ThEMA
Thesaurus Exemplorum
Thesaurus Exemplorum
Medii Aevi
- HomeAccueilStartseiteHomePágina principal
- CollectionsRecueilsSammlungenRaccolteColecciónes
- Source textsTextesOriginaltextTesto originaleTexto original
- KeywordsMots-clésStichwörterParole chiavePalabras claves
- SearchChercherSuchenCercaBuscar
- AboutÀ proposÜberA propositoAcerca de
- DownloadsTéléchargementsDownloadsDownloadsDescargas
- Log inSe connecterAnmeldenAccessoIniciar sesión
Johannes Gobi junior, Scala Coeli
Table of ContentsTable des matièresneeds transneeds transneeds trans
- Prologus
- De Abstinentia
- 1. Abstinentia multa bona facit. Primo enim sacrat. Legitur in Vitas Patrum quod quidam heremita fugien
- 2. Item ad idem. Quidam sanctus heremita summe diligens mel, fugit ad heremum in quo mel non reperiuntu
- 3. Secundo abstinentia sanat. Dicitur quod quidam fugiens ad heremum, fame vexatus incepit comedere rad
- 4. Ad idem. Quidam prelatus fuit qui deliciis affluens efficiebatur languidus, nec medicinis poterat cu
- 5. Tercio Deum placat. Legitur quod dyabolus in principio ordinis Fratrum Predicatorum fratres multis d
- 6. Item ad idem. Fuit quidam dives qui quantum poterat de corpore suo curabat, delicias in cibis et pot
- 7. Quarto abstinentia gratificat. Legitur quod quidam habuit semel parvum canem et nobilem in curia cuj
- 8. Item ad idem. Quidam monachi accedentes ad Abbatem Helyam impleti cogitationibus curiosis, dixit eis
- 9. Quinto dulcorat. Unde quidam propter asperitatem ordinis exiens habuit quendam obvium sibi dicentem:
- 10. Sexto opera dyaboli et efficaciam extinguit. Unde dum quidam discipulus requireret a quodam sancto p
- 11. Septimo nobilitatem cordis demonstrat. Unde legitur quod cum Alexander interrogasset in quo esset ma
- 12. Octavo humiliat. In Vitas Patrum dicitur quod cum quidam sanctus volens ostendere abstinentie virtut
- 13. Nono hostes superat. Legitur in Historia Tripartita quod quidam draco pessimus devorabat homines nec
- 14. Decimo sapienciam demonstrat. Legitur quod semel fuit quidam qui habuit duas domos, unam plenam pall
- 15. Undecimo cognitionem mandatorum Dei praestat. Unde in Vitas Patrum legitur quod cum quidam requirere
- 16. Duodecimo coronat. Legitur in Vitas Patrum quod cum quidam sitiebat, ponebat ante oculos suos ampull
- 17. Terciodecimo illuminat. Legitur quod quidam sapiens romulus nomine stetit ad tres dies a potu, quia
- 18. Quartodecimo castitatem servat. Unde dicitur quod dum quidam Honoratus abbas convivium faceret, carn
- 19. Quintodecimo regulat. Unde dicitur quod duo simul fuerunt in mensa et unus comedebat parum et alter
- 20. Sextodecimo est rapinarum restitutiva. Unde dicitur quod quidam prelatus semel erat qui non comedeba
- 21. Decimoseptimo est divitiarum donativa. Unde quidam senex dixit quod erat clavis Paradisi si esset di
- 22. Item ad idem. Quidam sanctus heremita rogabat Deum ut sibi regulam ostenderet abstinentiam faciendi.
- De Accidia
- 23. Accidia multa mala facit. Primo est operis Dei neglectiva. Dicitur quod quidam habuit vineam plenam
- 24. Secundo accidia est rationis absortiva. Unde in Vitas Patrum dicitur quod quidam juvenis semel inter
- 25. Tercio est malorum culpe donativa. Dicitur quod semel fuit unus qui habebat comitatum pulcerrimum, n
- 26. Quarto est doloris corporis augmentativa. Dicitur quod quidam quadrigarius de quadriga cadens in lut
- 27. Quinto est bonorum omnium privativa. Dicitur quod quidam sanctus pater rogavit Deum que esset via pe
- 28. Sexto est fatuitatis et stulticie observativa. Dicitur quod quidam sanctus pater nolens corrigi eo q
- 29. Septimo accidia est divine laudis impeditiva. Quidam monachus temptabatur pigricia quotiens erat ad
- 30. Octavo est ignis demonis accensiva. Unde in Vitas Patrum legitur quod cum quidam non posset stare in
- 31. Item ad idem. Ad judicem quendam venerunt pauper et dives qui seminaverunt fabas conjunctim. Pauper
- 32. Item ad idem. Quidam habuit pigrum servitorem, quem vocans ait: “ Estne dies ?” respondit:” Non “ Cu
- De Adulatione
- 33. Adulatio multa mala facit in nobis. Primo est deceptiva. Unde dicitur in fabula quod corvus semel st
- 34. Secundo est dyaboli attractiva. Legitur in Hystoria romanorum quod semel fuit disputata questio, qui
- 35. Tercio est Dei oditiva. Legitur in Hystoria Tripartita quod cum quidam princeps ad spectaculum unum
- 36. Quarto est malorum omnium augmentativa. Duo homines unus verax et alter mendax accesserunt ad region
- De Adulterio
- 37. Adulterium multa mala facit. Primo enim est demonis sacrificium. Legitur quod cum beatus Andreas con
- 38. Secundo est adulterant obprobium. Dicitur quod quidam sanctus fuit qui habuit uxorem adulteram. Dedu
- 39. Tercio est demonis medium. Quidam habens pulcerrimam uxorem mane surgens ivit ad negocia sua. Quod v
- 40. Quarto est mortis supplicium. Dicitur quod quidam rex habuit uxorem adulteram. Cum autemrequireret c
- De Advocato
- 41. Advocatus multa mala facit et multa ipsis accidunt. Primum est eterna damnatio. Dicitur quod quidam
- 42. Item ad idem. Quidam habuit filium et venit cum eo ad quendam sapientem et dixit ei: "Domine pauper
- 43. Secundo est ecclesie destructor. Legitur quod quidam advocatus mortuus portabatur ad ecclesiam. Cum
- 44. Tercium est lingue precisio. Unde in Saxonia quidam nominatus advocatus mortuus est cujus lingua non
- 45. Quartum est misericordie Dei deprivatio. Unde Jacobus de Vitriaco dicit quod quidam advocatus in mor
- 46. Quintum est proximi deceptio. Duo homines tradiderunt cuidam mulieri depositum cum ista conditione q
- 47. Sextum est peccatorum cumulatio. Quidam advocatus solemnissimus intravit ordinem cisterciensi et fac
- 48. Septimum est in morte infatuatio. Legitur quod quidam advocatus jacebat in lecto egritudinis. Dum eu
- 49. Item ad idem. Advocatus quidam tante superbie erat quod vix loquebatur cum hominibus et hoc propter
- 50. Item ad idem. Quidam advocatus tempore caristie ne audiret voces pauperum, accessit ad quendam hered
- 51. Item ad idem. Rusticus quidam advocatum rogavit ut doceret eum quid esset melius verbum juris, et il
- De Ambitione
- 52. Ambitio multa mala facit. Primo enim est virtutum evacuativa. Dixit Alexander cuidam comiti suo:” He
- 53. Secundo est periculorum armativa. Legitur quod fuit dictum Alexandro per quendam sapientem: “Si Deus
- 54. Tercio est religionis corruptiva. Unde cum quodam sancto viro fuisset interrogatum ut diceret verbum
- 55. Quarto est pauperum depaupertiva. Unde legitur in Libro Judicum quod omnes arbores fecerunt capitulu
- 56. Quinto est amicicie demonis confirmativa. Fuit quidam Robertus nomine qui ambiciose vivens homagium
- 57. Sexto est homicidii causativa. In Theutonia fuit quidam archidyaconus qui ambiens episcopatum, collo
- 58. Septimo est abnegationis Dei inchoativa. Fuit in Cecilia quidam Theophilus nomine, qui dilectus per
- 59. Octavo est mortis pronunciativa. Fuit quidam Gaufridus nomine qui electus in episcopum Tornacensem ,
- De Amicicia
- 60. Amicicia vera multa bona facit in nobis. Primo est mortis liberativa. Dicitur quod quidam comes fuit
- 61. Item ad idem. Fuerunt duo milites summo amore concordentes, cum igitur unus illorum cognovisset quod
- 62. Item ad idem. Fuerunt duo amici fidelissimi quorum unus vocabatur Damianus, alter Physiacus. Cum aut
- 63. Secundo est paupertatis sublevativa. Quidam philosophus habuit quendam amicum pauperem et egrotum, s
- 64. Tercio est infirmitatis compassiva. Legitur in Gestis Karoli Magni quod tempore regis Pepini , comes
- 65. Item ad idem. Quidam sanctus heremita rogabat Deum ut sibi ostenderet meritum Passionis Christi. Qui
- 66. Quarto est honoris vel honestatis amativa. refert Valerius quod duo fuerunt se mutuo diligentes. Cum
- 67. Quinto est detractioni obviativa. refert enim Valerius quod cum Platoni relatum fuisset quod quidam
- 68. Sexto est doloris mitigativa. refert Petrus Alphonsus quod duo mercatores erant unus de Egipto alter
- 69. Septimo est nocumentorum defensiva. Unde refert Pater Alphonsus quod quidam interrogavit quot amicos
- 70. Octavo est delinquentibus remissiva . refert Valerius quod quidam juvenis Athenensis exardens in fil
- 71. Nono est concordie conservativa. refert Valerius quod quidam princeps fuit Athenensis qui laceratus
- 72. Decimo est falsitatis ostensiva. Unde dicitur de Donis Spiritus Sancti quod quidam habuit discipulum
- 73. Item ad idem. Quidam magister fuit in arte dimicatoriae habens unum discipulum valde dilectum; quem
- De Amore
- 74. Amor est quadruplex. Primus est perfectissimus de quo infra de caritate. Secundus est deceptivus de
- 75. Secundo est penarum accumulativa. Unde narrat Umbertus quod quidam abbas moriens rogabat monachos ut
- 76. Tertio est infidelitatis occasio. Unde dicitur in eodem quod quidam sanctus homo semel comedebat cum
- 77. Quartus amor est carnalis et est corruptivus, in nobis multa mala facit. Primo inducit ad Dei abnega
- 78. Secundo inducit proximi deceptionem. Unde legitur quod Heraclides exardescens in amorem cujusdam mul
- 79. Unde legitur in Gestis Lombardorum quod quidam juvenis pulcerrimus a matre sua tantum dilectum fuit,
- 80. Quarto inducit ad falsam accusationem. refert Cesarius quod cum mulier quedam familiam sequeretur cu
- De Angelis
- 81. Angeli multa bona faciunt in nobis. Primo viam salutis demonstrant. Unde legitur in Libro de Septem
- 82. Secundo demones fugant. Unde legitur ibi supra quod quidam peccator religionem intravit et post temp
- 83. Tercio a periculis corporis liberant. Unde refert Cesarius quod quedam puella sociata cuidam latroni
- 84. Quarto actus nostros numerant. Unde legitur in Vitas Patrum quod cum quidam in heremo haberet cellam
- 85. Quinto Dei judicium declinant. Unde recitat Jacobus de Vitriaco quod quidam heremita rogavit Deum mu
- De Aspectu
- 86. Aspectus irregulatus et specialiter mulierum multa mala facit in homine. Primum est mentis corruptio
- 87. Secundo est perversa illaqueatio. Unde refert Valerius quod quidam philosophus vidit quendam aucupem
- 88. Tercio est dyaboli associatio. Unde legitur in Vita Marie de Oginis quod cum quedam mulier moreretur
- 89. Quarto est omnium bonorum depredatio. Unde legitur in Barlaam quod rex consilium de vita filii sui q
- 90. Quinto est luxurie incitatio. Unde legitur quod cum rex Anglie monasterium quoddam sanctimonialium i
- 91. Sexto rationis excecatio. Unde in Vitas Patrum dicitur quod beatus Anthonius visitavit sanctum Didim
- De Avaricia
- 92. Avaricia multa mala facit. Primo est nature destructiva. refert Gregorius in Libro Dyalogorum quod c
- 93. Secundo est divine maledictionis excitativa. Unde legitur in Vitas Patrum quod cum beatus Arsenius f
- 94. Tertio est iniquitatis productiva. Unde legitur in Libro Dyalogorum quod quidam sepultus fuit in ecc
- 95. Quarto est infidelitatis demonstrativa. Legitur in Vitas Patrum quod cum quidam senex venisset ad qu
- 96. Quinto est infirmitatis incurabilis inductiva. refert Valerius quod cum quidam philosophus perdidiss
- 97. Sexto est divitiarum Dei diminutiva. Unde narrat Cesarius quod fuerunt duo abbates quorum unus erat
- 98. Septimo est bonorum omnium absortiva. Legitur quod duo clerici simul itinerantes in bursa equales ex
- 99. Octavo est laboris accumulativa. Unde refert Pater Alphonsus quod fuit quedam regina habens filiam t
- 100. Nono est stulticie causativa. Unde idem refert quod quidam imperator fuit qui convocavit omnes sapie
- 101. Item ad idem. Refert Barlaam quod fuit auceps qui cepit philomenam . Quam cum nollet dimittere data
- 102. Decimo est victorie pronunciativa. Unde dicitur quod Alexander habita una victoria multas alias perd
- 103. Undecimo est sapientie impeditiva. Unde dicit Jeronimus quod quidam philosophus habens multitudinem
- 104. Duodecimo est infirmitatis causativa. Unde in Vitas Patrum legitur quod quidam ortulanus laborem suu
- 105. Tredecimo est epularum retractiva. Unde Jacobus de Vitriaco quod mulier quedam hospicii curam a viro
- 106. Item. Duo fratres erant quorum unus fuit bonus licet avarus, alter vero judex malus. Tandem ambo mor
- 107. Quartodecimo est honoris et dominationis refutativa. Unde legitur in Epistola Adriani quod cum Alexa
- 108. Itemadidem. Refert Josephus fabulam quod equus freno ornatus aureo et sella decora occurrit asino on
- 109. Quintodecimo est invidie provocativa. Unde fuit quidam rex sub cujus dominio erat dives qui ideo mul
- 110. Itemad idem. Miles quidam pre avaricia frequentens curias ut burse parceret, accessit ad curiam magn
- 111. Ad idem. Fingitur fabula quod canis fluvium transiens partem carnis in ore tenebat; quam in aqua vid
- 112. Item. Fingitur fabula quod semel symea rogabat vulpem ut magnitudinem caude sue sibi provideret, eo
- De Auditu
- 113. Auditus inordinatus multum nocet. Primum animam viciis corrodit. Legitur in Libro de Donis Spiritus
- 114. Secundo eam affligit. Unde refert Valerius quod quidam sapiens volens amicum suum corrigere viciosum
- 115. Tercio maledictionem subjicit. refert Valerius quod cum quidam sapiens navigaret, clausit sibi aures
- De Baptismo
- De Balivo
- 119. Balivus sive rector multas conditiones debet habere. Primo debet esse antiquus. Unde refert Helinand
- 120. Secundo debet esse communis. Refert Valerius quod contentio facta est in senatu quis de duobus pro m
- 121. Tercio debet esse justus. Legitur in Cronicis quod cum quidam philosophus videret quendam latronem d
- 122. Item. Refert Helinandus quod Cambises rex Persarum cum reprehendisset quendam judicem protulisse inj
- 123. Quarto debet esse munerum refutator. Unde legitur quod quidam balivus fecit nupcias filio suo. Qui a
- 124. Item. Refert Valerius quod Marcus Cycius romanorum nobilissimus fuit rogatus a quodam ut catynum aur
