ThEMA | Keyword: Sexe | Sex | Geschlecht | Sexo

KeywordMot-cléStichwörtParola chiavePalabra clave: Sexe | Sex | Geschlecht | Sexo | Sesso

ID (coll.)ID (rec.)ID (Samml.)ID (racc.)ID (col.)	ID (ex.)ID (ex.)ID (Ex.)ID (ex.)ID (ex.)	AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor	TitleTitreTitelTitoloTitulo	ExemplaExemplaExemplaExemplaExempla	KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
TC0033	TE005934	Stephanus de Borbone	Tractatus de diversis materiis praedicabilibus. De dono timoris [Berlioz, 2002] : 83	LA VISION D’UN NOVICE. Un croisé entré dans l’ordre cistercien songea à en sortir. Il fut frappé à mort par le diable sous l’apparence d’un singe. Saint Benoît le conduisit hors de son corps et lui montra les nombreuses demeures des élus et les supplices des méchants. Il vit un prince puissant et luxurieux brûler sur une chaise de feu et torturé par de belles femmes qui introduisaient des torches enflammées dans son corps, de la bouche aux partie sexuelles. Il vit ensuite un conquérant cruel écorché et salé sur une claie. Enfin, un homme ayant volé la chèvre d’une veuve chevaucha un cheval de feu, portant un bouclier enflammé et une chèvre de feu, traînant derrière son cheval un habit de moine. Il vit plusieurs hommes subir un châtiment correspondant à leurs fautes terrestres, ainsi que Judas tournant sur une roue de feu.	FemmeDonnaWeibWomanMujer DiableDiavoloTeufelDevilDiablo VisionVisioneErscheinungVisionVisión MoineMonacoMönchMonkMonje CistercienCistercenseZisterzienserCistercianCisterciense ChevalCavalloPferdHorseCaballo CroisadeCrociataKreuzzugCrusadeCruzada FeuFuocoFeuerFireFuego ChâtimentPenaStrafePunishmentCastigo Saint BenoîtSan Benedettoder heilige BenediktSaint BenedictSan Benito luxurelussuriaUnzuchtlustlujuria EnferInfernoHölleHellInfierno AnimalAnimaleTierAnimalAnimal JudasGiudaJudasJudasJudas torturetorturaFoltertorturetortura princeprincipePrinzprincepríncipe boucheboccaMundmouthboca singescimmiaAffemonkeyMono ChèvreCapraZiegeGoatCabria roueruotaRadwheelrota SexeSessoGeschlechtSexSexo
TC0033	TE006081	Stephanus de Borbone	Tractatus de diversis materiis praedicabilibus. De dono timoris [Berlioz, 2002] : 227	PUNITION DE L’ADULTERE. L’homme et la femme coupables d’adultère sont fouettés, nus, devant tous.	FemmeDonnaWeibWomanMujer PunitionPunizioneStrafePunishmentCastigo AdultèreAdulterioEhebruchAdulteryAdulterio HommeUomoMenschManHombre nuditénuditàNacktheitnuditydesnudez culpabilitécolpevolezzaSchuldguiltculpabilidad SexeSessoGeschlechtSexSexo
TC0033	TE005982	Stephanus de Borbone	Tractatus de diversis materiis praedicabilibus. De dono timoris [Berlioz, 2002] : 129	CONVERSION DU PERE DE SAINT BERNARD. — Alors que saint Bernard avait converti tous ses frères et leur avait fait prendre l’habit religieux, seul son père demeurait dans le monde. Bernard se rendit dans son village et se mit à prêcher devant le vieillard. A côté de lui se trouvait un tronc d’arbre très vieux. Comme son père restait insensible, il ordonna aux gens qui étaient là d’apporter des branches de bois sec autour de ce tronc et d’y mettre le feu. Les branchages furent vite consumés et le vieil arbre, lançant par ses extrémités une fumée noire avec une sueur épaisse, brûla longtemps sans prendre feu. Bernard dit à son père qu’il était semblable à ce tronc, parce qu’il ne pouvait s’enflammer de l’amour divin, ni pleurer ses péchés, ni soupirer vers Dieu. Il devait donc faire pénitence, s’il ne voulait brûler et se lamenter, lui aussi, durant un temps infini, en exhalant une fumée nauséabonde. Le père, touché, suivit son fils et devint moine.	ConversionConversioneBekehrungConversionConversión MoineMonacoMönchMonkMonje CistercienCistercenseZisterzienserCistercianCisterciense arbrealberoBaumtreeárbol BourgogneBorgognaBurgundBurgundyBorgoña FeuFuocoFeuerFireFuego PèrePadreVaterFatherPadre Saint BernardSan Bernardoder heilige BernhardSaint BernardSan Bernardo parentéparentelaVerwandtschaftrelationshipparentesco SexeSessoGeschlechtSexSexo
