriticaKritikcriticismcrìtica ChristCristoChristChristCristo Vierge MarieMadonnadie Jungfrau MariaBlessed virginVirgen María MortMorteTodDeathMuerte PunitionPunizioneStrafePunishmentCastigo preuveprovaBeweisproofprueba blessureferitaWundeinjuryherida armearmaWaffeweaponarma épéespadaSchwertswordespada VisionVisioneErscheinungVisionVisión avertissementavvertimentoWarnungwarningadvertencia
TC0165	TE018421	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 165, pp. 290-297	Un moine de Clairvaux, qui fut en partie témoin oculaire des faits, raconte que dans une ville proche de Cologne, une femme a été tourmentée pendant neuf ans par des démons. Un soir, la femme et son mari entendent une voix qui leur ordonne de fermer les yeux pour ne pas voir les jeux des démons. Ils obéissent terrifiés et entendent les sons d'une foule de démons jouant et criant alors qu'ils sortent de la cave voisine pour entrer chez eux. Une fois, en rentrant chez eux, les démons trouvent un histrion avec sa femme, que les mauvais esprits ont forcé à sauter et à danser, battant et insultant la femme à cause de ses vêtements indécents. Des démons sous forme de femmes lui apparaissent souvent, essayant de la persuader d'aller les voir pendant deux ou trois ans, et la battant lorsqu'elle refuse. A noter en particulier un de ces démons qui vient souvent, avec une voix féminine, dire aux époux que si jamais la femme accepte d'aller avec ces femmes-démons, elle serait liée à eux pour toujours. Ce démon a également prédit l'arrivée des autres démons et a dit que pour cela il serait sévèrement puni. Elle a également appelé la femme "sœur" et l'homme "frère" et a prétendu être la sœur de son mari, née des mêmes parents. Un jour, alors qu'elle était enfant et lui un peu plus âgé, à cause d'un incendie, elle est sortie de la maison de son père et laissée devant une autre pendant que ses parents s'occupaient du feu. Le feu était une illusion et disparut dès que les démons enlevèrent la petite fille qu'ils remplacèrent par un démon. Ce dernier, malade, ne mangeait que la tête des animaux et lorsqu'il mourut, il fut enterré comme s'il était la fille. Bien que la femme-démon jura au nom du Christ, de Marie et de tous les saints, Herbert ne sait pas si c'était pour une tromperie ou sincère. Herbert, ne pouvant raconter toutes les tortures endurées par la femme et son mari, en choisit quelques-unes. Un jour, des paysans passant devant la maison du couple entendent des voix de démons ; l'un d'eux, mû par l'imprudence plutôt que par la foi, prend une pierre et tente de frapper la source invisible de la voix ; il est frappé en retour par le démon et est blessé. Invitée à un mariage, une femme trouve chez elle des vêtements précieux, mais comme ils ne sont pas à elle, elle les met dans un coffre et part avec ses propres vêtements. Lors du banquet de mariage, elle est attaquée par un démon qui lui jette du fumier sur le visage et les vêtements, l'obligeant à rentrer chez elle où les précieux vêtements ont entre-temps disparu. Une autre fois, dans la cave, elle trouve une grosse somme d'argent ; avec son mari, ils décident de ne prendre qu'une seule pièce pour la donner en offrande ; quand la femme revient, il ne reste que l'argent pour le donner en offrande ; quand l'homme arrive, même cet argent a disparu. En sortant de la cave, ils trouvent un démon sous la forme d'une jeune et belle fille, qui lui ordonne de la suivre pour aller voir sa maîtresse. La femme retourne à la maison et sort avec son mari avec une faux et une hache, car la fille, transformée en une horrible vieille femme, commence à la battre. La femme se défend avec l'aide de son mari et alors que la vieille femme s'échappe, ils lui jettent la hache qui ouvre alors les pustules infectées de son dos. Après quelques jours, la démone revient, en pleurs et vêtue d'une robe sombre, pour reprocher à la femme d'avoir cassé trois côtes de sa maîtresse alors qu'elle s'était défendue quelques jours auparavant. Un 29 juin, jour de la fête des saints Pierre et Paul, les démons entrent dans la maison et battent la femme jusqu'à presque la tuer. Ils lui donnent jusqu'au 15 août, fête de l'Assomption de Marie, pour se plier à leur volonté. Si elle n'obéit pas, ils reviendront n'importe quand pour la tuer, ainsi que son mari et son fils. Terrifié, le couple se rend à Cologne avec leur prêtre pour parler à l'archevêque, qui, cependant, se trouve à ce moment-là en Italie avec l'empereur. Après avoir raconté leur histoire au doyen de la cathédrale, une prière publique est décidée et le couple rentre chez lui accompagné de deux saints hommes : le curé Eberard et un moine de Clairvaux. À leur arrivée, ils tentent de purifier la maison, mais les démons parviennent à éteindre la bougie (bénite le 2 février en la fête de la Purification de la Vierge) apportée par Eberard et le moine. Le démon, qui a appelé la femme "sœur", s'approche d'elle et lui annonce que cette nuit-là, les autres démons, furieux de son voyage à Cologne, viendront pour la punir. La femme demande donc au prêtre et au moine de