Чернокнижник девицу, призывающую святаго Иеронима, хоте к юноше склонит посла беса, от него же сам зло пострадав. Девица инокиня зело прекрасна и лепотнейшая многих жен и вельми млада, но во обычаях добрых многолетных превзыде, зело к себе опасная и спасения своего наблюдающая, в келлии своей неисходно много время пребывала, непрестанныя молитвы и посты охраняла, книжное прочитание и рукоделие нимало откладала, а паче еже не являти себе сему внимала. Но завистник и наветник спасения и добра нашего вечнаго вложи злую мысль на сию некоему юноше и толико неприступную к ней во онем любовь воспали, иже невозможе сего жара гееньскаго стерпети, поиде к некоему чаровнику, да улучит еже желает. Чаровник же призва демона и посла распалити девицу ону инокиню ко оному юноше. Демон же прииде и ста при келлии, не смеяше бо внити, зане добродетельная та почиташе святыя книги и в помощь свою призываше преподобнаго Иеронима, и образ подобия его в келлии своей имяше. Постоявше же демон при келлии, безделен возвратися к чаровнику, поведая вину, ея же ради действо его упразднися. Чаровник же посмеявся ему, яко немощну, и посла другаго, он же прииде, не смея внити и стояв при келлии мног час, возопи тако,— глаголя: «Аще мя отсюду, Иерониме, отпустиши, то к тому никако же семо прийти помышлю». Сий глас девица она, молитвы своя господеви приносящая, услыша, такожде и протчии законницы услышаша. Бе бо се о самой полунощи. Вскочиша сестры и прияша в руце свои честныя кресты на глас кричания з боязнию приидоша и познаша, кто есть и откуду, именем божиим закляша и вопрошаху, часого ради ту прииде. Он же печалным гласом все сказа, чесо ради и от кого послан прииде, и како Иероним связана веригами железными держит его и мучит; и моляше инокинь, да помолят зань Иеронима, да волен будет и свобожден: «Обещеваюся, рече, никако же зде приходити». Инокини же принесоша молебныя и благодарныя богу слезы и гласы, да от сетей сохранит их и козней его, такожде и святаго Иеронима начаша ублажати. Демон же многоболезненныя гласы издая, яко бием, отиде, и пришед к пославшему его чаровнику оному глаголет: «Чесого ради послал еси мя, идеже тебе ради великия муки приях?». И нача его самого бита и мучити, и тако его сокрушив, иже многи дни лежав яко умерый, и егда в память прииде, бояся еще диавола, да не приидет паки и умучит. Нача призывати в помощь святаго Иеронима глаголя: «Аще,— рече — твоею помощию избуду от врага, да не убиет мя, то отрекуся сего злаго ремесла моего и господеви богу работати начну». И тако диавол не сме приступити и прикоснутися ему. Чаровник же оный целый год лежа в болезни мучения, не имея нимало силы, но людскими руками потребу исполняя. И егда оздраве, собра вся своя волшебныя книги и сожже, и имение свое нищим девицу ону в беззаконную любовь, виде, яко не збыся по злой воли его, шед удавися, и тако злочастный и временный и вечный погуби живот. Видите, братие, коликаго зла вина есть грех нечистый!

Wielkie Zwierciadło Przykładów [ed. Kraków, 1621], Obraz, I.

• ImagePictureBildImagenImmagine
• Saint JérômeSaint Jeromeder heilige HieronymusSan JerónimoSan Girolamo
• sortilègewitchcraftHexereibrujeríamalia
• DémonDemonDämonDemonioDemone
• MonialeNunNonneMonjaMonaca
• protectionprotectionSchutzprotecciónprotezione
• jeune hommeyoung manJünglingJovengiovane