TC0124	TE014662	anon.	Collectio exemplorum cisterciensis [dir. Berlioz, Polo de Beaulieu, 2012] : XXII, 11 [313]	Un frère aperçut le petit four de saint Martin plein de charbon et, après avoir approché un petit siège, se chauffa les parties nues. En l’apercevant, Martin cria au scandale et le frère se confessa.	ChaleurCaloreWärmeWarmthCalor CorpsCorpoKörperBodyCuerpo SexeSessoGeschlechtSexSexo crigridoSchreicrygrito ConfessionConfessioneBeichteConfessionConfesión pudeurpudoreSchamdecencypudor
TC0124	TE015114	anon.	Collectio exemplorum cisterciensis [dir. Berlioz, Polo de Beaulieu, 2012] : LXIV, 22 [745]	Un moine s’était promis de ne jamais toucher son sexe. Le diable lui fit éprouver une grande souffrance. Averti, saint Anselme conseilla au moine une auscultation, mais le moine refusa de palper pour s’informer. Finalement, on l’examina. Il n’avait rien et la douleur cessa.	MaladieMalattiaKrankheitIllnessEnfermedad SexeSessoGeschlechtSexSexo PénitencePenitenzaBussePenancePenitencia souffrancesofferenzaLeidenpainsufrimiento ruseastuziaListtrickastucia MédecineMedicinaMedizinMedicineMedicina
TC0124	TE014497	anon.	Collectio exemplorum cisterciensis [dir. Berlioz, Polo de Beaulieu, 2012] : IX, 25 [149]	Un très saint moine nommé Etienne souffrait d’une maladie des parties sexuelles dont il fallut l’opérer. Pendant l’opération, absorbé par des pensées célestes, il ne ressentit aucune douleur.	SexeSessoGeschlechtSexSexo MaladieMalattiaKrankheitIllnessEnfermedad patiencepazienzaGeduldpatiencepaciencia MédecineMedicinaMedizinMedicineMedicina SagesseSaggezzaWeisheitWisdomSabiduría
TC0142	TE017877	Caesarius Heisterbacensis	Dialogus miraculorum [Strange, 1851] : I, 40, 7	Sainte Hildegonde, déguisée en garçon, devient moine à Schönau sous le nom de frère Joseph. En confession avec le prieur, Hildegonde annonce sa mort, gardant le silence sur son sexe. Une fois décédée, son corps est mis à nu pour être lavé, et on s’aperçoit de son véritable sexe ; on cherche à connaître son véritable nom pour rédiger une notice nécrologique. Les fidèles affluent sur son tombeau. Un oratoire est dédié à cette bienheureuse.	FemmeDonnaWeibWomanMujer CistercienCistercenseZisterzienserCistercianCisterciense déguisementtravestimentoVerkleidungdisguisedisfraz MortMorteTodDeathMuerte enterrementfuneralebestattungburialfuneral CorpsCorpoKörperBodyCuerpo nuditénuditàNacktheitnuditydesnudez SexeSessoGeschlechtSexSexo nomnomeNamenamenombre
TC0142	TE017924	Caesarius Heisterbacensis	Dialogus miraculorum [Strange, 1851] : III, 4	Un moine de Heisterbach qui avait négligé de dire un psaume imposé en pénitence pour un rêve libidineux (illusio nocturna), ressentit une douleur aux parties génitales. Terrifié, il fit la pénitence, et la douleur cessa.	ConfessionConfessioneBeichteConfessionConfesión PénitencePenitenzaBussePenancePenitencia RêveSognoTraumDreamSueño psaumesalmoPsalmpsalmsalmo douleurdoloreSchmerzpaindolor SexeSessoGeschlechtSexSexo
TC0143	TE014310	Caesarius Heisterbacensis	Homiliae de infantia Servatoris [Coppenstein, 1615] : p. 148, col. B	Un prêtre cistercien était en proie à la tentation charnelle qu’il confessa mais oublia cependant de dire un psaume que le confesseur lui avait imposé. La même nuit, il sentit une chaleur insupportable dans les parties génitales. Horrifié, il se réveilla et dit le psaume; la tentation cessa immédiatement.	PrêtrePretePriesterPriestSacerdote CistercienCistercenseZisterzienserCistercianCisterciense psaumesalmoPsalmpsalmsalmo ConfessionConfessioneBeichteConfessionConfesión TentationTentazioneVersuchungTemptationTentación SexeSessoGeschlechtSexSexo négligencenegligenzaNachlässigkeitnegligencenegligencia
