Caesarius Heisterbacensis, Libri VIII miraculorum

INCIPIT LIBER PRIMUS MIRACULORUM

De puella, que sacramentum Dominici corporis sub tecto stramineo per spiritum recognoscens, sub nomine floris infirma requisiuit et accepit.

Puella quedam religiosa nuper infirmata lecto decubuit. Que dum supina iaceret oculosque in partem parietis obiecti sibi defigeret diligentius, subito exclamauit: "O quid uideo, o quid uideo!" Eis, qui aderant, stupentibus et mirantibus, quid uideret, querentibus illa respondit: "Florem pulcherrimum ego uideo, cuius aspectus in tantum me delectat, ut, si illo frui possem, mox conualescerem". Estimantibus illis, quod ex infirmitate aliena loqueretur, ut assolet fieri, quando materia rapitur ad cerebrum, rursum exclamauit: "Uocate michi sacerdotem, ut ipse michi florem porrigat, quem intueor". Quid plura? Sacerdos uocatus affuit. Ad quem illa: "Precor uos, domine, ut porrigatis michi florem illum pulcherrimum, quem sub stramine uideo", contra locum digitum erigens. Iuit ille et quesiuit et panniculum inuenit et extraxit. Et ait uirgo: "Soluite ligaturam et uidebitis florem". Quod cum factum esset, apparuit hostia salutaris. "Ecce! iste flos est, quem in spiritu uidi, quem totis uisceribus concupiui, cuius gratia uiuam, cuius uirtute sanitatem recipiam". Hac dicente uirgine, communicauit de manu sacerdotis et, post paululum spiritum reddens, a flore uirginum suscepta est in amenum paradysum.

Et bene et optime Christus flori comparatur et hoc, quamdiu in suo sacramento sumitur, quia, sicut sub flore latet fructus, ita sub specie panis et uini creditur Christus. Ipse enim est 'flos campi et lylium conuallium'129, ipse est flos ille salutaris, de quo dicit Ysaias: 'Egredietur uirga de radice Yesse et flos de radice eius ascendet'130. Uirga Maria, flos Christus131: Uirga florem protulit, quando Maria Christum genuit, unde pulchre in Nazareth, que interpretatur 'flos'132, conceptus est. In futuro uero cadet flos et apparebit fructus, quando non sub sacramento, sed 'facie ad faciem'133 contemplabitur et, quam suauis sit, gustabitur. Ecce! tali modo medicina salutaris predicte puelle reuelata est, cum neque ipsa neque aliquis horum, qui aderant, ante scire posset, a quo uel a qua tale sacramentum in tali loco repositum esset. Hac reuelata sunt ab episcopo Liuonie134, uiro ordinis cysterciensis, qui multo melius et plenius rem nouit quam a me sit relata.

Et quid dicam de medicina corporis et sanguinis Christi, cum ipsi libri, missales dico, in quibus confectio salutaris conscripta est, sine uirtute non sint.

Notes:
  • 129 Cant. 2,1
  • 130 Is. 11,1
  • 131 Al. Kaufmann vergleicht Richards von St. Victor Traktat 'De comparatione Christi ad florem et Mariae ad uirgam' (Migne, Patrol. Lat. 196, 1031 f.).
  • 132 Hieronymus, Liber interpretat. Hebr. nom. ed. de Lagarde a.a.O. S. 62, 24. 66,18: 'Nazareth flos aut uirgultum', 'Nazareth flos munditiae'.
  • 133 1. Cor. 13,12
  • 134 Vgl. oben S. 17 Anm. 3. Cistercienser war sowohl Bernhard zur Lippe (Scheffer-Boichorst a.a.O. S. 74 ff) als auch Theoderich von Estland (Henrici Chron. Liv. 15,4, SS. XXIII, 277).
Indexed exemplum: TE004392
This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0 Ce travail réalisé sous la direction de J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu et Pascal Collomb est mis à disposition sous licence ETALAB Licence Ouverte 2.0 This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0 This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0 This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0
Powered byPropulsé parPowered byPowered byPropulsado para