Jacopo Passavanti, Specchio di vera penitenza: 48

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TE002686

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Specchio di vera penitenza (TC0012)

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Jacobus Passavanti

Exemplum contextContexte de l'exemplumUmgebung des ExemplumContesto dell'exemplumContexto del exemplum:

Trattatto della scienza.

SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:

(Fr.) Saint Jérôme préfère lire Cicéron plutôt que la Bible. Il tombe malade et ravi dans une vision, il est battu parce qu’il préfère Cicéron. Il jure de ne plus lire de livres païens et guérit.

(It.) San Girolamo condannato come ciceroniano di fronte al tribunale di Dio. S. Girolamo da giovane lesse più volentieri Cicerone e gli scrittori latini piuttosto che la Bibbia; si ammalò ed ebbe una visione : gli venne richiesto quale fosse il suo credo ed egli rispose cristiano. Colui che lo giudicava disse che mentiva perchè egli in realtà era ciceroniano. Quando rinvenne si dedicò unicamente ai testi sacri.

SourcesSourcesQuellenFontiFuentes:

Sanctus Hieronimus, Epistola 22 ad Eustochium, § 30, [Patr. lat. 22, 416-417]. Jacobus de Voragine, Legenda aurea [ed. Graesse, 1890], CXLVI, p. 653-658 (De sancto Hieronymo).

KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves:

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

Tubach:

Tubach Frederic C., 1969. Index exemplorum. A Handbook of medieval religious tales, Helsinki.:

#2774 : Jerome, St. scourged. In a vision ofjudgment, St. Jerome is scourged for being more Ciceronian than Christian. H77 # 193, H610 # 51; Odo # 183 (Herv. IV, p. 337). (© Frederic C. Tubach)

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Hervieux Léopold, 1884. Les Fabulistes Latins. Depuis le siècle d'Auguste jusqu'à la fin du Moyen Age, Paris, vols. 5. Odo de Ceritona, Fabulae et parabolae, t. 4, p. 337.
Stephanus de Borbone, Tractatus de diversis materiis praedicabilibus I, 6eII, 1 [Paris, BnF, lat. 15970, f. 172ve 91v]
Martinus de Troppau, Promptuarium exemplorum [Strasbourg, 1484], IV, q e VIII, c
Humbertus de Romanis, De dono timoris [ed. Ch. Chevalier, sous presse], 160
Vincentius Belvacensis, 1624. Speculum historiale, Douai. XVII, 52.
Jacobus de Voragine, 1890. Legenda aurea, Graesse, vols. 1. CXLVI, p. 653-658.
Petrus de Natalibus, Catalogus sanctorum... [Vicenze 1493], VIII, 132
Cavalca, Volgarizzamento del dialogo..., [ed. Bottari, 1840], c. 9
Domenico Cavalca, 1837. I frutti della lingua, S. Silvestris, Milano, Giovanni Bottari. c 25.
Domenico Cavalca, Disciplina degli spirituali [ed. Bottari, 1838], c. 13
Domenico Cavalca, 1993. « Esempi », dans Marcello Ciccuto, Guido Baldassari, Giorgio Varanini (éd.), Racconti esemplari di predicatori del Due e Trecento, Rome, Salerno Editrice, vol. 3. n. 65, 2 p. 190 (Ascesi per la conoscenza).
Domenico Cavalca, 1993. « Esempi », dans Marcello Ciccuto, Guido Baldassari, Giorgio Varanini (éd.), Racconti esemplari di predicatori del Due e Trecento, Rome, Salerno Editrice, vol. 3. n. 57, 5, p. 145.

BibliographyBibliographieBibliographieBibliografiaBibliografía:

Monteverdi Angelo, 1954. « Gli esempli di Iacopo Passavanti (1913) », dans Studi e saggi sulla letteratura italiana dei primi secoli, Milano-Napoli, Ricciardi, p. 169-170. p. 167-296, spéc. p. 240-241.

Manuscripts / editionsManuscrits / éditionsManuskripte / AuflagenManoscritti / edizioniManuscritos / ediciones:

Varanini Giorgio et Guido Baldassari (éd.), 1993. Racconti esemplari di predicatori del Due e trecento, Rome, Salerno editrice, vols. 3. t. 2, p. 622-625.

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