ThEMA | Keyword: apparence | appearance | Aussehen | apariencia

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ID (coll.)ID (rec.)ID (Samml.)ID (racc.)ID (col.)	ID (ex.)ID (ex.)ID (Ex.)ID (ex.)ID (ex.)	AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor	TitleTitreTitelTitoloTitulo	ExemplaExemplaExemplaExemplaExempla	KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
TC0138	TE019930	Johannes Gobii	Scala coeli [éd. Polo de Beaulieu, 1991] : 789	Choix entre deux poires: l'une appétissante mais blète et l'autre moins belle mais saine.	PèrePadreVaterFatherPadre FilsFiglioSohnSonHijo choixsceltaWahlchoiceelección FruitFruttoFruchtFruitFruto apparenceaspettoAussehenappearanceapariencia
TC0157	TE017366	Petrus Damianus	Die Briefe : Lettre 102, p. 124, l. 4 – p. 125, l. 12	Un important citoyen de Fano, nommé Hugo, entra dans l’église en armes pendant la nuit du vendredi saint, y fit prisonnier un de ses ennemis et l’emmena. Pour cela, il fut condamné par Dieu sévèrement : tous l’évitaient, et le tenaient pour fou, alors qu’il était sain d’esprit. Sa femme et sa belle-fille le traitaient sans respect. Son fils ne partageait plus ses repas. Ses serviteurs détournaient le regard et ses amis se moquaient de lui. Toute la ville, tout le clergé, pendant douze ans, le traitèrent comme un fou, comme un possédé du démon. Quoique riche, il portait des vêtements abîmés et sales, et lui-même était négligé. Lorsqu’il apprit que Pierre Damien était dans les environs, il voulut le voir et raconta ce qu’il subissait. Pierre Damien le trouva raisonnable dans son discours. Mais tout le monde, dans la ville, quoique sans arguments précis ni exemples concrets, s’accorda à le considérer comme dérangé d’esprit. Celui qui avait délibérément agi comme un fou était maintenant traité comme tel.	Pierre DamienPier DamianiPetrus DamianiPeter DamianPedro Damián ItalieItaliaItalienItalyItalia EgliseChiesaKircheChurchIglesia armearmaWaffeweaponarma PunitionPunizioneStrafePunishmentCastigo foupazzoirrsinnigfoolloco VêtementVestitoKleidungClothVestido famillefamigliaFamiliefamilyfamilia irrévérenceirriverenzaRespektlosigkeitdisrespectdesconsideración apparenceaspettoAussehenappearanceapariencia
TC0158	TE016604	anon.	Cinq cents contes et apologues extraits du Tripitaka chinois [Chavannes, 1962] : 162	Racine de joie (Prilimûla?) et le futur Manjuçrî discutent la doctrine de la réalité et de l'apparence.– Autrefois, le Bodhisattva nommé Racine de joie (Prîtimûla?) expliquait le Mahâyâna; il exposait la doctrine de la réalité et de l'apparence; celui qui devait être plus tard Manjuçrî alla l'écouter, mais refusa d'y croire. Un disciple de Racine de joie résuma cette doctrine en soixante-dix gâthàs : le futur Manjuçrî, cette fois encore, loin de croire, s'indigna; la terre se fendit et il fut précipité dans les enfers. Sa peine étant finie, il obtint la sagesse et fut celui qui comprit le mieux la doctrine du vide.	JoieGioiaFreudeJoyAlegría réalitérealtàWirklichkeitrealityrealidad apparenceaspettoAussehenappearanceapariencia IncrédulitéIncredulitàUnglaübigkeitIncredulityIncredulidad PrièrePreghieraGebetPrayerOración gouffrevoragineAbgrundabyssprecipicio EnferInfernoHölleHellInfierno résumésommarioZusammenfassungabstractresumen SagesseSaggezzaWeisheitWisdomSabiduría BodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattva hymneinnoHymneanthemhimno
TC0159	TE017597	Petrus Lemovicensis	De oculo morali	Beaucoup ont péri en raison de la beauté d’une femme. Sigebert rapporte qu’un tribun vint voir Jean l’Anachorète accompagné de sa femme, laquelle désirait vivement voir l’ermite, ce que ce dernier refusa. Il dit au tribun qu’il serait le soir même dans leur demeure et, arrivé chez eux, il déclara depuis la pénombre, à la femme qu’il avait respecté son vœu en venant la rencontrer. Il l’invita à se concentrer non sur l’apparence des serviteurs de Dieu mais sur leurs actes.	FemmeDonnaWeibWomanMujer ErmiteeremitaEinsiedlerhermiteremita apparenceaspettoAussehenappearanceapariencia supplicationsupplicaFlehenentreatysúplica VisiterVisitareBesuchenTo visitVisitar VanitéVanitàEitelkeitVanityVanidad