- 125. Item. Refert Suethonius quod cum Tyberius imperatorrogatus fuisset ut tributa regionum augeret, resp
- 126. Item. Refert Augustinus de Civitate Dei quod cum Alexander Magnus mare navigaret, cepit piratam in p
- 127. Secundo debet esse humilis. Unde refert Helinandus quod fuit quidam pastor in regno judeorum qui pro
- 128. Ad idem. Refert Barlaam quod quidam rex fecit fieri quatuor capsas, quarum duas coopertas auro scili
- 129. Sexto debet esse misericors. Unde refert Valerius quod quidam rex fuit maximus tyrannus et inhumanus
- 130. Ad idem. Refert Valerius quod Solertus legislator justissimus secundum jura legem condidit, ut qui a
- 131. Adidem. Legitur in Libro Dyalogorum Gregorii quod quidam rex raptus ad divinum judicium vidit gravis
- 132. Septimo requiritur quod sit benivolus. Unde refert Suetonius quod Tytus imperator attendens quod nih
- 133. Octavo debet esse discretus. Refert Josephus tanta discretione usus est circa mutationem officialum
- 134. Nono debet esse diligens. Unde refert Justinus quod Longinus legislator fecit leges honestissimas; q
- 135. Decimo debet esse providus. Unde refert Barlaam quod in quadam civitate consuetudo erat ut sibi assu
- 136. Ad idem. Unde refert Pater Alphonsus quod quidam dives saccum perdidit plenum florenis in quo erat s
- 137. Undecimo balivus debet esse liberalis. Unde refert Tulius quod quidam Atheniensibus denunciavit pro
- 138. Item ad idem. Refert Seneca quod regi Macedonum occurrit joculator talentum ab eo petens, cui rex:”
- 139. Item ad idem. Refert Petrus Damianus quod mortuo quodam comite bone fame et vite innocentis secundum
- 140. Duodecimo debet esse sobrius. Unde refert Helinandus quod episcopus Belvacensis Philippus nomine pre
- 141. Item ad idem. Refert Helinandus quod cum tyrannus quidam profecturus ad bellum jam equum ascendisset
- De Bello
- 142. Bellum debet habere aliquas bonas conditiones. Primo requiritur quod sit justum. Legitur in Libro de
- 143. Secundo debet esse discretum. refert Santonius quod Cesar Augustus sic stricte recipiebat bella nisi
- 144. Item ad idem. Refert Helinandus quod Alexander non juvenes robustos sed veteres et magistros eligeba
- 145. Item ad idem. Refert Helinandus quod Heinricus imperator audiens missam cum mirabili devotione, audi
- 146. Tercio bellum debet esse pium. Unde legitur in Vitas Patrum quod duo fratres quondam fuerunt, qui mu
- l47. Item ad idem. Refert Helinandus quod quidam volens inducere bellum in civitate Troyana, fecit fieri
- 148. Quarto debet esse continuum. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quatuor reges mov
- De Beneficiis
- 149. Beneficia ecclesiastica debent exhiberi illis qui habent conditiones sequentes. Primo gratis. refert
- 150. Item ad idem. Legitur enim quod lupusconsiderando forefacta sua que fecerat, posuit se in quodam nem
- 151. Secundo dignis. refert Seneca quod in collatione beneficiorum utendum est exemplo pile qua cadere no
- 152. Tercio justis. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam rex preparans nupcias in
- 153. Quarto humilibus. refert Damianus quod cum in Burgundia esset quidam clericus valde humilis et in ec
- 154. Quinto literatis. Legitur in fabula quod quidam asinus oneratus plumis ascendebat quendam montem. Cu
- De Blasphemia
- 155. Blasphemia multa mala facit in nobis. Primo inducit demonis dominationem. Legitur in Libro de Septem
- 156. Secundo inducit beneficiorum ecclesie privationem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti
- 157. Tercio inducit blasphemia Passionis Christi maledictionem. Unde legitur in Libro de Septem Donis Spi
- 158. Quarto inducit membrorum privationem. Unde dicitur quod cum quidam miles ludens ad aleas blasphemand
- 159. Itemadidem. Dicitur quod quidam nauta navem ducens Deum blasphemare incepit. Cunque cadens in aquam,
- 160. Quinto inducit creaturarum persecutionem. Unde refert Damianus quod Bononie duo compatres in convivi
- 161. Item ad idem dum quidam Parisius blasphemaret Virginem, subito fulgur de celo cecidit et illo percus
- 162. Item ad idem. In partibus Aquitanie duo macellarii consueverant sicut canes carnes Christi lacerare.
- 163. Sexto inducit mortis subitanie percussionem. Unde refert Cesarius quod cum duo ludentes maledicerent
- 164. Septimo inducit damnationem. refert Gregorius quod quidam habebat filium annorum quinque, qui nimis
- De Cantu Vano
- 165. Cantus multa mala inducit in nobis. Primo est deceptivus. Unde refert Jacobus de Vitriaco quod quida
- 166. Secundo est demonis advocativus. Unde refert Cesarius quod quidam clerici cum cantibus tumultuosis c
- 167. Item ad idem. Refert Cesarius quod quidam juvenis in quodam monasterio cantus nimis exaltando elevar
- 168. Tercio est damnationis prenunciativus. Unde refert Cesarius quod quidam monachus fuit in Monte Cassi
- 169. Item ad idem. Refert Cesarius quod quidam clericus tam egregiam et dulcem vocem habebat quod eum aud
- 170. Quarto est penarum accumulativus. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam in vi
- De Caritate
- 171. Caritas multa bona inducit in nobis. Primo ditat. Narrator. Fuit quidam juvenis qui appetens divitia
- 172. Secundo fructificat. Auctor. Dives quidam fuit semel habens multas possessiones honorabiles et multo
- 173. Tercio demonem fugat. Legitur quod fuit quidam demoniacus gravatus mirabili modo a quodam demone . C
- 174. Quarto sublevat. Legitur quod quidam peregrinus fuit semel depredatus et vulneratus in via. Cum fuis
- 175. Quinto conservat. Legitur quod semel regi Syrie fuit quoddam unguentum preciosum presentatum. Tunc v
- 176. Sexto honorat. Legitur in Historia Troyana quod cum quidam nobilis multitudinem dominarum ad solemne
- 177. Septimo secure portat. Legitur in Historia Transmarina quod cum Alexander vellet invadere quandam pr
- 178. Octavo placat. Legitur in Historia romanorum quod cum quidam imperator prohibuisset sub pena mortis
- De Castitate
- 179. Castitas multa bona facit et inducit in nobis. Primo enim est doloris mitigativa. refert rufinus quo
- 180. Secundo est periculorum liberativa. Legitur in quadam Historia regum Francie quod quidam comes fuit
- 181. Tercio est honoris sublevativa. Unde legitur in quibusdam Historiis romanorum quod quidam rex fuit i
- 182. Item ad idem. Refert Vincencius quod in Egypto in finibus Eliopoleos fuit quidam princeps consilariu
- 183. Quarto castitas est consolativa. Unde legitur in Hystoria romanorum quod rome fuit quedam honesta mu
- 184. Item ad idem. Refert Vincencius quod quidam romanus imperator uxorem habuit pulcerrimam mundam et ca
- 185. Quinto est scandali motiva. refert Heraclius quod quedam juvencula nomine Alexandrina que summe cupi
- 186. Sexto est mortis superativa. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum Leodiensis civitas a Brabantinis de
- 187. Septimo est membrorum Deo sacrificativa. Refert Jeronimus quod quidam vir christianus Deo devotus a
- 188. Octavo est Deo puritiva. Legitur in Vitas Patrum quod cum duo heremite rogarent Deum ut ostenderet q
- De Clerico
- 189. Clericus debet habere ad hoc quod sit perfectus consequentes conditiones. Primo enim debet esse virt
- 190. Secundo debet esse studiosus. refert Valerius quod Athenis fuerunt septem sapientes. Primus vocabatu
- 191. Tercio debet esse sobrius. Refert Jheronimus quod Epicurus licet in cibariis et delectationibus pone
- 192. Quarto debet esse pius. Refert Seneca quod Socrates habuit multos discipulos, cumque transacto studi
- 193. Quinto debet esse sollicitus. refert Angelius quod quidam philosophus fuit Democritus nomine, qui si
- 194. Sexto debet esse devotus. Legitur in Vitas Patrum quod quidam abbas fuit nomine Pambo, qui cum sine
- 195. Item ad idem. Fuit Parisius quidam scolaris qui de terra longinqua veniens, ingressus est scolas cuj
- 196. Septimo debet esse elemosinarius. Legitur in Hystoriis Anglorum quod fuit quidam clericus canonicus
- 197. Item ad idem. Unde legitur quod fuit quidam de ordine Fratrum Predicatorum qui habebat fratrem cleri
- 198. Octavo clericus debet esse sapiens. Unde refert Angelius quod omnes magistri Athenarum ad Aristotile
- 199. Item adidem. Dicitur quod clerici Athenarum per ripam maris accedentes a quodam piscatore emerunt fo
- 200. Item ad idem. Dicitur quod quidam volens probare utrum filius suus in studio profecisset, duxit eum
- 201. Item ad idem. Refert Valerius quod cum Alexander accederet ad destructionem quarundam civitatum, occ
- 202. Nono debet esse honestus. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam clericus fuit
- 203. Item ad idem. Fuit quidam magister Parisius qui omnibus scolaribus suis, qui eum continue audiebant
- 204. Decimo debet esse humilis. Unde legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam ma
- 205. Item adidem. Fuit quidam clericus Parisius oriundus de humili loco , societati magnorum se immiscuit
- 206. Item ad idem. Legitur enim quod clericus quidam pauper in domo militis hospitatus requiritur quid Pa
- 207. Item ad idem. Clericus quidam hospitatus in domo cujusdam militis, cujus uxor habebat amasium, ex ho
- 208. Item ad idem. Quidam juvenis factus magister in artibus, dum redisset ad propria, a patre traditus e
- De Cogitatione
- 209. Cogitatio perversa multa mala inducit in nobis. Primo est rationis impeditiva. Unde legitur in Libro
- 210. Item ad idem. Refert magister Jacobus de Vitriaco quod quidam clericus de suis cogitationibus conque
- 211. Secundo est cordis maculativa. Legitur in Vitas Patrum quod quidam impugnabatur perversis et immundi
- 212. Item ad idem. Legitur in Vitas Patrum quod quidam fuit molestatus a suis cogitationibus, fuit conque
- 213. Tercio est ad culpam provocativa. Legitur in Vitas Patrum quod duo fratres vacantes cogitationibus i
- 214. Item ad idem. Quidam fatuus cogitabat semel de quadam pulcra puella. Cum autem in illa cogitatione n
- 215. Quarto est superbie inductiva. Legitur in Vita beati Bernardi quod cum ipse semel devote et ardenter
- 216. Quinto est litigii causativa. Legitur in Vitas Patrum quod quidam frater venit ad quendam senem caus
- 217. Item ad idem. Legitur in Vitas Patrum quod quidam accessit ad abbatem Syrum conquerendo de molestia
- 218. Item ad idem. Legitur in Vitas Patrum quod quidam senex interrogavit quendam peritum quomodo intelli
- 219. Item ad idem. Legitur in Vitas Patrum quod quidam frater vexatus per decem annos ab immundis cogitat
- 220. Sexto est penarum accumulativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quedam mu
- 221. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod quidam mirabili modo et continue molestabatur a cogita
- De Compassione
- 222. Compassio perfecta multa bona inducit in nobis. Primo enim nutrit. refert Valerius quod quedam mulie
- 223. Secundo Deum recipit. refert Jacobus de Vitriaco quod quedam nobilis domina fuit semel que multum co
- 224. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam religiosus, Martinus
- 225. Tercio mortem excludit. Legitur in Libro de Vita et Perfectione Fratrum Predicatorum quod fuit quida
- 226. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod papa Alexander in quodam sermone
- 227. Item ad idem. Componitur fabula quod mures currentes circa leonem, unus cecidit juxta eum. Qui eum a
- 228. Quarto penitentiam incipit. refert Angelius quod semel quidam sapiens ibat per mare. Dum autem tempe
- 229. Quinto augmentum corone inducit. refert Heraclius quod dum quidam Eugelius nomine omnia bona sua pro
- De Communione
- 230. Accedens ad communionem debet habere has perfectiones sequentes. Primo enim debet esse contritus. Le
- 231. Item ad idem. Legitur etiam quod fuit quidam religiosus qui adherens cuidam peccato mortali, licet c
- 232. Secundo debet esse confessus. refert Cesarius quod fuit quidam sacerdos qui in nocte Nativitatis Dom
- 233. Item ad idem. Refert Cesarius quod quidam sacerdos turpissime vivens ad celebrationem misse accessit
- 234. Item ad idem. Refert Cesarius quod in Colonia fuit quidam sacerdos qui immunde vivens rarissime conf
- 235. Tercio debet esse devotus. Refert Cesarius quod quedam mulier fuit que ex devotione communicabat fre
- 236. Item ad idem. Legitur in Libro de Vita et Perfectione Fratrum Predicatorum quod cum fratres non sace
- 237. Quarto communicans debet esse mundus. Legitur enim in quibusdam Miraculis de Corpore Christi quod qu
- 238. Item ad idem. Legitur in Libro de Vita et Perfectione Fratrum Predicatorum quod quidam frater in die
- 239. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam sanctus episcopus in die
- 240. Quinto debet esse perseverans et firmus. Legitur in Gestis Summorum Pontificum quod quidam cives in
- 241. Sexto debet esse credens. Habetur in Gestis beati Gregorii quod cum quedam matrona communicaretur ab
- 242. Item ad idem. Fuit quidam monachus qui cum commisisset peccatum mortale, illud fuit confessus beato
- De Confessione
- 243. Confessio multa bona facit in nobis. Primo est peccatorum occultiva. Dicitur quod quidam miles habui
- 244. Item ad idem. Fuit quidam clericus sancte vite, cui dyabolus assumpta humana specie eum accusabat de
- 245. Item ad idem. Legitur in Miraculis beate Virginis quod quedam vidua fuit in roma, que habens filium
- 246. Item ad idem. Refert Cesarius quod cum quidam monachus Evangelium cum peccato mortali legeret, dyabo
- 247. Secundo est demonis deceptiva. Legitur in Libro de Vita et Perfectione Fratrum Predicatorum quod duo
- 248. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam flagiciosus qui erat dedi
- 249. Tercio est malorum examinativa. Audivi a quodam predicatore fide digno quod semel duo predicatores i
- 250. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam scilicet justus et h
