Paris, BnF lat. 16481: Paris, BnF lat. 16481, Sermo 109, 5

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TE000876

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Recueil de reportations de 300 sermons d'auteurs divers (TC0010)

AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor:

Raoul de Châteauroux

SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:

(Fr.) Les riches ne veulent jamais rien donner jusqu’à leur mort, et alors tous ceux qui le peuvent s’emparent de leurs richesses. Un père et son fils pratiquaient l’usure. Ils moururent l’un après l’autre et allèrent en enfer. Ils se maudirent l’un l’autre, se reprochant mutuellement d’être responsables de la damnation qu’ils subissaient.

SourcesSourcesQuellenFontiFuentes:

Source mentionnée : " audivi loqui (...) et hoc potuistis audire ab episcopo parisiensi ".

KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves:

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

Tubach:

Tubach Frederic C., 1969. Index exemplorum. A Handbook of medieval religious tales, Helsinki.:

#5027 : Usurer and son in hell, curse each other. (See also: 1481). Enx (G) # 384, # 385; H53 # 84, H180 # 14, H410 # xiii, H458 # 3, H504 # 12, H531 # 41, H559 # 248, H595 # 142, H684 # 40, H592 # 116 var.; Pelbart # 5; Seelentrost (German) 21, 1; 249, 3; Spec. Laic. 575, # 579a (Welter); Thrøst (Swed.) 363, 13; S.T.: Q273.4.– Hauréau, III, 129; IV, 168; Jacob’s Well # 81; Pat. Lat. 145, col. 433; Romania XIII, 36. (© Frederic C. Tubach)

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Doublets : Paris, BnF lat. 16481, Sermo 7, 10 et Sermo 195, 2.

BibliographyBibliographieBibliographieBibliografiaBibliografía:

J. Le Goff, La bourse et la vie. Économie et religion au Moyen Âge, Paris, 1986, p. 50-68
J. Berlioz, " 'Maître vite oublié' et l’enfant noyé. Les rapports entre père et enfant dans deux exempla inédits d’Étienne de Bourbon (? vers 1261) ", Cahiers de recherches médiévales (XIIIe-XVe s.), Orléans, 4, 1997, p. 127-131.

Manuscripts / editionsManuscrits / éditionsManuskripte / AuflagenManoscritti / edizioniManuscritos / ediciones:

Paris, BnF, ms lat. 16481, Sermo 109, f. 181ra. - Ranulphe de la Houblonnière, maître et chanoine, à Saint-Gervais (éd. sermon 9, p. 119).

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