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Caesarius Heisterbacensis, Libri VIII miraculorum

INCIPIT SECUNDUS LIBER.

De sacerdote de Ouwe, cuius manus apparuerunt sanguinee, cum corpus Christi portaret.

In uilla diœcesis Coloniensis, cuius uocabulum est Ouwe superior²⁶¹, anno preterito, sicut subprior noster per eandem uillam transiens²⁶² ueraciter intellexit, contigit quod dicturus sum. Sacerdote eiusdem uille, qui adhuc uiuit, sedente in taberna ad potum ceruisie, quedam ex eius parrochianis, cum grauiter infirmaretur, nuntium ei direxit, petens, ut ueniret eamque communicaret. Cui ille respondit: "Uade, non michi modo uacat tempus; postea ueniam". Abiit puer et rediit, dicens infirmam exspectare non posse. Tunc ille surgens intrauit ecclesiam, manus lauit et, pixidem cum sacramento panno inuoluens, ad domum infirme, que trans flumen cui nomen Rura²⁶³ est posita est, tendere cepit. Cumque uenisset circa medium pontis fluminis eiusdem, uir illi occurrens et salutans ait: "Domine, unde est sanguis iste, qui apparet in manibus uestris?" Ille de uerbo rustici satis ammirans, cum ad manus respiceret easque sanguinolentas uideret, pixidem homini tenendam dedit, ipse uero ad aquam descendens manus lauit. Quas cum lotas respiceret, nullum in eis repperit signum incisionis siue lesionis. Pannum etiam reuoluens, cum nullum sanguinis in eo uidisset uestigium, satis admiratus est, quid sanguis in manibus suis apparens portenderet, non intelligens quod Dominus dicit per Ysaiam: 'Manus uestre sanguine plene sunt'²⁶⁴. Sanguis peccatum exprimit, secundum quod scriptum est: 'Sanguis sanguinem tetigit'²⁶⁵. Sanguis sanguine tangitur, cum praue uoluntati opus malum iungitur. Re uera potatores, concubinarii, adulteri, incestuosi, lusores manus sanguine plenas habent, quibus dum mundissimum corpus Christi tractant et sanguinem et conficiunt, mortis eius se reos efficiunt. Sacerdos uero ad tabernam rediens, quid sibi in uia acciderit, omnibus recitauit.

Si tales Christum in sacramento altaris crederent, puto quod tam misere non uiuerent. Quam periculosum sit, non dico immundis et peccatoribus audacter, sed et bonis negligenter hoc sacramentum tractare, subiunctum declarat exemplum.

Notes:

²⁶¹ Das heutige Kreuzau auf der rechten, östlichen Seite der Rur(Roer) in der nördlichen Eifel oberhalb von Düren, das noch 1384 einfach Auwe hieß, als seine Pfarrkirche dem Stift Nideggen inkorporiert wurde. Der Ort wird hier, wie in einer Urkunde von 1319 (Esser [s. unten] S. 113: 'in Awe superiori') 'superior' genannt, wohl im Vergleich mit dem etwas unterhalb am selben Flüsse gelegenen Niederau, dessen von Kreuzau abhängige Kapelle erst im 16. Jahrhundert Pfarrkirche wurde. Vgl. J. Esser, Das Dorf Kreuzau (Annalen 62, 1896, S. 55—157); Fabricius, Erläuterungen V, 1, S. 224 und 228; P. Hartmann und E. Renard, Die Kunstdenkmaler der Rheinprovinz IX, 1 (Kreis Düren), 1910, S. 177 ff, 259 ff. — Meister verweist dagegen auf Aue bei der westfälischen Stadt Witten an der Ruhr; aber die Flur "in der Aue" im Südwesten von Witten, an die heute die Auestraße erinnert (vgl. den Plan von 1823 bei F. Blome, Witten und seine Umgebung, Düsseldorf 1926, S. 8 mit dem Stadtplan am Ende des Bandes), umschloß keine 'uilla' mit einem eigenen 'sacerdos'.
²⁶² Über Kreuzau führte schon im Mittelalter der Weg von Düren nach Nideggen, der Burg der Grafen von Jülich, die Caesarius im Dial. mirac. XII, 5 erwähnt; vgl. Maria Kranzhoff, Aachen als Mittelpunkt bedeutender Straßenzüge, Diss. Bonn 1930 (= Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins LI), S. 15.
²⁶³ Vgl. S. 87 Anm. 1. Der Pf'arrbezirk von Kreuzau lag zum größeren Teil auf der linken Seite der Rur; vgl. Esser S. 74 ff. und Fabricius S. 224.
²⁶⁴Is. 1,15
²⁶⁵Os. 4,2

Indexed exemplum: TE004427