- 251. Quarto est Deo reconciliativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam sac
- 252. Item ad idem. Legitur quod cum sanctus Paulus simplex staret in foribus cujusdam ecclesie, venit unu
- 253. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam clericus in diversis et m
- 254. Quinto est demonis oditiva. Refert Cesarius quod quidam doctor mirabilis fuit Parisius de ordine Fra
- 255. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam magnus peccator infirmaretur ad mortem, dya
- 256. Item ad idem. Refert Cesarius quod quidam sacerdos fuit in Colonia vivens multum immunde; cumque sac
- 257. Item ad idem. Legitur in Vita et Perfectione Fratrum Predicatorum quod quidam frater audiens confess
- 258. Item ad idem. Fuit quidam clericus qui implicatus in diversis peccatis venit ad sermonem cujusdam fr
- 259. Sexto est confusionis prohibitiva. refert Vincencius quod quedam nobilis domina fuit in roma, que ex
- 260. Item ad idem. Refert Cesarius quod quidam miles fuit qui habens uxorem ex ea suscepit filium. Qua mo
- 261. Item ad idem. Refert Cesarius quod cum quidam piscator fuisset adulter pessimus, attendens quod debe
- 262. Item ad idem. Refert Cesarius quod quidam sacerdos occulte peccans cum uxore cujusdam militis, suspi
- 263. Septimo est doloris mitigativa. Unde refert Cesarius quod quidam rusticus Euticus nomine, quiinfirma
- 264. Octavo est tempestatis elongativa. refert Cesarius quod cum multi peregrini transfretando essent in
- 265. Nono est mortis liberativa. refert Cesarius quod quidam clericus juvenis et pauper dixit cuidam auri
- 266. Item ad idem. Puer quidam in molendino manens quocienscumque exiebat, veniebat mirabilis multitudo c
- 267. Confessor debet esse perfectus istis conditionibus sequentibus. Primo debet esse mundus. Refert Vinc
- 268. Item ad idem. Refert Cesarius quod fuit quedam dives matrona que habens peccata enormia nolebat alic
- 269. Secundo debet esse discretus. Refert Cesarius quod quedam virgo fuit confessa cuidam sacerdoti; cumq
- 270. Item ad idem. Legitur quod quedam domina nobilis et delicata fuit semel infirma; cumque visitata fui
- 271. Item ad idem. Legitur enim quod quidam in diversis peccatis vilibus implicatus, ad quendam confessor
- 272. Item ad idem. Quidam confessor confessionem cujusdam peccatoris audiens, incepit spuere et obturare
- 273. Tercio confessor debet esse clericus ut possit discernere inter lepram et lepram. Legitur enim in Li
- 274. Quarto debet esse pius. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam pirate tempesta
- 275. Item ad idem. Legitur enim in Vitas Patrum quod cum quidam monachus de temptationibus turpibus tempt
- 276. refert namque Cesarius quod cum quedam juvenis de ordine Cistercientium ad monitionem cujusdam episc
- 277. Quinto debet esse secretus. refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam comes vellet audire confessio
- De Consiliario
- 278. Consiliarius ad hoc quod sit perfectus et bonus, debet habere istas conditiones sequentes. Primo deb
- 279. Item ad idem. Legitur in Hystoriis regum Francie quod Philippus rex habebat quendam clericum bonum e
- 280. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quidam febricitans qui modo mirabili sitiebat, et
- 281. Secundo consiliarius debet esset pius. Refert Helinandus quod quidam imperator fuit in roma pius et
- 282. Tercio debet esse secretus. refert Macrobius quod cum quidam consul romanus cum suo filio ad consili
- 283. Quarto debet esse discretus . refert Heraclius quod fuit quidam rex multum juvenis et ideo juvenum c
- 284. Item ad idem. Fuit quidam miles qui uxorem habuit familiarem cuidam sacerdoti; cumque ex hoc haberet
- De Consuetudine
- 285. Consuetudo mala peccandi multa mala inducit in nobis. Primo est nature destructiva. refert Cesarius
- 286. Item ad idem. Fuit disputatio semel inter aliquos sapientes quid erat majoris virtutis vel natura ve
- 287. Secundo est associantium nociva. Fingitur fabula quod lupus semel considerando mala que fecerat, pen
- 288. Tercio est divine gracie expulsiva. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod semel quid
- 289. Quarto est damnationis prenunciativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam v
- De Consolatione Mortuorum
- 290. Consolari debent omnes isti desolati sequentes. Primo amicos per mortem perdentes. Legitur quod seme
- 291. Item ad idem. Debent consolari quia sunt irrevocabiles. refert Vincentius quod fuit quidam imperator
- 292. Item consolationem debemus recipere ex mortuis, quia non plangimus eos nisi propter nostram necessit
- 293. Item ad idem. Consolationem debemus recipere quia a natura habemus mortem, nec est aliquis qui posse
- 294. Item ad idem. Consolationem debemus recipere quia irrevocabilis est sentencia. Unde a quodam sancto
- 295. Item ad idem. Consolationem debemus recipere quia terminantur nostre miserie. Legitur in Libro de Se
- 296. Item ad idem. Fuit imperator qui habens filium unicum misit eum ad bellandum. Cumque fuisset ibi int
- 297. Item ad idem. Refert Valerius quod cum Anaxagori fuisset nunciatum quod filius suus erat mortuus, re
- 298. Item ad idem. Refert Valerius quod fuit quidam comes qui habens pulcrum viridarium dedit eum cuidam
- 299. Item consolandi sunt penitentes. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quedam mu
- 300. Quarto consolandi sunt tribulationem pacientes. Audivi a quodam sancto viro in predicatione quod mun
- 301. Item ad idem. Legitur in fabula quod semel quidam mercator cum asino suo ibat ad forum, et quia cupi
- 302. Item ad idem. Legitur in Vita et Perfectione Fratrum Predicatorum quod cum quidam conventus in quada
- 303. Item ad idem. Legitur in Vita et Perfectione Fratrum Predicatorum quod cum quidam molestaretur ab am
- 304. Item ad idem. Cum quidam religionem deserens, uxorem duxisset et filios procurasset, dum infirmaretu
- De Contemplatione
- De Contritione
- 307. Contritio perfecta multa bona inducit in nobis. Primo a morte corporali liberat. Refert Cesarius quo
- 308. Secundo Deum placat. Refert Cesarius quod cum quadam mulier de suo proprio filio filium habuisset, e
- 309. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum quedam mulier compuncta in sermone in presencia to
- 310. Item ad idem. Legitur in Libro de Vita et Perfectione Fratrum Predicatorum quod cum quidam frater pr
- 311. Item ad idem. Refert Cesarius quod cum quidam juvenis canonicus Parisiensis delicate vivens et immun
- 312. Tercio confusionem retardat. Refert Cesarius quod in Anglia fuit quidam juvenis clericus qui allectu
- 313. Quarto in judicio excusat. Refert Jacobus de Vitriaco quod quedam juvencula fuit que peccans carnali
- 314. Item ad idem. Refert Cesarius quod dum juvenis quidam ordinem Cistercientium dimisisset et in quadam
- 315. Quinto est damnationis impeditiva. Refert Cesarius quod cum miles quidam subito esset preventus ab i
- 316. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum in quadam regione quidam princeps latronum habitar
- De Conversione
- 317. Converti debet peccator ad Deum propter rationes sequentes. Primo debet converti propter hoc ne Deus
- 318. Item ad idem. Legitur in Libro deSeptem DonisSpiritus Sancti quod quidam rusticus vaccam et vitulum
- 319. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quidam clericus immundissime vite, cui in visione
- 320. Secundo debet converti peccator ne spiritus ad infernum trahatur. Legitur in Libro de Septem Donis S
- 321. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam fuit qui juventutem suam
- 322. Tercio debet ad Deum peccator converti ne a demonedecipiatur. Refert Beda in Gestis Anglorum quod re
- 323. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quedam mulier sortilega que
- 324. Quarto debet peccator converti ad Deum ne tempus penitendi ei subtrahatur. Legitur in Vitas Patrum q
- 325. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod scolaris quidam Parisius fuit deliberans intrare relig
- 326. Item ad idem. Refert Petrus Alphonsus quod semel fuit quidam latro qui ingressus est opertorium cuju
- 327. Item ad idem. Fingitur fabula quod aquila rex avium semel congregavit perlamentum suum, in quo fueru
- 328. Quinto debet peccator ad Deum converti ne in malis occidatur. refert Alphonsus quod duo clerici eunt
- 329. Sexto peccator debet converti ad Deum quia per omnes creaturas predicatur. Legitur in Libro de Septe
- 330. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam comes in Pictavia sc
- 331. Septimo debet converti ne pestilencie infligantur. Legitur in Libro de Vita et Perfectione Fratrum P
- 332. Item ad idem. Legitur in eodem libro quod cum quidam frater cordi haberet convertere ad Christum que
- 333. Octavo debet reverti ad Christum ne acrius puniatur. Legitur in Libro de Vita et Perfectione Fratrum
- 334. Item ad idem. Legitur in eodem libro quod fuit interrogatus frater Jordanis quare peccatum dicebatur
- 335. Item ad idem. Legitur in Collationibus Patrum quod fuit quidam peritissimus tonsor, qui de lucro suo
- 336. Item ad idem. Fulco Massiliensis cum esset joculator et semel in lecto delicatissime jaceret, incepi
- 337. Item ad idem. Legitur in Libro de Vita et Perfectione Fratrum Predicatorum quod cum quidam juvenis i
- 338. Nono debet converti ad Deum peccator quia ab eo dulciter exspectatur. Legitur in quodam libello de e
- De Corea
- 339. Corea multa mala inducit in nobis. Primo enim demoni facit solatium. Legitur in Libro de Septem Doni
- 340. Secundo est Deo opprobium. Legitur enim in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quidam nob
- 341. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod in quadam civitate consuetudo er
- 342. Item ad idem. Narrat Guillelmus Malverius in Historia sua quod anno Domini millesimo decimo tercio H
- 343. Tercio est damnationis initium. refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quedam domicella multum lasciva
- 344. Quarto est fatuitatis indicium. refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quidam nobilis qui habuit filia
- 345. Item ad idem. Refert Gregorius quod cum quidam juvenis audivisset quod corea esset porta inferni, et
- De Correctione
- 346. Correctio ad hoc quod sit virtuosa debet habere conditiones sequentes. Primo debet esse dulcis. Unde
- 347. Secundo debet esse caritativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam juvenis
- 348. Tercio debet esse vera. Unde legitur in Vita et Conversatione Fratrum Predicatorum quod cum frater J
- 349. Quarto debet esse justa. Legitur in eodem libro quod cum Papa Gregorius correctionem quorundam monas
- De Corpore Christi
- 350. Corpus Christi esse in sacramento altaris ostendunt omnes creature sequentes. Primo apes.refert Jaco
- 351. Item ad idem. Refert Cesarius quod quondam fuit quedam mulier que alvearia apum habens, ut melius ve
- 352. Secundo agnoscunt eum animalia. Refert Cesarius quod quidam sacerdos dum ad quendam infirmum distant
- 353. Item ad idem. Accidit in dyocesi Andegavensis ut dum sacerdos quidam ad communicandum infirmos acced
- 354. Tercio ipsum confitentur pisces. Accidit in Provincia Narbonensis ut quidam hereticus informaret vel
- 355. Quarto confitentur et cognoscunt demones Corpus Christi esse in sacramento altaris . Dicitur quod cu
- 356. Item ad idem. Frater Jordanis predicatorum magister dum ad quandam ecclesiam in qua erat demoniacus
- 357. Item ad idem. Legitur in Miraculo beati Petri Martiris de ordine Fratrum Predicatorum quod cum ipse
- 358. Item ad idem. Scilicet quod demones confitentur Christum. Accidit in partibus Tholosanis quod dum qu
- 359. Item ad idem. Fuit quidam incantator qui habens demonem inclusum in quodam annulo, dum quadam die lo
- 360. Quinto confitentur eum ibi esse peccatores et infideles. Mulier quedam per multos annos in cecitate
- 361. Item ad idem. In partibus ultramarinis dum quidam scismaticus sacerdos celebraret missam et ante rec
- 362. Item ad idem. Legitur quod Soldanus in die Pasce vocavit aliquos Christianos captivos qui illa die c
- 363. Sexto justi. Frater Gallus de Campis magister in geometria de ordine Fratrum Predicatorum de sacrame
- 364. Item ad idem. Cum Parisius omnes doctores commisissent sancto Thome de Aquino ordinis Predicatorum u
- 365. Item ad idem. Quod justi cognoscunt. Legitur in Hystoria Lombardica quod cum Hugo de sancto Victore
- 366. Item ad idem. Refert Cesarius quod quidam monachus de ordine Cisterciensium cum in die Natalis in qu
- 367. Septimo cognoscunt ipsum esse pueri. Frater quidam familiaris cuidam nobili viro domum ejus frequent
- 368. Octavo probat eum ibi esse ignis. Legitur in Mariali quod quidam puer filius judei ductus ad ecclesi
- 369. Item. In Baiona fuit combusta una ecclesia; et cum Corpus Christi esset in pixide argentea in bursa
- De Cruce
- 370. Crux multas virtutes operatur in nobis. Primo est demonisfugativa. Legitur in Vita beati Longini quo
- 371. Item ad idem. Legitur in Passione Cipriani et Justine virginis quod cum unus magnus homo adamaverat
- 372. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quidam dyabolus intrasset co
- 373. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam homo fuit qui, ut dicebat
- 374. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit apud Tholetum quidam maximu
- 375. Item ad idem. Legitur in Libro Dyalogorum quod cum quidam Judeus de Campania iret romam, nocte vero
- 376. Secundo crux est infirmitatum curativa. Legitur in Hystoria Tripartita quod in civitate Gampoli erat
- 377. Legitur in Hystoria Tripartita quod cum quidam paganus fuisset conversus, hoc solum videbatur sibi a
- 378. Item. Legitur in Hystoria Tripartita quod cum quidam Christianus mansisset juxta sinagogam judeorum
- 379. Item ad idem. Refert Beda in Gestis Anglorum quod cum Edwardus rex Anglie factus fuisset Christianus