TC0157	TE017118	Petrus Damianus	Die Briefe : Lettre 61, p. 208, l. 16 – p. 211, l. 11	Pinhas a puni l’homme israëlite et la femme madianite qui avaient péché ensemble. Il transperça d’une lance leurs parties génitales. Contrairement à l’Église qui réprimande les simples prêtres, mais hésite à punir les évêques, Pinhas, alors que de très nombreux Israëlites s’était unis à des femmes moabites et adoraient Belphégor, s’est attaqué à deux membres éminents de la société de l’époque : Zambri, fils de Salay, chef de la tribu de Siméon, et Cozbi, fille de Sur, personnage important chez les Madianites. Cette généalogie nous est donnée par la Bible pour préciser que Pinhas s’attaqua à des personnages importants. Dieu lui-même dit à Moïse de punir de mort les chefs des Israëlites, et non tout le peuple. Par cet acte, Pinhas calma la colère divine et épargna ainsi l’ensemble du peuple. De plus, il gagna pour lui-même la place de grand-prêtre pour lui et ses descendants. Il vécut, ainsi protégé, fort longuement, jusqu’au temps du roi David où, sous le nom d’Elijah, après 620 ans, il monta au ciel accompagné d’anges.	HommeUomoMenschManHombre FemmeDonnaWeibWomanMujer évêquevescovoBischofbishopobispo IsraélitesIsraeliteIsraelitenIsraelitesIsraelitas SexeSessoGeschlechtSexSexo PunitionPunizioneStrafePunishmentCastigo justicegiustiziaGerechtigkeitjusticejusticia
TC0157	TE017280	Petrus Damianus	Die Briefe : Lettre 86, p. 486, l. 1 – p. 486, l. 6	La hyène devient de mâle, femelle, et de femelle, mâle. C’est donc un animal impur, qu’on ne peut manger. Jérémie a dit « ce pays est devenu pour moi l’antre d’une hyène. » Celui qui est inconstant dans ses convictions est comme la hyène.	AnimalAnimaleTierAnimalAnimal hyèneienaHyänehyenahiena SexeSessoGeschlechtSexSexo AllégorieAllegorìaAllegorieAllegoryAlegorìa inconstanceincostanzaUnbeständiginconstancyinconstancia
TC0158	TE016806	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 352	Le singe et la tortue.– Un singe a mis ses parties génitales dans la bouche d’une tortue; celle-ci ne veut plus le lâcher; un ermite le délivre.	singescimmiaAffemonkeyMono tortuetartarugaSchildkrötetortoisetortuga SexeSessoGeschlechtSexSexo boucheboccaMundmouthboca ErmiteeremitaEinsiedlerhermiteremita
TC0161	TE017725	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. B. Frank] : XIX, 18	HISTOIRE DE LA SORTIE DE LA FAMILLE DE SON ALTESSE L'IMPÉRATRICE ARCHI-DOUAIRIÈRE DE SANJÔ.–L’Impératrice de Sanjô, s’approchant de la vieillesse, désire se faire couper les cheveux par le saint ermite Zôga pour devenir nonne. De hauts dignitaires accueillent Zôga qui pratique le cérémonial de la sortie de la famille. Ayant terminé, il dit, à la stupeur de tous, que l’Impératrice l’a fait venir pour la grosseur de son sexe alors qu’il est tout petit. En entendant ces mots, l’Impératrice sent disparaître le caractère précieux de la cérémonie et éprouve une sensation de bizarrerie. Puis Zôga, avant de partir, souffrant de diarrhée, se soulage bruyamment sous les rires des courtisans et des servants et des récriminations des moines et laïcs qui blâment l’Impératrice d’avoir appelé un tel homme. L’Impératrice instaure et pratique des rites de Lectures Impériales de sûtra durant lesquels on fait venir des moines qui sont logés, nourris, lavés dans d’admirables conditions et qui reçoivent dons et offrandes. L’Impératrice entre aussi en recueillement durant ces pratiques. Néanmoins certains disent que quand on pratique autant et d’une pareille façon l’efficace devrait être remarquable, ce qui n’est pas le cas, car de mauvaises affaires surviennent malgré tout pour ceux qui ne sont pas entièrement purifiés. Quand le Contrôleur monacal vient mendier de la nourriture, chacun lui prépare des offrandes et l’Impératrice lui présente sa nourriture dans des vases d’argent frappés spécialement pour lui. Le Contrôleur interrompt sa mendicité, car il dit avoir trop de peine à voir ces vases. L’Impératrice a manqué de délicatesse et s’est montré trop excessive, malgré sa foi. Elle continue à pratiquer pendant sa vieillesse avec ardeur et conçoit de plus en plus l’esprit de l’éveil.	ImpératriceImperatriceKaiserinEmpressEmperadora vieillessevecchiaiaAlterold agevejez ReligieuseReligiosaNonneNunReligiosa ConversionConversioneBekehrungConversionConversión SaintetéSantitàHeiligkeitSanctitySantidad cheveuxcapelloHaarehaircabellos obscénitéoscenitàUnzüchtigkeitobscenityobscenidad SexeSessoGeschlechtSexSexo VentrePanciaBauchStomachVientre ExcrémentEscrementoAusscheidungExcrementExcremento saletésporciziaSchmutzdirtsuciedad riteritoRitusriterito purificationpurificazioneReinigungpurificationpurificación offrandeoffertaGabeofferingofrenda RichesseRicchezzaReichtumWealthRiqueza OrgueilSuperbiaHochmutPrideOrgullo
