Magnum Speculum Exemplorum (en russe, Великое Зерцало): 13

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TE016141

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Magnum Speculum Exemplorum (en russe) (TC0155)

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Johannes Maior

SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:

(Fr.) Un saint homme est fait prisonnier par un païen. Ayant aperçu que son esclave est toujours triste, le maître lui en demande l’explication. Le chrétien répond qu’il porte dans son cœur les marques de la Passion. Pour le vérifier, le païen le fait tuer et fait ouvrir son cœur où il découvre l’image d’un crucifix. Le tyran et l’ensemble de ses proches se convertissent.

Source textTexte originalOriginaltextTesto originaleTexto original:

О благочестивом некоем христианине и мученике. Пленен бысть некий христианин служа нечестивому поганину, и бысть в любви и чести христианин у поканина. Но христианин в великой печали бысть. Удивися мучитель: како толикую благодать имея от него в толикой сый печали бысть? И нача у него случая испытовати, чесо ради он со иными слугами не веселится? Он же отповеда: «Сего ради дряхлую и печалую, яко смерть господа моего в памяти имею и страшныя его страсти и мук раны в средце моем ношу». Сия слуша, мучитель зело разгневася и рече: «Аз сия вещи хощу искусити, аще такое есть». И повеле сердце его распороти. И егда тако сотвориша, узреша преужасно видение: между сердца распята господа нашего Иисуса Христа образне яко на воску в сердцы изобразися. Сия страшная видев, мучитель верова во Христа и прия со всем домом своим крещение.

SourcesSourcesQuellenFontiFuentes:

Wielkie Zwierciadło Przykładów [ed. Kraków, 1621], Męka Chrystusowa, X.

CommentaryCommentaireKommentarCommentoComentario:

POLO de BEAULIEU, Marie Anne, « L’inscription du miracle dans le corps du saint : le cœur inscrit d’Ignace d’Antioche à Claire de Montefaco », dans Denise Aigle (dir.), Actes du Colloque d’Ivry, 23-25 novembre 1995: Miracle et Karama. Hagiographies médiévales comparées, Turnhout, Brepols, 2000, (bibl. de l’Ecole des Hautes Etudes, section des sciences religieuses, 109), p. 217-236. POLO de BEAULIEU, Marie Anne, « La légende du cœur inscrit dans la littérature religieuse », dans Colloque du CUERMA de la Faculté d'Aix en Provence, mars 1991: Le cœur au Moyen Age, Actes parus dans Senefiance, n° 30, 1991, p. 297-313.

KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves:

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

Tubach:

Tubach Frederic C., 1969. Index exemplorum. A Handbook of medieval religious tales, Helsinki.:

#1338 : Cross in heart. A martyr declares that he goes to torture cheerfully because the sign of the cross is in his heart. The tyrant has him killed and finds the sign there. (See also: 2497). H77 # 194, H537 # 11; Odo (P) # 184 (Herv. IV, p. 337). (© Frederic C. Tubach)

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Hervieux Léopold, 1884. Les Fabulistes Latins. Depuis le siècle d'Auguste jusqu'à la fin du Moyen Age, Paris, vols. 5. Odo de Ceritona, Fabulae et parabolae, t. 4, 337].
Thomas de Cantimpré, 1627. Bonum universale de apibus, Douai. 1, 25, 8.
Blangez Gérard (éd.), 1978. Ci nous dit. Recueil d'exemples moraux, Paris, vols. 2. 465, 1-8.
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CataloguesRépertoiresVerzeichnisseRepertoriCatálogos:

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Manuscripts / editionsManuscrits / éditionsManuskripte / AuflagenManoscritti / edizioniManuscritos / ediciones:

Derzhavina O, 1965. Velokoe Zertsalo, Moscow. p. 198.

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