- 380. Tercio crux Christi est vivificativa. Legitur in Ecclesiastica Hystoria quod quedam litteraticia era
- 381. Legitur in Hystoria Tripartita quod cum Helena nesciret discernere inter cruces inventas, dum crux C
- 382. Quarto est crux Christi in periculis confortativa. Legitur in Passione Gallicani martiris quod cum q
- 383. Item ad idem. Legitur in Hystoria Tripartita quod cum quidam portaret vexillum crucis timens impetus
- 384. Quinto est malorum revocativa. Legitur in Hystoria Tripartita quod cum judei recepissent licenciam a
- 385. Item. Legitur in Passione beati Quiriaci qui alio nomine Judas fuit vocatus, qui invenit crucem Domi
- 386. Sexto est mortis retardativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuerunt duo scil
- 387. Item ad idem. Refert Gregorius quod Justinius imperator cum semel quadam die per pavimentum pallacii
- 388. Septimo est elementorum dominativa. Legitur in Hystoria Anthiocena quod quidam peregrini pertimescen
- 389. Item ad idem. Legitur in Vitas Patrum quod cum mare intumesceret et videretur cooperire totam superf
- 390. Octavo est confortativa. Legitur in Libro Dyalogorum quod cum Sabinus lumen oculorum pre senio amisi
- 391. Item legitur in Vita beati Ignacii quod cum diversis tormentis cruciatus continue fortior inveniretu
- 392. Nono est Deo reconciliativa. Legitur quod cum quidam gentilis fuisset baptisatus et post baptismum f
- 393. Decimo est hominum signativa. Unde dicitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quidam
- De Cruce Signatis
- 394. Cruce signatis diversa privilegia conceduntur a Deo. Primum est demonum liberatio. Legitur in Libro
- 395. Item ad idem. Legitur in Libro de Vita et Perfectione Fratrum Predicatorum quod cum quidam frater Pr
- 396. Item ad idem. Miles quidam magni valoris crucem in remissione peccatorum suorum recipiens iterum arr
- 397. Item. Frater predicator in quadam villa predicans de cruce nihil proficiebat, eo quod cives jurament
- 398. Secundum privilegium est mortis vitatio. Legitur in Hystoria Transmarina quod quidam episcopus cum m
- 399. Item ad idem. Legitur quod peccator quidam enormis desperatus temptavit frequenter in aquis se subme
- 400. Tercium privilegium est damnationis exclusio. Legitur in Libro de Miraculis beate Virginis quod cum
- 401. Item. Dum frater quidam predicaret de cruce, quidam miles fuit compunctus et motus ad susceptionem c
- 402. Quartum privilegium eterne glorie promotio. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod du
- 403. Item. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam miles gallicus cruce signatus dum
- 404. Item. Quidam miles probissimus dum invasisset Sarracenorum aciem, sic allocutus est equum suum: "O b
- 405. Item. Legatus quidam cum magna comitiva magnorum clericorum predicabat crucem; et cum non posset per
- 406. Quintum privilegium est infirmitatum curatio. Legitur in Libro de Vita et Perfectione Fratrum Predic
- 407. Item ad idem. Miles quidam brico cum vidisset multos cruce signatos et eos irridendo esset multum in
- 408. Sextum privilegium est penarum Purgatorii diminutio . Legitur in Hystoria Transmarina quod cum queda
- 409. Item. Dum quidam frater predicaret crucem in quodam civitate, inter alia dixit in suo sermone quod q
- 410. Septimum privilegium est peccatorum relaxatio. Legitur in Libro de Vita et Perfectione Fratrum Predi
- 411. Item. Scolaris quidam in Monte Pessulano in quadam predicatione crucem assumpsit; et dum venisset ad
- 412. Item. Dum semel in quadam platea crux predicaretur, quidam sanctus religiosus vidit beatam Virginem
- 413. Item. Cum quidam miles strenuissimus dum in quodam conflictu vidisset crucesignatos perterritos, ait
- 414. Octavum privilegium est remunerationis augmentatio. Legitur enim in Hystoria Antiochena quod miles q
- 415. Item ad idem. Mulier paupercula unigenito filio suo mane ad opus egredienti sic benedicebat: "Semper
- 416. Item. Nobilis quidam de Alemania cruce signatus cum impediretur ab amicis a via et nullo modo acquie
- De Deceptione
- 417. Deceptio sive dolus multa mala inducit in nobis. Primo est vicinorum lesiva. refert Pater Alphonsus
- 418. Secundo deceptio est amantium et utentium deceptiva. refert Petrus Alphonsus quod tres homines per d
- 419. Item ad idem. Fingitur fabula quod mus voluit transire fluvium et ideo petivit subsidium a rana. Quo
- 420. Item . Fingitur fabula quod animalia et aves bellum fortissimum ad invicem habuerunt; cum animalia s
- 421. Tercio deceptio est mortis adjudicativa. Refert Petrus Alphonsus quod cum quidam magnam pecuniam cui
- De Decimis
- De Deliciis
- 424. Delicie mundi et carnis multa mala inducunt in nobis. Primum est penarum aggravatio. Legitur in Libr
- 425. Item. Dum quidam predicator contra delicias predicasset, et quidam joculator cujusdam principis fuis
- 426. Item ad idem. Quidam vir pinguis deridebat quendam juvenem macilentum et dixit sibi: "Videtur quod v
- 427. Item ad idem. Quidam peccator accedens ad quendam sanctum virum rogavit eum ut daret sibi penitentia
- 428. Secundum malum est corporis punitio. refert Petrus Damianus quod cum quidam dux uxorem haberet sic d
- 429. Item . Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam episcopus voluit consecrare quan
- 430. Tercium malum est Dei indignatio. Legitur de Septem Donis Spiritus sancti quod quidam rex fuit qui h
- 431. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuerunt duo fratres, unus pruden
- 432. Item ad idem. Clericus quidam viciis carnalibus deditus penitentiam facere contemnebat. Cui apparens
- 433. Quartum malum est laborum accumulatio. Refert Jacobus de Vitriaco quod pulex et febris semel in uno
- 434. Quintum malum est eterna damnatio. Refert Gallus quod fuit malefica utens mirabilibus deliciis. Que
- 435. Sextum malum est evidens deceptio. refert Valerianus quod quidam juvenis fugiebat a facie unicornis,
- 436. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quidam rex multos invitasset
- 437. Item. Fingitur fabula quod cervus venit ad fontem magnum et clarissimum, et dum ymaginem suam aspexi
- 438. Item ad idem. Fingitur fabula quod nobilis fuit qui habuitcanem optimum et fidelissime custodiebat r
- De Desperatione
- 439. Desperare non debet peccator propter tria: primo propter penitentie efficaciam. Unde legitur quod qu
- 440. Item ad idem. Legitur quod dyabolus apparuit beato Martino, quod cum predicasset beatus Martinus, re
- 441. Secundo propter meriti Passionis Christi habundantiam. Legitur quod cum quidam propter multitudinem
- 442. Tercio propter parcentis misericordiam.
- De Detractione
- 443. Detractio multa mala inducit in nobis. Primo est Dei oditiva. Legitur in Vitas Patrum quod frater cu
- 444. Secundo est proximi lesiva. Unde legitur in Vitas Patrum quod cum unus quereret quod esset maximum p
- 445. Tercio est mortis inductiva. Legitur in Vita sancti Amandi quod cum predicasset frequenter quidam jo
- De Dyabolo
- Diligere
- 447. Diligere debemus Deum et proximum propter multa. Primo propter nature incitamentum. Legitur quod cum
- 448. Secundo debet diligi propter creaturarum documentum. Unde legitur quod quidam desperaret ut posset p
- 449. Tercio propter nostrum augmentum. Legitur in Gestis romanorum quod fuit unus imperator liberalissimu
- 450. Quarto diligendus est Deus propter executionis complementum. Legitur in Vita beati Johannis Evangeli
- 451. Quinto diligendus est proximus propter nature experimentum. Legitur quod quidam juvenis ad quendam d
- De Discursu
- De Diviciis
- 454. Divicie inordinate possesse multa mala inducunt in nobis. Primo enim inducunt Dei contemptum. Legitu
- 455. Item ad idem. Narrat Gregorius quod quidam episcopus Bonifacius nomine semel comedebat in domo cujus
- 456. Secundo divicie se amantes decipiunt. Refert Petrus Alphonsi quod quidam philosophus dum respiceret
- 457. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam predicator reprehendens d
- 458. Tercio in necessitate non subveniunt. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quid
- 459. Item ad idem. Legitur quod beatus Lodowicus dum infirmaretur ad mortem et medici desperarent de vita
- 460. Item ad idem. Quidam dives in extremis laborans fecit apportari coram se infinitam multitudinem flor
- 461. Quarto divicie ad damnationem eternam inducunt. Legitur in Vitas Patrum quod Abbas Helias dixit quod
- 462. Item. Refert beatus Bernardus quod vidit quinque viros mirabili fatuitate laborantes. Primus mastica
- 463. Quinto divicie dolores augmentant. Burgensis quidam habuit pauperem vicinum qualibet nocte cantantem
- 464. Item ad idem. Fuit quidam sanctus homo cupiens scire malum diviciarum , vidit talem visionem: videba
- 465. Item ad idem. Aquila rex avium parlamentum generale vocavit, ut quilibet veniret et ostensa sua pulc
- De Ebrietate
- De Elemosina
- 469. Elemosina multas perfectiones inducit in nobis. Primo est bonorum temporalium multiplicativa. Legitu
- 470. Item ad idem. Cum quidam episcopus predicaret et assereret centuplum recipere de elemosinis datis, s
- 471. Item ad idem. Refert Petrus Damianus quod cum quidam episcopus summe sitiret et precepisset afferri
- 472. Item ad idem. Refert Petrus Damianus quod quidam habens unum denarium tantum, illum viri infirmo ded
- 473. Item. Legitur in Gestis Johannis Elemosinarii quod quidam miles spoliatus Johanni Elemosinario calam
- 474. Item. Dicitur quod in Burdegala fuit quedam mulier habens unicum filium quem cupiebat ditari, et ide
- 475. Secundo elemosina est Dei placativa. Refert Johannes Elemosinarius quod cum pauperes starent ad sole
- 476. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod rex Francie accepit multa milia librarum a quodam merc
- 477. Tercio elemosina est carceris expeditiva. Refert Johannes Elemosinarius quod quidam captivus a Sarra
- 478. Quarto est miserorum sublevativa. Domina quedam pia in elemosinis faciendis audiebat missam; cui adv
- 479. Item ad idem. Dum fratri de ordine Fratrum Predicatorum pauper occurreret petens elemosinam non habe
- 480. Quinto est celestium donativa. Fuit quidam canonicus Parisiensis qui tante pietatis erat ut omnia qu
- 481. Item ad idem. Refert Gregorius quod quidam dedit calciamenta instrumenta quibus operabatur indigenti
- 482. Sexto est Christi receptiva. Fuit quidam Gregorius nomine mire sanctitatis qui quolibet die . XII. p
- 483. Item ad idem . Quidam prepositus devotionem habens in Nativitate Christi omnes advenientes pascebat
- 484. Septimo est demonum liberativa. Legitur quod cum quidam in multis malis et viciis implicatus est et
- 485. Octavo est avarorum oditiva. Refert Cesarius quod quidam dives uxori sue apparuit dicens quod erat d
- 486. Item ad idem. Dum quidam dives de male acquisitis vellet facere elemosinam, ecclesiam construxit ab
- 487. Nono est penarum diminutiva. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam episcopus fuisset defunctus
- Sacramentum Eucharistie
- 488. Sacramentum Eukaristie multa bona inducit in nobis. Primo est damnationis liberativa. Refert enim Ja
- 489. Secundo est membrorum conservativa. Homo transiens per pontem et videns elevationem Corporis Christi
- 490. Tercio est penarum diminutiva. Fuerunt duo fratres predicatorum se mutuo multum amantes. Cum autem u
- 491. Item ad idem. Duo fratres se multum diligentes per mortem unius sunt divisi. Tandem apparuit suo soc
- 492. Quarto est hereticorum damnativa. Dum quidam heretici starent ad ignem cum quibusdam justis et loque
- Executor
- 493. Executor debet habere has conditiones sequentes. Primo debet esse fidelis. refert Jacobus de Vitriac
- 494. Item ad idem. Quidam subito infirmatus tres constituit executores amicos speciales imprecans unicuiq
- 495. Secundo debet esse diligens. Miles quidam in exercitu regis Karoli moriens, equum quem habebat cuida
- 496. Tercio debet esse justus. refert Johannes quod quidam moriens tribus amicis executoribus constitutis
- Excommunicatio
- 497. Excommunicatio multa mala inducit in nobis. Primo Dei maledictionem. Legitur quod quidam excommunica
- 498. Secundo corporum punitionem. Legitur quod quidam excommunicatus obiisset, communicatione habita et c
- 499. Tercio inducit creaturarum comminationem. refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam fuit excommunic
- 500. Item. Legitur quod cum quidam rex contemneret excommunicationem, episcopus volens ostendere ejus vir
- Exemplum
- Fatuus
- 503. Fatuus quidam audivit commendare ancipitrem domini sui. Dum dominus recessisset ipsum interfecit et
- 504. Fatuus quidam dicebat quod si homo comederet cum sene omnes bonos morsellos comederet eo quod nimis
- 505. Fatuus quidam ductus ad visionem hereticorum et catholicorum nec deberet facere verbum, heretici ten
- Femina
- 506. Notandum hic quod ponuntur omnes male conditiones mulierum, sed postea ubi tangitur de ista dictione
- 507. Item. refert Petrus Alphonsi quod dum quidam transiret per silvam, vidit serpentem a pastoribus exti
- 508. Item ad idem. Narrator. Legitur quod mulier quedam vocata est a viro suo laborante in extremis. Que
- 509. Item ad idem. Refert Petrus Alphonsi quod quidam perrexit ut vindemiaret vineam suam. Uxor autem eju
- 510. Item ad idem. Quidam peregre proficiscens uxorem suam commisit cuidam socrui sue. Que vocans amasium
- 511. Item ad idem. Mulier habens maritum quem non diligebat, dum venisset de labore, inebriavit eum ut vi
- 512. Secundo est jurgium provocativa. Refert Jeronimus quod Socrates habens uxorem iracundissimam, dum se
- 513. Item ad idem. Refert Jeronimus quod cum Gorgias fecisset librum pulcerrimum de concordia, cum requir
- 514. Tercio est immundicie amativa. Legitur in Gestis Secundi Philosophi quod cum quidam juvenis fuisset