TC0159	TE017662	Petrus Lemovicensis	De oculo morali	Les autruches ont des ailes mais ne peuvent voler car elles sont encombrées du poids de leur corps. Elles sont à l’image des hypocrites qui d’apparence imitent la vie des bonnes personnes et, du fait de leurs désirs, ne s’élèvent jamais du matériel vers le céleste.	AutrucheStruzzoStraussOstrichAvestruz HypocrisieIpocrisiaHeucheleiHypocrisyHipocresía apparenceaspettoAussehenappearanceapariencia imitationimitazioneNachahmungimitationimitación désirdesiderioBegehrendesiredeseo
TC0159	TE017559	Petrus Lemovicensis	De oculo morali	Constantin était un homme petit de stature mais grand en vertu. Quand un paysan vint le rencontrer et lui dit avec mépris qu’il n’y avait chez lui rien d’honorable, Constantin éclata de joie, l’embrassa et l’enlaça. Il le remercia de l’avoir vu tel qu’il était. S’il s’était élevé avec ses mérites, il voulait toujours apparaître humble auprès des gens à la manière d’une étoile au Paradis.	ConstantinCostantinoKonstantinConstantineConstantino apparenceaspettoAussehenappearanceapariencia VertuVirtùTugendVirtueVirtud PaysanContadinoBauerPeasantCampesino JoieGioiaFreudeJoyAlegría HumilitéUmiltàDemutHumilityHumildad étoileStellaSternStarEstrella ParadisParadisoParadisHeavenParaíso
TC0163	TE018072	Kamo no Chomei	Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014] : 10.	A)UN SAINT HOMME DU TENNÔ-JI ET B)UN MENDIANT CACHENT LEURS VERTUS.– A) Un pauvre ascète, vêtu de haillons, vagabonde, moqué par les enfants qu’il croise sur son chemin. Il débite des propos insensés, tel un fou. Une nuit, il demande l’asile à un éminent clerc qui accepte de l’accueillir. Pendant la nuit, l’ascète demande au clerc d’éclaircir quelques questions qui l’embarrassent depuis bien des années. Le clerc, émerveillé, découvre un homme très instruit sur les subtilités du dogme de l’école du Tendai. L’homme, satisfait des réponses du clerc, s’en va au point du jour. Le clerc conte cette rencontre aux gens du voisinage qui vénèrent dorénavant l’ascète. Sans doute agacé d’avoir été percé à jour l’ascète finit par disparaître, et on raconte qu’on l’a trouvé des années plus tard au pied d’un grand arbre, les paumes jointes, assis sur ses talons et les yeux fermés à tout jamais. B) Un mendiant vêtu de haillons, se nourrissant à l’occasion de chair de poisson ou de poulet, passe aux yeux de tous pour un idiot. Mais il emprunte régulièrement pour quelques jours des Ecritures et des commentaires à un saint moine. Il meurt sur la digue, tourné vers l’ouest, les paumes jointes et bien droit sur ses talons. Ces personnages sont des êtres supérieurs tournés vers l’autre vie, cachant leurs mérites loin de la société des hommes.	ascétismeascetismoAskeseasceticismascetismo mendiantmendicanteBettlerbeggarmendicante VêtementVestitoKleidungClothVestido moqueriederisioneSpottmockeryburla FoliepazziaIrrsinnMadnessLocura GloireGloriaRuhmGloryGloria HumilitéUmiltàDemutHumilityHumildad ruseastuziaListtrickastucia ClercChiericoKlerikerClerkClérigo hospitalitéospitalitàGastlichkeithospitalityhospitalidad théologieteologiaTheologietheologyteología apparenceaspettoAussehenappearanceapariencia VertuVirtùTugendVirtueVirtud MortMorteTodDeathMuerte riteritoRitusriterito respectrispettoEhrfurchtrespectrespeto foupazzoirrsinnigfoolloco renoncementrinunciaEntsagungrenunciationrenuncia NourritureCiboNahrungFoodAlimento MoineMonacoMönchMonkMonje religionreligioneReligionreligionreligión flatteuradulatoreSchmeichlerflattereradulador