ThEMA | Keyword: prosélytisme | proselytizing | Missionierung | proselitismo

KeywordMot-cléStichwörtParola chiavePalabra clave: prosélytisme | proselytizing | Missionierung | proselitismo | proselitismo

ID (coll.)ID (rec.)ID (Samml.)ID (racc.)ID (col.)	ID (ex.)ID (ex.)ID (Ex.)ID (ex.)ID (ex.)	AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor	TitleTitreTitelTitoloTitulo	ExemplaExemplaExemplaExemplaExempla	KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
TC0161	TE017709	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. B. Frank] : XI, 10	COMMENT DENGYO-DAISHI EST PASSÉ À LA CHINE ET RENTRE EN TRANSMETTANT LA SECTE DU TENDAI.– Le moine ermite Dengyô-daishi voit surgir dans des cendres d’encens une relique de Bouddha, et un vase en or dans lequel il met la relique qu’il adore jour et nuit. Il décide de fonder à cet endroit un monastère pour y propager la Loi de la Secte du Tendai. Il se rend en Chine pour étudier les textes de la Loi et y est reconnu comme celui digne de les propager dans son pays. De retour au Japon, il se rend en pèlerinage au temple d’Usa où il demande la protection du Grand Bodhisattva pour réaliser ses vœux : construire un monastère, y installer des moines pour propager la Parole sainte, et façonner une statue du Bouddha Yakushi pour guérir tous les êtres. Une voix merveilleuse et divine répond à Dengyô- daishi en lui accordant sa protection et en lui donnant une robe violette qu’il devra porter quand il façonnera la statue. Après l’accomplissement de ces tâches, lors d’un autre pèlerinage, un nuage violet s’élève de la montagne et recouvre la cour dans laquelle Dengyô- daishi explique un sûtra. Et c’est ainsi que la Secte du Tendai est devenue prospère.	ErmiteeremitaEinsiedlerhermiteremita MoineMonacoMönchMonkMonje reliquereliquiaReliquierelicreliquia BouddhaBuddaBuddhaBuddhaBudda MonastèremonasteroKlosterMonasteryMonasterio ChineCinaChinaChinaChina ConversionConversioneBekehrungConversionConversión prosélytismeproselitismoMissionierungproselytizingproselitismo enseignementinsegnamentoLehreteachingenseñanza BodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattvaBodhisattva VêtementVestitoKleidungClothVestido StatueStatuaStatueStatueestatua prospéritéprosperitàWohlstandprosperityprosperidad
TC0161	TE017713	Minamoto no Takakuni	Konjaku monogatari shū [tr. B. Frank] : XI, 28	COMMENT CHISHÔ-DAISHI COMMENCE D' ÉTABLIR SON ÉCOLE AU MII¬-DERA.– Chishô-daishi , moine très vénéré, Grand Maître, désirant établir une Ecole pour transmettre la Loi bouddhique, s’arrête dans un monastère dans lequel se trouvent une grande statue du Bouddha futur et un puits. Un moine explique au Grand Maître que le puits se nomme Mii, « les Trois Puits » Chishô-daishi rencontre un très vieux moine qui ne se nourrit que de poissons, dont les arêtes et les écailles éparpillées au sol, laissent planer une odeur nauséabonde. Interrogé, le vieux moine explique qu’il se tient là depuis cent soixante ans et qu’il n’y a que Chishô-daishi, Grand Maître, digne de maintenir ce monastère après lui. Eploré, le vieux moine s’en retourne. Un homme très distingué survient et annonce au Grand Maître qu’il est le protecteur de la Loi du Bouddha et qu’il lui donne toute sa confiance pour la transmettre. Chishô-daishi apprend que cet homme est un dieu et retourne dans l’habitation du vieux moine où flotte à présent une odeur très parfumée. Les restes des poissons sont devenus d’éclatantes tiges de lotus bouillies. Le Grand Maître apprend que ce vieux moine apparaît dans les rêves comme le Bouddha futur. Chishô-daishi établit son Ecole dans ce monastère avec de nombreux disciples, enseigne et propage la Loi du Bouddha.	MoineMonacoMönchMonkMonje MonastèremonasteroKlosterMonasteryMonasterio EcoleScuolaSchuleSchoolEscuela BouddhaBuddaBuddhaBuddhaBudda StatueStatuaStatueStatueestatua puitspozzoBrunnenwellpozo vieillardvecchioGreisold manviejo PoissonPesceFischFishPez NourritureCiboNahrungFoodAlimento OdeurOdoreGeruchSmellOlor divinitédivinitàGöttlichkeitdivinitydivinidad PlantePiantaPflanzePlantPlanta enseignementinsegnamentoLehreteachingenseñanza disciplediscepoloSchülerdisciplediscípulo ConversionConversioneBekehrungConversionConversión ApparitionApparizioneErscheinungApparitionAparición prosélytismeproselitismoMissionierungproselytizingproselitismo
TC0163	TE018143	Kamo no Chomei	Hosshinshū (Récits de l'éveil du cœur) [tr. Pigeot, 2014] : 77.	LE RÉVÉREND KÛYA SE DÉPOUILLE DE SON VÊTEMENT ET L’OFFRE À LA GRANDE DIVINITÉ BRILLANTE DE MATSUNOO.– En visite dans la capitale, le révérend et ascète Kûya croise un homme semblant transi de froid. Questionné par le révérend, l’homme répond qu’il est la grande divinité brillante du sanctuaire de Matsunoo et qu’il est heureux d’enfin rencontrer le révérend Kûya pour lui exposer ses doléances. Il dit qu’il souffre d’un froid insupportable à cause de la bise des pensées dévoyées, des notions erronées, et du givre des passions et actes porteurs de mal. Puis il demande au révérend de lui offrir une lecture du sûtra du lotus. Kûya ému et confus répond qu’il fera cette offrande dans le sanctuaire de la divinité. Puis il dit qu’il veut lui offrir sa chemise qu’il porte sous son vêtement depuis quarante ans et qui est imprégnée de la lecture du sûtra du lotus. Le dieu enfile la chemise et, tout joyeux, dit qu’il se sent alors parfaitement réchauffé et qu’il protègera dorénavant le révérend Kûya jusqu’à l’heure où il réalisera la Voie du Bouddha. Le zèle de cet ascète a permis à tous de pratiquer l’invocation au Bouddha, qui n’était pas alors répandu encore au Japon. Au cours de ses pérégrinations, Kûya proclame Amida [le Bouddha sauveur] et les gens l’appellent « l’ascète d’Amida » ou « l’ascète de la ville ». Là où il manque un pont il en construit un, là où il manque un puits il en creuse un. On peut dire qu’il est le fondateur de l’invocation. Ainsi il accomplit sa Renaissance en ayant fait de la lecture du sûtra du lotus et de l’invocation au Bouddha des actes conduisant au paradis.	MoineMonacoMönchMonkMonje ascétismeascetismoAskeseasceticismascetismo divinitédivinitàGöttlichkeitdivinitydivinidad PéchéPeccatoSündeSinPecado FroidFreddoKälteColdFrialdad offrandeoffertaGabeofferingofrenda PrièrePreghieraGebetPrayerOración VêtementVestitoKleidungClothVestido BouddhaBuddaBuddhaBuddhaBudda prosélytismeproselitismoMissionierungproselytizingproselitismo renaissancerinascitaWiedergeburtRenaissancerenacimiento ParadisParadisoParadisHeavenParaíso ChaleurCaloreWärmeWarmthCalor