- 515. Item. Quidam peregre proficiscens uxorem pulcram dimisit, que adamata a quodam juvene ei consentire
- 516. Quarto est cupiditatis augmentiva. Refert Ovidius quod fuit quedam mulier Talenta nomine pulcerrima
- 517. Item ad idem. Legitur quod fuit quedam mulier que per peccatum miserum clericum seduxit, et de omnib
- 518. Quinto est omnium preceptorum contraria operativa. Narratur quod mulier in omnibus viro suo contradi
- 519. Item ad idem. Legitur quod una mulier semper oppositum faciebat eorum que precipiebantur a viro. Tun
- 520. Sexto est omnis malicie inventiva. Legitur in Libro de Septem Sapientibus quod fuit quidam imperator
- De Fide
- 521. Fides multas perfectiones inducit in nobis. Primo est veritatis conformativa. Legitur in Legenda Lum
- 522. Secundo est fortitudinis donativa. Legitur in Gestis Comitis Montisfortis quod dum ipse pugnans pro
- 523. Item ad idem. Quidam rex voluit edificare turrim fortissimam, et dum projecisset fondamentum et turr
- 524. Tercio est donorum accumulativa. Miles quidam visitans reliquies cujusdam abbatie, dum cor beati Aug
- 525. Item. Domicella quedam currens ad martirium, dum fuisset interrogata a quodam infideli quo iret, res
- 526. Item ad idem. Legitur quod quidam sapiens a hesitans cirea ea que erant fidei non dubitando sed inqu
- 527. Quarto est a errantium directiva. Legitur quod vir quidam catholicus fide armatus sed litterarum ign
- 528. Item. Hereticus quidam videns episcopum Christianorum miracula facientem, cecos illuminantem et lepr
- 529. Item ad idem. Legitur in Legenda beati Petri Martiris quod dum predicaret de fide a et eloquentissim
- 530. Quinto est honorum a sublevativa. Legitur in Libro de Virtutibus quod fuerunt duo homines qui associ
- De Filiis
- 531. Filii erga parentes debent sè habere hoc modo : Primo debent eos diligere. Legitur quod quidam haben
- 532. Item ad idem. Legitur etiam quod quondam fuit quidam rex qui habuit unicum filium in cunabulis. Dumq
- 533. Secundo debent eis beneficium impendere. Legitur quod fuit quidam burgensis qui habens duas filias q
- 534. Item. Legitur quod fuit quidam miles qui cum uxore sua dederunt omnia filio ut possent melius uxorar
- 535. Tercio debet a eos nutrire. 1 Legitur quod fuit quidam pater qui donans omnia filio suo ipsum emanci
- 536. Quarto debet eos honorare. Quedam filia matrem suam a frequenter cum conviciis afflige bat, tandem m
- 537. Quinto debent eis obedire. Legitur quod fuit quedam mulier a habens tres filios, duos de adulterio e
- 538. Item. Fuit quidam infirmatus infirmitate incurabili. A medicis cognitionem habuit quod nunquam curar
- De Furto
- 539. Furtum multa mala inducit in nobis. Primo enim utentes. confundit. Legitur in Libro de Septem Donis
- 540. Item ad idem O. Quidam dominus cum leta facie sic ait C : « Scio qui furatus est porcum. Nam humeros
- 541. Item ad idem. Quidam latro furatus est anserem pauperis hominis. Sacerdos in ecdesia sic ait : « Sed
- 542. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam latro adhesisset cuidam mercatori per modum
- 543. Item. Legitur quod quidam furatus fuit ovem; cumque non inveniretur a quis fecisset, beatus Patriciu
- 544. Item. Cum quidam Christianus a se associasset cuidam Judeo, in passu occultissimo propter amorem pec
- 545. Secundo decipit. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum latro quidam insecutus a curia ingressus fuisse
- 546. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam sacerdos transiret cum pulcerrimo palafredo
- 547. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam vendidisset bovem in foro et pre nimio aest
- 548. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod quidam burgensis haberet cupam auream sed concussam in
- 549. Tercio punit. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam latro perrexisset ad quandam ecclesiam, ut
- 550. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod dum duo religiosi. Per quoddam nemus transirent, hoc s
- 551. Item ad idem. Legitur quod cum quidam latro per horribilitatem somniorum fuisset perterritus, dum co
- 552. Quinto terret. Legitur quod cum duo latrones convenissent ut unus furaretur nuces et alter carnes, p
- De Gloria Dei
- 553. Gloria Dei affectari debet a nobis propter multas narrationes a. Primo quia ad superna elevat. Legit
- 554. Secundo saciat. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quidam frater saciari non
- 555. Tercio cogitationem a clarillcat. Legitur quod quidam affectans aliquid cognoscere de Gloria Beatoru
- 556. Quarto quietat. Legitur quod cuidam affectans scire differentiam a honoris presentis miserie et supr
- De Gratiarum Actionibus
- De Gula
- De Heresi
- 560. Heresis multa mala inducit in nobis. Primo eternam damnationem. Refert Jacobus de Vitriaco quod quid
- 561. Item ad idem. Dum quidam monachus semel a iret per viam, occurrunt ei heretici et ipsum reprehendunt
- 562. Secundo inducit sacramentorum privationem. Quidam hereticus fuit qui nunquam ab indignis ministeriis
- 563. Item. Hereticus quidam dicebat quod non erant nisi duo verba in predicatione, scilicet : « Declina a
- 564. Tercio inducit aliorum corrumptionem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod dum quid
- 565. Item ad idem a. Dum episcopus Tholosanus predicaret semel et in suo sermone diceret quod heretici er
- 566. Quarto inducit veritatis a manifestationem. Refert Cesarius quod dum multi heretici fuissent ducti a
- De Hystrionibus
- 567. Hystriones multa mala faciunt. Primo defraudant. Unde Philippus rex Francie a joculatores inspiciens
- 568. Secundo ad damnationem provocant. Legitur quod cum quidam frater esset farniliaris cuidam sancte mul
- 569. Item. Refert Fulgentius quod dum Diogenes faetus fuisset senex eorreptus febre ad umbram eujusdam ar
- 570. Tercio nocumenta inducit. Refert Jacobus de Vitriaco quod quidam hystrio pessime receptus in quadam
- 571. Item. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam hystrio venisset ad quandam ecclesiam et vidisset o
- 572. Quarto ad dissolutionem excitat. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam latrones venissent ad do
- De Hospitalitate
- De Humilitate
- 575. Humilitas multa bona facit a. Primo est demonis liberativa. Legitur in Vitas Patrum quod cum abbati
- 576. Item ad idem. Legitur a quod cum dyabolus cum infinitis laqueis apparuisset beato Anthonio, beatus A
- 577. Item ad idem a. Cum quidam senex inquietaretur a demone et interrogasset causam, respondit : cc Quia
- 578. Secundo est virtutis amplexativa. Legitur in Vitas Patrum quod cum quidam frater septuagenta hebdoma
- De Jactancia
- De Virtute Incarnationis
- 581. Virtus Incarnationis multa bona inducit in nobis. Primo est peccatorum allectiva a. Legitur in Libro
- 582. Secundo est virtutum collectiva. Legitur de beato Bernardo quod dum in vigilia Nativitatis Christi e
- 583. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam miles fuit in Francia, qu
- 584. Tercio est angelorum letificativa. Legitur in Libro de Donis Spiritus Sancti a quod cum in Nativitat
- 585. Quarto est temptationum repressiva. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam cle
- 586. Quinto est demonum fugativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum sanctus Aymo
- 587. Item. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod dyabolus in specie mulieris cum maxima m
- 588. Sexto est hominum exaltativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod dum quidam morer
- 589. Septimo est errantium directiva. Legitur in Libro Hugonis a Cluniacensis quod dum in nocte Nativitat
- De Indulgencia
- De Invidia
- 592. Invidia multa mala facita in nobis. Primo est bonorum oditivab. Legitur in Vitas Patrum quod quidam
- 593. Item ad idem. Audivi in quodam sermone. quod quidam habebat contra invidos talem parabolam : pirus e
- 594. Secundo est sociorum defraudativa. Refert Jacobus de Vitriaco quod quidam rex fuit qui concessit uni
- 595. Item ad idem. Refert Cesarius quod quidam comes. fuit qui congregato maximo thesauro, dum appropinqu
- 596. Tercio est malorum punitiva. Monachus quidam invidia stimulatus alteri imposuit quoddam crimen, et c
- De Ira
- 597. Ira multa mala inducit in nobis. Primo est demonis associativa. Legitur quod fuit quidam sanctus nom
- 598. Secundo est laboris augmentativa. Legitur in Vitas Patrum quod fuit quidam monachus qui in congregat
- 599. Item. Abbas Johannes referens exemplum cujusdam philosophi, dicebat quod quid, am philosophus fuit q
- 600. Item. Quidam a studi osus sedebat in porta urbis, qui omnes mtrantes experiendi causa impetebat conv
- 601. Tercio est meritorum rivativa. Legitur in Vitas Patrum quod cum quidam omnino vellet se vindicare de
- 602. Item ad idem. Legitur de Septem Donis Spiritus Sancti quod Remis fuit quedam mulier rixis et litigii
- 603. Quarto est injusticie conservativa. Legitur quod quidam princeps fuit multum offensus a quodam servo
- 604. Quinto est penarum accumulativa. Refert Cesarius quod fuit quedam domicella que ire semper erat dedi
- 605. Item. Refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quidam cornes qui offensus a suis subditis, quantumcunque
- 606. Item ad idem. Quidam burgensis fuit, qui rancore infectus injurias sibi factas parcere noluiL Et cum
- De Nomine Jhesu
- De Judicio Extremo
- 609. Judicium extremum debet timeri propter rationes sequentes : Primo quia est consolationis mundane rep
- 610. Item ad idem. Dicitur quod quidam rex fuit quem nemo unquam potuit facere ridere. Cum autem quidam m
- 611. Secundo est veritatis seu justicie ostensivum. Dicitur quod semel fuerunt duo socii, quorum alter al
- De Locutione Inordinata
- 612. Locutio inordinata multa mala inducit in nobis & Primo est demonum vocativa. Legitur in Vitas Patrum
- 613. Secundo est pacis turbativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quedam vetula que
- 614. Item ad idem. Legitur quod quedam uxor militis molestata per eum et verberata frequenter, venit ad q
- 615. Item. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod dum quedam vetula iret per viam, juvenis
- 616. Tercio est malorum amativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam princeps fu
- 617. Item. Fingitur fabula quod terra semel peperit unum pulcerrimum montem et iste mons contraxitjmatrim
- 618. Quarto est bonorum temporalium privativa. Refert Historiographus quod fuit in Anglia quidam illustri
- De Ludo
- 619. Ludus multa mala inducit in nobis. Primo est penarum inductivus. " Legitur in Libro de Septem Donis
- 620. Secundo est iram Dei excitativus. Legitur quod cum quidam sanctus semel de beneficüs. Jncarnationis
- 621. Tercio est demonis advocativus. Refert Cesarius quod fuit quidam miles qui ita erat deditus ludo ut
- De Luxuria
- 622. Peccatum luxurie multa mala inducit in nobis. Primo est penarum inventiva. Refert Beda quod fuit qui
- 623. Item ad idem. Fuit quedam juvencula luxuriosa que post multas infirmitates defunctà est. Que tamen t
- 624. Item. Legitur in Vitas Patrum quod cum quidam pater temptaretur a peccato immundicie accensa candela
- 625. Secundo est damnationis procurativa. Refert Gregorius quod cum quidam in vigilia Pasce deflorasset j
- 626. Item. Refert Helinandus quod cum quidam carbonarius propter vite meritum familiaris esset suo domino
- 627. Item ad idem. Refert Cesarius quod dum quedam concubina sacerdotis infIrmaretur ad mortem, fecit fIe
- 628. Tercio est confusionis initiativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam arch
- 629. Quarto est malorum familiaritatem provocativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod
- 630. Quinto est corruptionis donativa. Legitur in Vitas Patrum quod cum quidam frater exardesceret ex amo
- 631. Sexto est demonibus associativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quedam mulier
- 632. Septimo est nature estrucbva. Refert Vincentius quod quidam Benedictus nomine apparuit cuidam sancto
- 633. Octavo est criminum inventiva. Refert Vincentius quod fuit quedam mulier Eugenia nomine. Quam cum pa
- 634. Virgo Dei Genitrix Maria multas gratias dat humano generi. Primo corroborat. Legitur in Mariali Magn
- 635. Secundo Virgo Maria maliciis perfidorum obviat. Legitur enim in Mariali Magno quod dum archiepiscopu
- 636. Item ad idem. Legitur in Mariali Magno quod fuit quidam in civitate Bisuntina , qui vanitatibus dedi
- 637. Item ad idem. Legitur in Mariali Magno quod cum Aurelianis quedam ecclesia esset constructa ad honor
- 638. Tercio Virgo Benedicta verbum et instrumentum vocis restaurat. Legitur in Mariali Magno quod quidam
- 639. Item ad idem. Legitur in Mariali Magno quod fuit quidam clericus qui multas divicias et honores habe
- 640. Item. Legitur in Mariali Magno quod fuit quedam puella que in die Assumptionis beate Virginis a fùar
- 641. Quarto a submersione salvat. Legitur in Mariali Magno quod cum quedam mulier docuisset puerum suum S
- 642. Item. Legitur in Mariali Magno quod accidit in Basconia quod quedam mulier propinqua partui, dum ecc
- 643. Item. Legitur in Mariali Magno quod quidam episcopus cum magno populo peregrinationem Jherosolimitan
- 644. Quinto confusione preservat. Legitur in Mariali Magno quod fuit quedam abbatissa ajusta in regimine,
- 645. Item. Legitur in Mariali Magno quod fuit quedam mulier que dedita magnis immundiciis hoc bonum habeb
- 646. Sexto puritatem conservat. Legitur in Mariali Magno quod quidam juvenis a quadam juvencula, que eum
- 647. Item. Legitur in Mariali Magno quod fuit quidam miles qui dives et in bellis famosus, totus erat ded
- 648. Septimo Virgo benedicta adjuvat tribulatos. Legitur enim in Mariali Magno quod fuit quidam sacerdos
- 649. Item. Legitur in Mariali Magno quod fuit quidam monachus religiosus et beate Virgini multum devotus.
