Dialogus miraculorum [Strange, 1851]: III, 27, 1

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TE017953

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Dialogus miraculorum [Strange, 1851] (TC0142)

AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor:

Caesarius Heisterbacensis

Exemplum contextContexte de l'exemplumUmgebung des ExemplumContesto dell'exemplumContexto del exemplum:

De confessione

SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:

(Fr.) Une femme fait une liste de ses péchés et la donne, cachetée, à saint Jean l'Aumônier. Elle reçoit l'absolution sans confession orale.

SourcesSourcesQuellenFontiFuentes:

Ecrite: in Vita sancti Johannis Eleymon legitur. Vita Santi Johannis Elemosynarii, 7 [Patr. lat. 73, col. 381A-B].

CommentaryCommentaireKommentarCommentoComentario:

C'est le Novice qui résume cette histoire sous forme de question au Moine.

KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves:

Original textTexte originalOriginaltextTesto originaleTexto original

CAPITULUM XXVII De eo quod non sufficiat scripto confiteri, nisi in necessitate.

MONACHUS: Non videtur sufficere, quia ore confessio fit ad salutem. Qui si semel peccata sua ore fuerit confessus, postea scripto se amplius confundere poterit, sicut poenitentes, et sicut sanctus Augustinus fecisse legitur, in libro Confessionum. Scholaris ille Parisiensis, de quo supra dictum est distinctione secunda capitulo decimo, quia propter nimiam compunctionem loqui non poterat, defectum illum scripte supplevit.
NOVICIUS: Quid est ergo quod in Vita sancti Johannis Eleymon legitur, mulierem quandam peccata sua scripsisse, et sigillata eidem sancto tradidisse, et sine oris confessione, quam sola prohibuit verecundia, indulgentiam consecutam fuisse?
MONACHUS: Simile aliquid legitur de Karolo Imperatore in Vita sancti Aegidii; sed miracula non sunt in exemplum trahenda. Hoc etiam scias, quod huiusmodi scripturae authenticae non sunt.
NOVICIUS: Iterum quaero, si confitens confessori prodere debeat personam, cum qua peccavit?
MONACHUS: Nequaquam, quia poenitentialis hoc prohibet.
NOVICIUS: Quare prohibet?
MONACHUS: Propter diversa quae inde evenire possent mata. Talis forte esset confessor, qui personam proditam et iam per poenitentiam iustificatam despiceret vel aliquas propter illius inconstantiam tentationes incurreret.

From:

Strange Joseph, 1851. Caesarii Heisterbacensis Monachi Ordinis Cisterciensis Dialogus Miraculorum. Textum ad quatuor codicum manuscriptorum editionisque principiis fidem accurate recognovit Josephus Strange., Köln-Bonn-Brüssel, vols. 2.

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Strange Joseph, 1851. Caesarii Heisterbacensis Monachi Ordinis Cisterciensis Dialogus Miraculorum. Textum ad quatuor codicum manuscriptorum editionisque principiis fidem accurate recognovit Josephus Strange., Köln-Bonn-Brüssel, vols. 2. vol. 1, p. 145.

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