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TC0161	TE017709	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. B. Frank] : XI, 10	COMMENT DENGYO-DAISHI EST PASSÉ À LA CHINE ET RENTRE EN TRANSMETTANT LA SECTE DU TENDAI.– Le moine ermite Dengyô-daishi voit surgir dans des cendres d’encens une relique de Bouddha, et un vase en or dans lequel il met la relique qu’il adore jour et nuit. Il décide de fonder à cet endroit un monastère pour y propager la Loi de la Secte du Tendai. Il se rend en Chine pour étudier les textes de la Loi et y est reconnu comme celui digne de les propager dans son pays. De retour au Japon, il se rend en pèlerinage au temple d’Usa où il demande la protection du Grand Bodhisattva pour réaliser ses vœux : construire un monastère, y installer des moines pour propager la Parole sainte, et façonner une statue du Bouddha Yakushi pour guérir tous les êtres. Une voix merveilleuse et divine répond à Dengyô- daishi en lui accordant sa protection et en lui donnant une robe violette qu’il devra porter quand il façonnera la statue. Après l’accomplissement de ces tâches, lors d’un autre pèlerinage, un nuage violet s’élève de la montagne et recouvre la cour dans laquelle Dengyô- daishi explique un sûtra. Et c’est ainsi que la Secte du Tendai est devenue prospère.	ErmiteeremitaEinsiedlerhermiteremita MoineMonacoMönchMonkMonje reliquereliquiaReliquierelicreliquia BouddhaBuddaBuddhaBuddhaBudda MonastèremonasteroKlosterMonasteryMonasterio ChineCinaChinaChinaChina ConversionConversioneBekehrungConversionConversión prosélytismeproselitismoMissionierungproselytizingproselitismo enseignementinsegnamentoLehreteachingenseñanza BodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattva VêtementVestitoKleidungClothVestido StatueStatuaStatueStatueestatua prospéritéprosperitàWohlstandprosperityprosperidad
TC0161	TE017702	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. B. Frank] : VII, 12	SOUS LE RÈGNE DES TÔ, DE CHINE, HISTOIRE D'UN MOINE QUI S’ARRÊTE POUR LA NUIT AU TEMPLE DU TAISAN ET Y LIT LE SÛTRA DES BONS ROIS.– Un moine se rend dans le temple de l’administration du Taisan (Grand Mont) et récite des stances du Sûtra des Bons Rois dans une nouvelle traduction. Pendant la nuit il voit en rêve le seigneur de l’administration qui le persuade de réciter la version ancienne du sûtra, pour obtenir pureté de corps et de cœur.	MoineMonacoMönchMonkMonje TempleTempioTempelTempleTemplo PrièrePreghieraGebetPrayerOración RêveSognoTraumDreamSueño traductiontraduzioneÜbersetzungtranslationtraducción divinitédivinitàGöttlichkeitdivinitydivinidad ChineCinaChinaChinaChina
TC0161	TE017703	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. B. Frank] : IX, 02	COMMENT MÔSÔ, DE CHINE, FILIAL ENVERS SA VIEILLE MÈRE, OBTIENT EN HIVER DES POUSSES DE BAMBOUS.– Môsô nourrit sa vieille mère qui ne mange que des pousses de bambou. Mais pendant un hiver très rude, il n’en trouve plus et se lamente, craignant que sa mère ne meure. Trois pousses de bambou surgissent alors du sol. Môsô pense que le Ciel a récompensé sa sollicitude filiale.	MèreMadreMutterMotherMadre FilsFiglioSohnSonHijo GratitudeGratitudineDankbarkeitGratitudeGratitud NourritureCiboNahrungFoodAlimento PlantePiantaPflanzePlantPlanta hiverinvernoWinterwinterinvierno faminefameHungersnotfamineescasez MortMorteTodDeathMuerte MiracleMiracoloWunderMiracleMilagro ChineCinaChinaChinaChina