- 650. Octavo honorantes se et suos dilectos honorat. Legitur in Mariali Magno quod fuit quidam nobilis qui
- 651. Item. Legitur in Mariali Magno quod quidam clericus vicio luxurie deditus in tantum quod publice ess
- 652. Item. Legitur in Mariali Magno quod cum sanctus Bonicus Virgini summe devotus ecclesiam beati Michae
- 653. Item. Legitur in Mariali Magno quod fuit quidam miles senex qui deposito honore mundano dum in relig
- 654. Item ad idem. Legitur in Mariali Magno quod fuit quidam vir devotus beate Marie Virgini, et ideo ad
- 655. Item ad idem. Legitur in Mariali Magno quod fuit quidam subdyaconus in civitate Tholetana qui summe
- 656. Item ad idem. Legitur in Miraculis beate Virginis quod a fuit quidam monachus qui somme devotus beat
- 657. Item ad idem. Legitur in Libello de Miraculis beate virginis quod fuit quidam clericus et dyaconus f
- 658. Item. Legitur in Miraculis beate Marie Virginis quod dum Hildefonsus contra Heliundum hereticum libr
- 659. Item ad idem. Legitur in Miraculis beate Marie Virginis quod fuit quidam clericus valde devotus beat
- 660. Nono peccatores suo filio reconciliat et ad suum amorem vocat. Legitur in Mariali Magno quod fuit C
- 661. Item. Refert Cesarius quod prope Florentiam fuit quidam miles qui deditus vanitatibus mundi et lasci
- 662. Item ad idem. Legitur in Libello de Miraculis beate Virginis quod fuit mulier peccatrix quedam stans
- 663. Decimo demones fugat. Legitur in Mariali Magno quod fuit quidam nobilis qui pius et ad Virginem devo
- 664. Item ad idem. Legitur in Mariali Magno quod fuit quidam juvenis relictus a patre et dimissus cuidam
- 665. Item ad idem. Legitur in Mariali Magno quod fuit quiJam religiosus, quidum meditaretur de celestibus
- 666. Undecimo a morte liberat. Legitur in Mariali Magno quod fuit quidam pietor in Flandria , qui ymagine
- 667. Duodecimo blasphemantes crucial. Legitur in Mariali Magno quod in Lavana dum quidam blasphemaret Fil
- 668. Item ad idem. Legitur in Mariali Magno quod fuit quedam mulier que insecuta a leccatoribus, dum retr
- 669. Item ad idem. Legitur in Libello de Miraculis beate Virginis quod apud Constantinopolim quidam Judeu
- 670. Item. Legitur in Miraculis beate Virginis quod in quadam civitate in basilica sancte Sophie est qued
- 671. Tredecimo membra restaurat. Legitur in Miraculis beate Virginis quod Johannes Damascenus in Grecia s
- 672. Item ad idem. Legitur in Commentariis Romanorum Pontificium quod fuit quidam clericus carnaliter viv
- 673. 'O rosa gene rosa, / Fons signatus, stella splendida, / Tronus glorie et vitis odorifera, / Suscipe
- 674. Item ad idem. Fuit quidam homo qui privatus manibus, dum in festo Annunciationis beate Virginîs intr
- 675. Quartodecimo penas alleviat. Legitur in Libello de Miraculis beate Virginis quod fuit quidam monachu
- 676. Quintodecimo a damnatione liberat. Legitur de Miraculis beate Virginis quod fuit quidam monachus ple
- 677. Item. Legitur in. Miraculis beate Virginis quod fuit quidam clericus qui ingressus quoddam monasteri
- 678. Item. Legitur quod fuit quidam sacrista qui devotus beate Virgini, quandocumque ante ejus altare tra
- 679. Item. Refert Vincentius quod fuit quidam vie dives et potens et uxor ejus nobilissima. Cumque multas
- 680. Item ad idem. Legitur in Miraculis beate Virginis quod fuit quidam clericus libidini deditus. Hoc ma
- 681. Item. Legitur de Miraculis beate Virginis quod fuit quidam Abbas Johannes nomine, qui dum laboraret
- 682. Item ad idem. Legitur in Mariali quod fuit quidam Judeus in Londonia , qui per viam incedens captus
- 683. Item ad idem. Legitur in Libello de Miraculis beate Virginis quod fuit quedam matrona que erat multu
- 684. Item ad idem. Fuit quedam nobilis dom1na que habens unicum filium, que devota erat beate Virgini mul
- 685. Sextodecimo errantes iliuminat. Legitur in Libello de Miraculis beate Virginis quod fuit quidam sace
- 686. Item ad idem. Audivi quod quedam mulier nobilis sed pauper habens duas filias quas informavit ad amo
- 687. Decimo septimo ad confessionem provocat. Legitur in Mariali Magno quod fuit quidam latro qui in omni
- 688. Item ad. idem. Fuit quidam princeps latronum qui in heremo veniens ad domum paupercule mulieris requ
- Matrimonium
- De Medico
- 690. Medicus debet habere has conditiones sequentes. Primo debet esse discretus. Refert Jacobus de Vitria
- 691. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quidam prior pinguissimus, qui pre nimia gulosita
- 692. Secundo debet esse firmus. Refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quidem papa qui cum careret omni app
- 693. Tercio debet esse amicus. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam medicus habeb
- De Mendacio
- De Mercatore
- 695. Mercator debet habere has conditiones sequentes. Primo enim debet esse justus. Refert Jacobus de Vit
- 696. Item ad idem. Fuit quidam mercator qui cum fraude divicias congregans et cum permixtione aque cum vi
- 697. Secundo debet esse verax. Refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quidam mercator qui vendendo equum fu
- 698. Item ad idem. Fuit quedam mulier que justificare volens seipsam ut melius venderet mercationes suas,
- 699. Tercio debet esse sobrius. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam comes q
- De Milite
- 700. Miles debet habere has conditiones. Primo debet esse probus. Refert Jacobus de Vitriaco quod fuit qu
- 701. Secundo debet esse devotus. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam miles faceret magnum conviviu
- 702. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam miles transiret cum equo per viam, vidit qu
- 703. Tercio debet esse liberalis. refert Jacobus de Vitriaco quod quidam miles petivit a quodam doctore q
- 704. Quarto debet esse pius. Refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quidam miles qui ex sua superbia pedem
- De Misericordia
- 705. Misericordia multa bona inducit in nobis. Primo est peccatorum procurativa. Fuit quidam sanctus summ
- 706. Item. Refert Hieronimus quod dum quidam sanctus diu heremiticam vitam duxisset, oravit Deum ut revel
- 707. Item ad idem. Legitur in Libro de Vita et Perfectione Fratrum Predicatorum quod fuit quidam scolaris
- 708. Secundo est fragilium sustentiva. Legitur de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam juvenis m
- 709. Tercio est fugentium vocativa. Legitur in Ecclesiastica Hystoria quod dum post mortem Christi quidam
- 710. Quarto est demonum fugativa. Legitur in Vitas Patrum quod cum quidam flagiciosus peccator declinans
- 711. Quinto est damnationis liberativa. Legitur in Vitas Patrum quod quidam habens sororem carnalem meret
- 712. Item. Refert sanctus Ozynias quod fuit quedam mulier in Egypto Maria Egyptiaca nomine, que cum duode
- 713. Sexto est indulgencie aportativa. Legitur in Vitas Patrum quod quidam heremita, impugnatus a peccato
- 714. Septimo est in periculis protectiva. Refert Helinandus quod regina Ethiopie misit pictorem qui Alexa
- 715. Octavo est amantium honorativa. Legitur quod fuit in Egypto quidam dives qui nolebat parcere suo ini
- 716. Item. Refert Cesarius quod in Theuthonia fuit quidam miles qui patrem alterius casualiter interfecit
- 717. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quidam miles qui habens unicum filium duxit eum a
- De Missa
- 718. Missa multa bona inducit in nobis. Primo est hostium superativa. Legitur quod comes Pictaviensis con
- 719. Secundo est mortis liberativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam mil
- 720. Tercio missa est audientium honorativa. Legitur enim quod quondam fuit quidam miles qui tantam et ta
- 721. Item ad idem. Fuit quidam qui tantam devotionem habebat ad missam quod nunquam fuit dies quin saltim
- 722. Quarto est penarum diminutiva. Legitur quod fuit quidam ad missam audiendam devotissimus et si . X.
- 723. Quinto est ditativa. Legitur quod fuit quidam miles qui ad tantam paupertatem venerat, quod nihil ha
- 724. Sexto est in necessitate adjuvativa. refert Gregorius quod cum quidam nauta in mari naufragium passu
- 725. Ad idem potest induci illud exemplum de illo qui fuit oppressus in mineria argenti.