rester; accompagnés de six autres paroissiens, ils passent la nuit dans la maison. Lorsque la lumière s'éteint, ils entendent tous la voix du démon qui s'adresse à son mari, l'appelant frère et annonçant l'arrivée des autres démons. Terrifiés, ils pensent tous à s'enfuir, mais le prêtre demande à l'esprit de leur dire s'il sera blessé ou non. Le démon répond que le mal ne sera fait qu'à ceux qui veulent défendre sa sœur, et que les démons qui arrivent sont des anges déchus et des âmes damnées de meurtriers, de parjures, d'adultères et de toutes sortes de méchants, y compris un grand hérétique qui vient de mourir. A l'arrivée des démons, le démon se détourne, car il est détesté d'eux pour avoir parlé à la femme. Une foule de démons arrive pour battre la femme, ignorant son mari qui tente de la protéger en s'interposant. Ils la battent jusqu'au lendemain matin et alors le couple quitte la maison pour en rejoindre une autre. Mais les anges de Satan suivent les âmes (car ils ne sont pas liés à des lieux) et ne cessent de les persécuter. Jusqu'ici, c'est le récit du moine de Clairvaux, qui a vu et entendu en partie l'histoire racontée, mais qui ne sait pas comment elle s'est déroulée. Herbert, quant à lui, a récemment appris que, sept ans après ces événements, la femme a surmonté cette persécution grâce à la miséricorde de Dieu et vit désormais en paix à Cologne.	FemmeDonnaWeibWomanMujer DémonDemoneDämonDemonDemonio tourmenttormentiPeintormenttormentos torturetorturaFoltertorturetortura voixvoceStimmevoicevoz marimaritoEhemannhusbandmarido oeilOcchioAugeEyeojo JeuGiocoSpielGameJuego bruitrumoreLärmnoiseruido foulefollaMengecrowdmuchedumbre violenceviolenzaGewaltviolenceviolencia insulteinsultoBeschimpfunginsultinsulto TentationTentazioneVersuchungTemptationTentación menaceminacciaBedrohungthreatamenaza avertissementavvertimentoWarnungwarningadvertencia prédictionpredizioneVorsagenpredictionpredicción amiamicoFreundfriendamigo PunitionPunizioneStrafePunishmentCastigo soeursorellaSchwestersisterhermana FrèreFratelloBruderBrotherHermano illusionillusioneVorspiegelungillusionilusión IncendieIncendioBrandArsonIncendio FeuFuocoFeuerFireFuego échangescambioAustauchexchangecambio raptrattoEntführungkidnappingrapto MortMorteTodDeathMuerte enterrementfuneralebestattungburialfuneral ChristCristoChristChristCristo VéritéVeritàWarheitTruthVerdad blessureferitaWundeinjuryherida MariageMatrimonioHochzeitWeddingMatrimonio saletésporciziaSchmutzdirtsuciedad ArgentDenaroGeldMoneyDinero disparitionscomparsaVerschwindendisappearancedesaparición armearmaWaffeweaponarma douleurdoloreSchmerzpaindolor souffrancesofferenzaLeidenpainsufrimiento PeurPauraAngstFearMiedo laideurbruttezzaAbscheulichkeituglinessfealdad reprocherimproveroVorwurfreproachreproche obéissanceobbedienzaGehorsamobedienceobediencia aideaiutoHilfehelpayuda PrêtrePretePriesterPriestSacerdote archevêquearcivescovoErzbischofarchbishoparzobispo PrièrePreghieraGebetPrayerOración CuréCuratoPfarrerPriestcura MoineMonacoMönchMonkMonje purificationpurificazioneReinigungpurificationpurificación hérétiqueereticoHäretikerhereticherético DamnationDannazioneVerdamnisDamnationCondena CrimeassassinioVerbrechenCrimeCrimen miséricordemisericordiaBarmherzigkeitmercymisericordia
TC0165	TE018318	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 66, pp. 140-142	La veille de sa mort, le roi Guillaume a une vision dans laquelle il saigne d'une blessure. Un moine du continent raconte à Robert, fils d'Aimon, un rêve dans lequel le roi est écrasé par le crucifix. Guillaume oblige le moine à lui donner cent sous, en se moquant de lui et en disant que le rêve lui est venu du désir de gagner de l'argent. Malgré les avertissements de ses amis, le roi, après un repas copieux, part à la chasse avec Walter Tyrel de Flandre. Avisant un cerf, Walter bande son arc. Mais le soleil l'aveugle, et c'est Guillaume qu'il atteint avec sa flèche. Il meurt sur le coup. Voyant le roi mort, Walter prend la fuite sans être poursuivi. Le corps de Guillaume est enterré à Winchester, sous la tour de la cathédrale, dont l'effondrement quelques années plus tard est attribué à ses péchés. Ces évènements se produisent en 1100, la treizième année de son règne, et c'est au cours de ces années que naît l'ordre cistercien.	MortMorteTodDeathMuerte RoiReKönigKingRey AngleterreInghilterraEnglandEnglandInglaterra VisionVisioneErscheinungVisionVisión SangsangueBlutBloodsangre blessureferitaWundeinjuryherida MoineMonacoMönchMonkMonje RêveSognoTraumDreamSueño ArgentDenaroGeldMoneyDinero moqueriederisioneSpottmockeryburla cupiditécupidigiaHabsuchtcupiditycodicia ChasseCacciaJagdHuntCaza avertissementavvertimentoWarnungwarningadvertencia arcarcoBogenbowarco flèchefrecciaPfeilarrowflecha accidentincidenteUnglückaccidentaccidente fuitefugaFluchtescapehuida AnimalAnimaleTierAnimalAnimal cerfcervoHirschdeerciervo enterrementfuneralebestattungburialfuneral PéchéPeccatoSündeSinPecado effondrementcrolloEinsturzcollapsederrumbe cathédralecattedraleDomcathedralcatedral CistercienCistercenseZisterzienserCistercianCisterciense