TC0161	TE017698	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. B. Frank] : VI , 05	COMMENT KUMARAEN A VOLÉ LA STATUE DU BOUDDHA ET L’A TRANSMISE EN CHINE.– Alors que Bouddha est au ciel pour convertir sa mère, un roi, triste de son absence, fait fabriquer par un dieu artisan une statue en bois. Quand Bouddha veut redescendre du ciel par trois escaliers, le Bouddha en bois vient se prosterner devant lui. La statue est alors vénérée par le monde entier. Kumaraen, un saint homme décide de voler l’icône en bois et de l’apporter en Chine pour convertir le pays. Il voyage jour et nuit, aidé par le Bouddha en bois. L’homme, fatigué, arrête son chemin pour se reposer dans un pays situé entre l’Inde et la Chine. Le roi de ce pays, trouvant ce voyage trop difficile pour ce vieil homme le persuade de s’unir à sa fille dans l’espoir d’une future grossesse. Mais la femme ne tombe enceinte que quand elle ferme la bouche de Kumaraen pendant leur accouplement pour l’empêcher de réciter une stance sur l’impermanence. Kumaraen meurt. Un garçon naît, grandit et pour respecter la volonté de son père, transporte le Bouddha en bois jusqu’en Chine où il est reçu par le roi et vénéré dans tout le pays.	BouddhaBuddaBuddhaBuddhaBudda RoiReKönigKingRey StatueStatuaStatueStatueestatua ImageImmagineBildPictureImagen ConversionConversioneBekehrungConversionConversión VoyageViaggioReiseTravelviaje artisanartigianoHandwerkercraftsmanartesano MèreMadreMutterMotherMadre SaintSantoHeiligerSaintSanto volfurtoDiebstahltheftrobo MariageMatrimonioHochzeitWeddingMatrimonio naissancenascitaGeburtbirthnacimiento PrièrePreghieraGebetPrayerOración FilsFiglioSohnSonHijo vénérationvenerazioneVerehrungvenerationveneración muetmutoStummmutemudo ChineCinaChinaChinaChina
TC0163	TE018078	Kamo no Chomei	Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014] : 16.	LE SAINT HOMME DU MIKAWA, SADAMOTO SE REND EN CHINE ET Y ACCOMPLIT SA RENAISSANCE.– Le docteur de la Voie des lettres Sadamoto est nommé gouverneur du Mikawa. Il abandonne son épouse et emmène dans sa province une nouvelle femme. Mais celle-ci tombe malade et meurt. Ivre de douleur Sadamoto n’abandonne pas la dépouille de la femme, et observe ce qu’elle devient au fil des jours. Et c’est ainsi qu’il éveille son cœur. Puis il coupe ses cheveux et parcourt le pays en mendiant. Il retourne chez son ancienne femme et lui demande l’aumône. A sa vue, sa femme pleine de ressentiment lui dit qu’elle a tant souffert qu’elle a toujours souhaité le voir dans cet état. Mais Sadamoto répond que c’est certainement grâce à elle qu’il deviendra un éveillé. Il la remercie et repart, tout joyeux. Puis il devient le disciple du secrétaire du département de la cour. Ensuite il monte à Yokawa où il est instruit par le recteur monacal Genshin. Pour finir, il se rend en Chine où il obtient le titre de Grand Maître. Lorsqu’il accomplit se Renaissance, il entend la musique qui accompagne la venue de Bouddha et compose alors un poème en chinois et un autre en Japonais.	FemmeDonnaWeibWomanMujer MariageMatrimonioHochzeitWeddingMatrimonio abandonabbandonoAufgabeabandonmentabandono MortMorteTodDeathMuerte chagrindoloreKummersorrowpesar cheveuxcapelloHaarehaircabellos renoncementrinunciaEntsagungrenunciationrenuncia cadavrecadavereLeichecadavercadáver mendiantmendicanteBettlerbeggarmendicante disciplediscepoloSchülerdisciplediscípulo poésiepoesiaGedichtpoetrypoesía vengeancevendettaRacherevengevenganza enseignementinsegnamentoLehreteachingenseñanza ChineCinaChinaChinaChina