- De Morte
- 726. Mori debet timeri propter multas narrationes. Primo propter status incertitudinem. Legitur in Vitas
- 727. Secundo timenda est propter passus artitudinem. refert Gregorius quod cum fratri Anthonio Deus manda
- 728. Tercio propter receptorum promptitudinem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quid
- 729. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam deditus honoribus et divi
- 730. Quarto timenda est mors propter accusantium multitudinem. Legitur in Vita beate Johannis Elemosinari
- 731. Quinto est bonorum subtractiva. refert Johannes Elemosi narius quod in imperio Constantinopolitano f
- 732. Item ad idem. Legitur quod dum Alexander navigaret circa fluvium cujusdam fluminis ut veniret ad ori
- 733. Item. Legitur de Septem Donis Spiritus Sancti quod dum quidam flagiciosus nollet facere aliquam peni
- 734. Item ad idem. Cum quidam mercator solus iret ad forum et equitaret asinum, convenerunt quatuor merca
- 735. Item ad idem. Dicitur quod quidam miles fuit qui duxit vitam valde voluptuosam. Dum autem quadam die
- Orare Pro Mortuis
- 736. Orandum est pro mortuis propter multa. Primo ne contra nos clament. refert Cesarius quod fuit quidam
- 737. Item. Refert Cesarius quod cum frater quidam moreretur, circumstantes interrumpendo psalmodiam ei de
- 738. Secundo ut nos honorent. Legitur quod fuit quidam sacerdos qui ex devotione quam habe bat ad mortuos
- 739. Item ad idem. Fuit quidam Nicolaus nomine qui ex devotione magna quam habebat ad mortuos, quotidie d
- 740. Tercio ut pro nobis orent. Legitur quod fuit quidam miles tante devotionis ad mortuos, quod quociens
- 741. Item ad idem. Fuit quidam sacerdos in Basconia qui post Apostolos summam devotionem habebat ad mortu
- De Muliere
- 742. Mulier multas pulcras et laudabiles conditiones habet. Primo est sponsi sui dilectiva. refert Jacobu
- 743. Secundo mulier est pacis vocitativa. refert Cesarius quod fuit quidam miles qui subripiebat bona cuj
- 744. Tercio mulier est immundicie oditiva. refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quidam miles qui habens u
- 745. Item. Refert Jacobus de Vitriaco quod fuerunt tres mulieres que colloquentes de miseriis mundi; prim
- 746. Quarto est orationis continuativa. refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quedam mulier summe devota e
- 747. Quinto est bonitatis conservativa. refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quedam mulier que accedens a
- 748. Sexto est hospiciorum reformativa. Legitur in Miraculo beate Virginis quod cum quidam miles vanitati
- 749. Septimo est infirmantium consolativa. De Passione
- De Murmure
- 750. Murmur multa mala inducit in nobis. Primo est meritorum consumptivum. Legitur in Libro de .VII. Doni
- 751. Secundo est injusticie causativum. Fingitur in fabula quod quidam princeps fuit qui habuit asinum et
- 752. Tercio est fatuorum provocativum. Refert Jacobus de Vitriaco quod quidam cum asino suo vadens ad for
- De Pace
- 753. Pax multa bona inducit in nobis. Primo enim nobilitat. Legitur in Gestis Alexandri quod dum ipse que
- 754. Secundo exaltat. Legitur in Vitas Patrum quod quidam interrogavit senem quid esset majus vel habere
- 755. Item ad idem. Legitur quod dum Johannes Elemosinarius quendam principem moveret ad pacem et ille nol
- De Negligencia
- 756. Negligencia multa mala inducit. Primo Dei indignationem. Fuit in Hispania quidam clericus multum las
- 757. Secundo inducit excecationem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quidam pater
- 758. Tercio est penarum accumulativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quidam in
- 759. Quarto est demonum associativa. Fuit quidam miles lasciviis deditus et contemnens omne preceptum Dei
- De Obediencia
- 760. De obediencia quam bona et quam placabilis est Deo. Obediencia multa bona inducit in nobis. Primo es
- 761. Secundo est penarum superativa. Legitur in Vitas Patrum quod quidam homo perfectus volens ingredi re
- 762. Tercio est virtutum significativa. refert Severius quod fuit quidam juvenis ad obediendum paratus. Q
- 763. Item ad idem. Refert Cassianus quod cum quidam fuisset religionem ingressus cum unico filio suo, vol
- 764. Item. Refert Gregorius quod quidam monachus perfecte et summe obediencie. Cum autem fluvius rapidus
- 765. Quarto est meritorum accumulativa. Legitur in Vitas Patrum quod quatuor fratres ad quendam senem abb
- De Oratione
- 766. Oratio multa bona inducit in nobis. Primo est Dei placativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spirit
- 767. Secundo est angelorum letificativa. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod dum fratres
- 768. Item ad idem. Legitur de .VII. Donis Spiritus Sancti quod quedam mulier simplex cum tanta devotione
- 769. Tercio est ditativa. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod rex Francie habuit quendam
- 770. Quarto est hostium superativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam dev
- 771. Quinto est demonum fugativa. Refert Jacobus de Vitriaco quod dum quidam monachus in extremis laborar
- 772. Item ad idem. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam predicator qui dum la
- 773. Sexto est malorum afflictiva. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod dum quedam monac
- 774. Item ad idem. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod quedam vetula habens gallum optim
- 775. Item ad idem. Legitur in Vitas Patrum quod dum abbas Macharius fuisset ingressus ecclesiam in qua di
- 776. Septimo est errantium directiva. Quidam discipulus beati Bernardi petivit ab eo quare Christus claus
- 777. Octavo est cordis sublevativa. Legitur in Canonica Hystoria quod fuit quidam filius regis qui mortuo
- 778. Nono est periculorum liberativa. Legitur in Tripartita Hystoria quod dum rex Persarum vellet capere
- 779. Decimo est litterarum nostrarum portitiva. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod cum
- 780. Undecimo est pauperum provisiva. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod dum de Cluniac
- 781. Item ad idem. Refert Gregorius quod cum quidam juvenis oraret fidelissime, dum lacrimis perfusis, al
- 782. Item ad idem. Fuit quidam miles frater cujusdam episcopi, et quia equum habebat episcopus quem noleb
- De Ornatu
- 783. Ornatus vanus multa mala causat in nobis. Primo est meritorum privativus. Legitur quod fuit quidam s
- 784. Secundo est damnacionis procurativus. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod dum queda
- 785. Item. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam religiosus et sacerdos qui p
- 786. Tercio est stulticie significativus. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod semel fuer
- 787. Item. Legitur in Vitas Patrum quod abbas Serapion vadens in Egyptum, vidit ibi unam meretricem varii
- 788. Item ad idem. Legitur quod in curia regis Anglie fuit quidam miles stultus qui ad periculosum bellum
- 789. Item ad idem. Legitur quod fuit quidam sapiens qui habens duos filios, volens experiri quis esset pr
- 790. Quarto est demonis attractivus. Legitur in Summa de Viciis quod quidam nobilis invitavit quendam pot
- 791. Quinto est confusionis causativus. Legitur quod fuit quedam mulier que multum familiaris erat cuidam
- 792. Item. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod contigit quandam mulierem duci ad divinu
- 793. Item. Quidam beatus vidit in caudis vestium mulierum demones cum laqueis tripudiantes gaudere, quia
- De Mundo
- 794. Mundus multa mala inducit in nobis. Primo est bonorum spoliativus. Legitur in Libro de Septem Donis
- 795. Secundo est dolorum donativus. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam rex
- 796. Item. Legitur in Vitas Patrum quod cum quidam Arsenius existens in honoribus rogaret Deum pro salute
- 797. Tercio est diligentium deceptivus. Legitur quod fuit quidam juvenis qui summe timens mortem, quesivi
- De Paciencia
- 798. Patiencia multa bona inducit in nobis. Primo est honorativa. Fuit quidam Symeon nomine qui Deum time
- 799. Item ad idem. Legitur quod quidam sapiens injuste detentus a quodam imperatore in carcere artissimo,
- 800. Item. Dum quidam latro ad cellam sancti Macharii ad furandum res ejus accessisset quasi peregrinus,
- 801. Secundo est demonum fugativa. Legitur quod fuit quidam heremita qui dum fuisset percussus a quodam d
- 802. Tercio est consolativa. Legitur quod fuit quidam pater ad cu jus cellam ad furandum panes latro freq
- 803. Quarto est Dei amativa. Legitur in Tripartita Hystoria quod dum quidam imperator hostes suos cepisse
- 804. Item ad idem. Legitur in Vitas Patrum quod cum quidam frater ab alio injuriam gravissimam sustinuiss
- 805. Item. Legitur in Vitas Patrum quod frater quidam requisivit senem, dicens: "Dic mihi unam rem quam c
- 806. Item ad idem. Legitur in Vitas Patrum quod dum quidam senex tribulatus fuisset visitatus a quodam al
- De Passione Christi
- 807. Passio Christi benedicta multa bona inducit in nobis. Primo est infirmitatum curativa. Legitur in Hy
- 808. Secundo est honorativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam princeps n
- 809. Item ad idem. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam miles probissimus et
- 810. Tercio est temptationum superativa. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod fuit rex qu
- 811. Quarto est ditativa. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam nobilis qui au
- 812. Quinto est peccatorum lavativa. Refert Augustinus, et in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti reper
- 813. Sexto est malorum reprehensiva. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam mil
- 814. Item ad idem. Legitur quod fuit quidam Bartholomeus nomine, qui dum summam devotionem haberet ad Pas
- 815. Septimo est hostium superativa. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod quidam comes Pe
- 816. Item ad idem. Refert Vincentius quod Serapion fecit fieri armaturas contra hostes infrangibiles et i
- 817. Octavo est salvativa. Legitur in Libello de Septem Sapientibus quod super columnam Virgilius fecit s
- 818. Item ad idem. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam leo qui in quodam nem
- 819. Item ad idem. Legitur in Libro de .VII. Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam pastor qui videns leo
- 820. Item ad idem. Legitur in Vitas Patrum quod quedam leena cecos habens catulos, eos ad quendam senem a
- De Paupertate
- 821. Paupertas multa bona inducit in nobis. Primo est malorum fugativa. Legitur in Libro de Septem Donis
- 822. Item ad idem. Legitur in Vitas Patrum quod quidam pater habens unam lodicem, de medietate se cooperi
- 823. Secundo est ditativa. refert Jacobus de Vitriaco quod dum fuissent duo pauperes, unus probus, alter
- 824. Tercio est virtutum ostensiva. Refert Gilibertus quod dum quidam pauper a quodam summo divite domino
- De Peccato
- 825. Peccatum multa mala inducit in nobis. Primo est damnationis causativum. Legitur in Vitas Patrum quod
- 826. Item ad idem. Refert Gregorius quod quidam miles romanus, eductus de corpore et postea cito reductus
- 827. Secundo est excecativum. Legitur in libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam philosophus ve
- 828. Tercio est fetoris inductivum. Legitur in Vitas Patrum quod dum quidam senex iret per heremum et duo
- 829. Quarto est onerativum. Refert Gregorius quod dum sancti edificaverunt quandam domum beati Bernardi e
- 830. Quinto spoliat. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam miles pugnans in tornea
- 831. Sexto est deceptivum. Fuit quedam religiosa que dum interrogaretur a quodam sene per quem modum reli
- 832. Septimo infatuat. Quidam probus homo habuit tres filios et quia omnes stulti erant et fatui, consulu
- De Penitentia
- 833. Penitentia multa bona inducit in nobis. Primo est salutis causativa. Legitur in Vitas Patrum quod cu
- 834. Secundo est penarum diminutiva. Legitur in libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam sa
- 835. Item ad idem. Legitur in libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam gravissima infirmitate co
- 836. Tercio est consolativa. Legitur in Vita beati Pacomii quod cum orasset Deum ut ostenderet quales era
- 837. Quarto est errantium directiva. Philosophus quidam qui longo tempore studuerat in onibus libris quos
- 838. Quinto est placativa. Legitur in Vitas Patrum quod quidam frater interrogavit abbatem Pastorem dicen
- 839. Sexto est hostium superativa. Legitur in Anthiocena Hystoria quod dum Christiani ante captivitatem A
- 840. Item ad idem. Legitur in eadem Hystoria quod dum Christiani ex eorum peccatis essent obsessi et jam
- 841. Septimo est honorativa. Legitur in libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam Simbaldus
- De Peregrinacione
- 842. Peregrinatio debet habere has conditiones sequentes ad hoc quod operetur opera devotionis in nobis:
- 843. Secundo debet esse fidelis. Legitur in Vitas Patrum quod abbas Longinus dixit ad abbatem Lucium: "Pa
- 844. Item ad idem. Refert Calixtus papa quod cum .XXX. Lotringi promisissent peregrinacionem beati Jacobi
- 845. Tercio debet esse humilis. Refert Gregorius quod quedam matrona sepe ecclesias sanctorum visitans, c
- 846. Sic ergo peregrinatio facta multa bona inducit in nobis. Primo pascit. Refert Calixtus quod dum quid
- 847. Item legitur in Hystoria Transmarina quod dum Christiani in obsidione Anthiochie pre fame vellent mo
- 848. Secundo a morte liberat. Legitur quod dum quedam mulier in habitaculo maris sancti Clementis oblita
- 849. Tercio demones fugat. Refert Hugo de sancte Victore quod cum quidam juvenis iret ad Sanctum Jacobum,
- 850. Item ad idem. Refert Cesarius quod dum quidam peregrinus fuisset receptus a quodam milite et ipse pr
- 851. Quarto salvat. Refert Jheronimus quod duo fratres essent, unus peregrinus et alter quieti deditus. C
- De Peregrinacione
- 852. Ad istam peregrinacionem faciendam debet homo moniri in multis. Primo in re naturali, nam qualibet r
- 853. Secundo debemus moniri propter beneficiorum receptionem. Legitur in eadem Hystoria quod cum propter
- 854. Tercio debemus moniri ex remuneratione. Legitur in Historia Anthiochena quod dum quidam princeps in
- De Perjurio
- 855. Perjurium Dei maledictionem inducit. Refert Oratius quod cum romani legatos ad plures gentes misisse
- 856. Secundo evidentem punicionem. Legitur in Historia Ecclesiastica quod cum episcopus Israhelimitanus j
- 857. Tercio proximi deceptionem. Refert Cesarius quod decanus quidam Coloniensis .XX. marcas ecclesie sue
- 858. Item ad idem. Fuit quidam usurarius qui in morte compunctus, duos amicos vocavit et pecuniam rapinar
- De Perseverencia
- 859. Perseverencia multa bona inducit in nobis. Primo est penarum diminutiva. Refert Petrus Damianus quod
- 860. Secundo est demonum liberativa. Legitur quod fuit quedam puella preeminens votum virginitatis ad hon
- 861. Item ad idem. Refert Jheronimus quod cum dyabolus temptaret beatum Macharium ut romam iret propter m
- 862. Item ad idem. Legitur in Libro de Vita et Perfectione Fratrum Predicatorum quod dum quidam conversus
- 863. Tercio est virtutis et fortitudinis ostensiva. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod
- 864. Quarto est meritorum accumulativa. Refert beatus Jheronimus quod quidam senex fuit qui dum in choro
- De Predicatore
- 865. Predicator verbi Dei debet habere has condiciones. Primo debet esse humilis. Legitur in Libro de Sep
- 866. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quidam juvenis intrasset ord
- 867. Secundo debet esse fidelis. Refert beatus Jheronimus quod cum fuisset quidam sanctus interrogatus qu
- 868. Tercio debet esse paciens. Refert Cesarius quod dum quidam predicator fuisset mortuus et cuidam soci
- 869. Quarto debet esse compaciens. Legitur quod quidam ignarus mitteretur ad predicandum eo quod haberet
- 870. Quinto debet esse fervidus. In Vita beati Bede legitur quod dum ex fervore verbi Dei et predicationi
- 871. Sexto debet esse mundus. Refert beatus Jheronimus quod dum senex quidam per . LXX. dies jejunasset e
- 872. Septimo debet esse devotus. Legitur de beato Gregorio quod dum exponeret Job, et socii sui per corti
- 873. Item ad idem. Legitur de beato Sebastiano quod dum semel predicaret ferventer et multa de gaudiis Pa
- De Prelato
- 874. Omnis prelatus cujuscunque conditionis existat, sive papa, sive quicunque alii, debent habere condit
- 875. Item ad idem. Legitur quod fuit quidam episcopus discretus in Francia, qui invitatus a rege aquam no
- 876. Item ad idem. Legitur quod cum papa providisset cuidam de episcopatu uno et ille flendo recusaret, c
- 877. Item ad idem. Legitur quod dum quidam sanctus abbas, et creditur quod fuit beatus Bernardus, duxisse
- 878. Item ad idem. Legitur quod religiosus quidam erat familiaris cuidam episcopo; et quia iste religiosu
- 879. Secundo debet esse mundus. Legitur quod quidam clericus qui fuit adolens episcopo cuidam et ei servi
- 880. Tercio debet esse justus. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam episcopu
- 881. Quarto debet esse sanctus. Refert Cesarius quod quidam monachus Clarevallis fuit electus in episcopu
- 882. Quinto debet esse sollicitus. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit quidam epis
- 883. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum Johannes archiepiscopus Lugd
- 884. Sexto debet esse humilis. Legitur in Gestis romanorum quod fuit quidam papa filius fornerii. Et ne d
- 885. Item ad idem. Refert Cesarius quod fuit quidam prelatus qui habens unam ecclesiam satis bonam, multu
- 886. Septimo debet esse pius. Legitur in Speculo Exemplorum quod quidam prelatus et cardinalis rogavit qu
- 887. Item ad idem. Legitur in Speculo Exemplorum quod cum beatus Bernardus super palefredum equitaret Par
- 888. Octavo debet esse compaciens. Legitur in Speculo Exemplorum quod dum quidam prelatus unum subditum s
- 889. Item ad idem. Legitur in Speculo Exemplorum quod cum quidam rex improperaret viliditatem generis cui
- 890. Nono debet esse elemosinarius. Refert Petrus Damianus quod quidam prelatus fecit emi unam lampredam
- 891. Decimo debet esse fidelis. Refert Cesarius quod quidam prelatus fuit Colonie religiosus, qui bona su
- 892. Undecimo debet esse circumspectus. Legitur in Speculo Exemplorum quod in dyocesi Pictaviensi dum qui
- De Principibus, Regibus Et Comitibus
- 893. Principes, reges, comites, imperatores et barones debent habere has conditiones sequentes. Primo deb
- 894. Item ad idem. Legitur in Libro Exemplorum quod fuit quidam rex, qui in tantum erat liberalis quod qu
- 895. Secundo debet esse pius. Legitur in Speculo Exemplorum quod cum quidam rex clericos pauperes invitas
- 896. Tercio debet esse verax. Legitur in Speculo Exemplorum quod dum quidam nimis avide clamavit coram re
- 897. Quarto debet esse humilis. Legitur in Speculo Exemplorum quod quidam rex elatus volens extorquere ma
- 898. Quinto debet esse justus. Nota de balivis tercio et quarto.