TC0162	TE017768	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. Lavigne-Kurihara, 2002] : XXVII, 22	COMMENT, DANS LA PROVINCE DE MINO, KI NO TÔSUKE RENCONTRE L’ÂME ERRANTE D’UNE FEMME ET EN MEURT.– Tôsuke, de retour dans la province de Mino, après une mission de garde à la Capitale, s’apprête à traverser le pont de Seta. Il aperçoit une femme au milieu de ce pont qui l’interpelle. Elle lui demande de porter une petite boîte à l’entrée du pont d’Osame, et de la remettre à une noble dame qui se trouvera là. Elle lui interdit formellement d’ouvrir la boîte et de regarder son contenu. Les compagnons de voyage de Tôsuke s’étonnent de sa conduite étrange, car eux ne voient aucune femme. Tôsuke accepte la boîte et retourne chez lui en oubliant de s’arrêter à l’entrée du pont. Il se promet d’aller remettre la boîte à la femme dès qu’il en aura l’occasion, et, en attendant, il la range en haut d’un placard. Sa femme, imaginant que cette boîte cache un cadeau pour une autre femme, est dévorée par la jalousie, et elle ouvre la boîte. Epouvantée, elle y trouve des yeux humains et des membres virils coupés. Elle montre la boîte à Tôsuke qui, paniqué par la faute de sa femme, court sur le champ remettre la boîte à la noble dame. Celle-ci lui demande s’il l’a ouverte. Il répond que non. La dame, le visage déformé par la colère, dit à Tôsuke que sa conduite est impardonnable. Rentré chez lui, Tôsuke tombe malade et meurt aussitôt.	PontPonteBrückeBridgePuente FemmeDonnaWeibWomanMujer boîtescatolaSchachtelboxcaja jalousieGelosiaEifersuchtJealousyCelos fauteguastoFehlerfaultcriticar oeilOcchioAugeEyeojo organeorganoOrgelorganórgano SexeSessoGeschlechtSexSexo curiositécuriositàNeugiercuriositycuriosidad mensongebugiaLügeliementira MortMorteTodDeathMuerte
TC0165	TE018365	Herbertus Turrium	Liber visionum et miraculorum Clarevallensium : 112, pp. 213-215	À Rome, après un déjeuner copieux, un jeune marié part s'amuser avec des amis. Pour plaisanter, il met la bague au doigt d'une statue, mais à son retour, il trouve le doigt courbé et ne peut pas retirer la bague. Pensant revenir le soir pour la récupérer, il rentre chez lui et se prépare à profiter des joies conjugales, lorsqu'il perçoit une sorte de brouillard entre lui et la mariée, puis une voix lui dit : "Dors avec moi, puisque tu m'as épousée aujourd'hui. Je suis Vénus, tu as mis la bague à mon doigt et je ne te la rendrai pas". Terrifié, le jeune homme ne dort pas de la nuit et ne peut pas coucher avec sa femme dans les jours qui suivent. Un magicien, Palumbo, expert en maléfices, est consulté afin de lui permettre de coucher avec sa femme. Une nuit, le jeune homme assiste à une procession nocturne au terme de laquelle un démon apparaît, auquel il remet une lettre. Le démon s'insurge contre Palumbo et lui tend l'anneau. Le jeune homme peut alors consommer son mariage, tandis que Palumbo comprend d'après les paroles du démon qu'il est proche de la mort. Il meurt en effet peu de temps après, s'étant confessé publiquement devant le pape, avec tous ses membres coupés.	RomeRomaRomaRomeRoma MariageMatrimonioHochzeitWeddingMatrimonio AnneauAnelloRingRingAnillo StatueStatuaStatueStatueestatua amiamicoFreundfriendamigo MiracleMiracoloWunderMiracleMilagro SexeSessoGeschlechtSexSexo déessedeaGöttingoddessdiosa magicienmagoZauberermagicianmago DémonDemoneDämonDemonDemonio MortMorteTodDeathMuerte nuitnotteNachtnightnoche PapePapaPapstPopePapa ConfessionConfessioneBeichteConfessionConfesión