- 899. Sexto debet esse communis. Nota omnia que dicuntur supra de balivis et rectoribus civitatum.
- De Puero
- 900. Puer debet esse mitis. Legitur in Speculo Exemplorum quod puer quidam clamans de nocte non permitteb
- 901. Secundo debet esse sobrius. Legitur in Speculo Exemplorum quod fuit quidam homo habens duos filios,
- 902. Tercio debet esse docilis. Legitur in Speculo Exemplorum quod fuit quidam sacerdos qui habens nepotu
- 903. Quarto debet esse solatiosus. Legitur in Speculo Exemplorum quod fuit quidam homo qui quolibet die v
- 904. Item ad idem. Legitur in Speculo Exemplorum quod quidam puer ducebat capram ad pastum Johannam nomin
- De Purgatorio
- De Questore
- 906. Questor qui res congregans maximas reprehensus est ab episcopo, eo quod dictum fuerat sibi quod semi
- 907. Item ad idem. Fuerunt duo questores attendentes quod propter diffamationem cujusdam mulieris nihil p
- 908. Item ad idem. Legitur in Speculo Exemplorum quod dum quidam questor nihil proficeret in una parrochi
- De Rapina
- 909. Rapina multa mala inducit in nobis. Primo est pauperum destructiva. Legitur in Libro de Septem Donis
- 910. Secundo est penarum accumulativa. Refert Petrus Damianus quod in Theutonia fuit quidam comes bone fa
- 911. Tercio est excecativa. Legitur in Speculo Exemplorum quod laborante quodam principe in extremis, ven
- De Religioso Bono
- 912. Religiosus bonus debet habere conditiones sequentes. Primo debet esse misericors. Legitur in Speculo
- 913. Secundo debet esse devotus. Legitur quod dum quidam religiosus totam vitam suam expenderet vel in or
- 914. Tercio debet esse disciplinabilis. Legitur in Speculo Exemplorum quod cum quidam religiosi petivisse
- 915. Quarto debet esse discretus. Legitur in Speculo Exemplorum quod fuerunt duo religiosi quorum unus di
- 916. Item ad idem. Fuit quidam Parisius religiosus qui vadens ad forum lucium piscem emit . LX. Toronensi
- 917. Quinto debet esse sobrius. Legitur in Speculo Exemplorum quod fuit quidam religiosus, qui factus ser
- 918. Item ad idem. Legitur in Speculo Exemplorum quod miles quidam obvians cuidam monacho revertenti de c
- 919. Sexto debet esse humilis. Legitur in Speculo Exemplorum quod cum quidam religiosi venissent ad regem
- 920. Item ad idem. Legitur in Speculo Exemplorum quod cum beatus Bernardus patrem suum ad ordinem recepis
- 921. Septimo debet esse obediens. Refert Cesarius quod dum quidam abbas preciperet monacho indigenti ut c
- 922. Octavo non debet ad parentes multum affici. Refert Gregorius quod dum quidam religiosus contra volun
- De Restitucione
- De Sacerdote
- 924. Sacerdos debet habere has conditiones sequentes. Legitur in Speculo Exemplorum quod fuit quidam sace
- 925. Secundo debet esse devotus. Legitur in Speculo Exemplorum quod fuit quedam vetula infirma, quam visi
- 926. Tercio debet esse diligens. Refert Cesarius quod dum quidam sacerdos ludens ad aleas rogaretur a quo
- Sapiencia
- De Satisfactione
- 929. Satisfactio multa bona inducit in nobis. Primo est demonum fugativa. Fuit quidam sanctus pater ad qu
- 930. Secundo est Dei placativa. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod uxor cujusdam comit
- 931. Tercio est virtutum ostensiva. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod duo fratres man
- De Socio
- De Sortilegia
- De Suspitione
- De Sensu Et Tactu
- 938. Sensus tactus multa mala inducit in nobis. Primo est peccatis inclinativum. Refert Jheronimus quod c
- 939. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod dum quidam clericus invitasset u
- 940. Secundo est virtutum privativus. Legitur in Libello Purgatorii sancti Patricii quod dum quidam herem
- De Temptatione
- De Testimonio
- De Vana Gloria
- 945. Vana gloria multa mala inducit in nobis. Primo est bonorum remotiva. Legitur in Vita Marie de Oginis
- 946. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quidam clericus somniasset q
- 947. Secundo est malorum inductiva. Refert Johannes Anachorita quod dum existens in heremo vitam angelica
- 948. Item ad idem. Legitur in Collationibus Patrum quod dum quidam summe gloriaret se de suis virtutibus,
- De Verbo Dei
- 949. Verbum Dei audire est multum utile propter rationes sequentes. Primo est angelorum letificativum. Re
- 950. Secundo est nutritivum. Refert Jacobus de Vitriaco quod dum quedam mulier in sequela sermonum de vil
- 951. Tercio est boni excecativum. Refert Jheronimus quod dum quidam consideraret que et quot beneficia pr
- 952. Quarto est vite restaurativum. Legitur in Miraculis beati Pauli quod aliquantulum obdormiens cecidit
- 953. Quinto est demonis fugativum. Refert Jacobus de Vitriaco quod dum quidam abbas cum quodam monacho li
- 954. Sexto est peccatorum expulsivum. Refert Jheronimus quod cum quereretur ab abbate Johanne quid malici
- 955. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quidam rusticus semper nutri
- 956. Septimo est meritorum acumulativum. Refert Jheronimus quod quidam pater in somniis de nocte videbat
- 957. Octavo est infirmativum. Refert Jheronimus quod dum quidam venissent ad abbatem Felicem, cum quibusd
- 958. Item ad idem. Legitur in Barlaam quod cum venisset ad filium regis scilicet Josaphat, dixit se haber
- 959. Nono est virtutum conservativum. Legitur in Speculo Exemplorum quod dum quedam juvencula virgo maxim
- 960. Item ad idem. Fuit quidam senex qui summam devotionem habens ad sermones, in decrepita etate per qua
- De Virginitate
- De Usura
- 963. Usura est demonum amativa. Refert Cesarius quod cum quidam usurarius et summe avarus moreretur, supp
- 964. Item ad idem. Refert Cesarius quod cum quidam usurarius moreretur, vidit campum plenum demonum in sp
- 965. Secundo est peccati retentiva. Refert Cesarius quod Parisius fuit quidam usurarius, qui compunctus r
- 966. Item ad idem. Refert Cesarius quod quidam usurarius compunctus omnia bona sua pauperibus erogavit. C
- 967. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod dum quidam usurarius moreretur nolens usuras suas prop
- 968. Tercio est Dei oditiva. Duo usurarii fuerunt quorum unus infirmatus, dum alter correctus visitasset
- 969. Quarto est confusionis inductiva. Refert Jacobus de Vitriaco quod quidam sanctus in suo sermone vole
- 970. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam usurarius esset mortuus, et nullomodo posse
- 971. Item ad idem. Legitur in Speculo Exemplorum quod dum cuidam fuisset negata ecclesiastica sepultura,
- 972. Item ad idem. Legitur in Speculo Exemplorum quod dum quidam usurarius esset mortuus et sacerdos noll
- Exempla Manuscripta
- Abbas
- 1A. Abbas debet multum condescendere. Cesarius. Quidam abbas Cisterciensis praecepit monacho suo infirmo
- Abbatissa
- 1B. Abbatissa semper subjectas suas in disciplina debet regere et ad Beatam Virginem devotionem habere.
- Advocatus
- 46A. Item ad idem. Duo erant, unus magister, alius discipilus, et convenerunt ut precium magistri idest t
- Adversitas
- 51A. Adversitas multa bona creat in nobis. Primo est temptationum repressiva. Unde videtur quod cibus mot
- 51B. Secundo est Dei amoris ostensiva. Unde videtur quod quando vitulus debet mactari, ad pascua libere d
- 51C. Item patet. Nam freneticus a medico perito semper diligenter ligatur et ab odiente dimititur sibi ip
- Avaricia
- 101A. Item ad idem. Fuit quidam stultus qui dum videret transeuntem fluvium impetuose, manum levavit ut ta
- Baptismum
- 118A. Quarto demones fugat.
- Balivus
- 120A. Cum senascalus tholosanus, frater domini de Palude, haberet filium ab uxore fuit rogatus per divitis
- 122A. Ad idem. refert Valerius quod cum quidam legem fecisset ut nullus plus quam quinquaginta agri jugera
- Blasphemia
- 155A. Blasphemia inducit demonis dominationem, beneficiorum ecclesie privationem, Christi maledictionem, m
- Consuetudo
- 286A. Secundo est associativa cum nociva. Fingitur fabula quod lupus semel considerando mala que fecerat,
- 295A. Secundo debet consolari infirmantes. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam mi
- 297A. Item ad idem. Fuit quidam clericus Parisius qui portans aquam benedictam per hospicia, odiebatur et
- 297B. Item ad idem. Legitur de Septem Donis Spiritus Sancti quod dum duo sancti viri ad predicandum irent,
- 297C. Item ad idem. Cum Beatus Ambrosius iret romam et fuisset hospitatus in domo cujusdam militis divitis
- 297D. Tercio consolandi sunt penitentes. Unde legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quedam
- Chorea
- 338A. Virgo quedam generis militaris et decora valde choreas mirodiligebat affectu. Fratres autem predicat
- 338B. Item. In ymno Cquocumque pergis virgines Sequuntur atque laudibus his similibus Scripture verbis adj
- Crux
- 375A. Item ad idem. Refertur quod quidam sanctus noctem in tres partes dividebat. Unam in lectionibus prov
- 391A. Item ad idem. Legitur in Hystoria Antiochena quod cum sarraceni cepissent quendam militem christianu
- Desperacio
- 441A. Legitur de desesperatione et hec ex quodam exemplari ubi diversa continentur. Igitur Ildebrandus man
- 441B. Ad idem. Dicitur Traiectensis erat quidam rusticus usurarius nomine Godescalcus. Tempore predication
- Detractio
- 445A. Nota de detractione proverbiorum. Detractores Deo odibiles sunt et bene, quia multa faciunt. Pejores
- Dies Dominica
- 465A. Dies dominica propter multas rationes quas ponit Augustinus est servanda. Primo in ipso die fuit vis
- Elemosina
- 470A. Item ad idem. refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam audivisset et intellixisset hoc verbum:"Dat
- 478A. Item ad idem. Refert Johannes Elemosinarius quod fuit quidam qui occurrens nudus, frigore molestatus
- Excommunicatio
- 496A. Excommunicatio multa mala inducit in nobis. Primo Dei maledictionem. Legitur quod quidam episcopus m
- Femina
- 519A. Sexto est loquassitatis promotiva. Narratur quod quedam mulier diligens vinum nimis dum frequenter i
- Filii
- 536A. Quinto debent eis obedire. Inducit exemplum illius filii, qui Argentine suspensus fuit. Patri inobed
- Furtum
- 545A. Item ad idem. Latro explorans fratres in introitu nemoris, ait eis: "Date michi vestes et libros et
- 550A. Item ad idem. refert Cesarius quod quidam sacerdos habebat nepotem et fuisset furatus ovulum. Dum po
- 551A. Quarto nocet. refert Jacobus de Vitriaco quod cum duo latrones in nundinis convenissent, unus volens
- Incarnationis Virtus
- 589A. Item ad idem. Domina quedam devota delicias seculi fugiens, frequenter se orationibus mancipiebat et
- 589B. Item. Legitur quod quedam mulier que multis annis publica meretrix fuit, quadam die vidit deportare
- Infernus
- 591A. Inferni pena debet timeri propter multas rationes, que ibi non ponuntur, sed vide alibi. Tantum nota
- Nomen Jhesu
- 608A. Item ad idem. Dicitur de quodam sancto monacho qui multa mirabilia de virtute nominis Christi audien
- 608B. Item. Quidam obstinarius fuit cui semel diceret "renuncia rancorem"; ait: "Nec pro deo, nec pro diab
- Ludus
- 620A. Item. Narratur de duobus lusoribus, quorum primus cum perderet blasphemaret. Finaliter, qui prius lu
- Matrimonium
- 688A. Matrimonium multa incommoda infert. Primo est onerativum. refert Justinus quod dum a quodam sapiente
- 689A. Tercio est deceptivum. Legitur quod fuerunt Parisius quatuor scolares se mutuo multum amantes. Cum a
- Mendacium
- 694A. Secundo spoliat. Legitur in Vitas Patrum quod quidam sanctus heremita visitando alium sanctum heremi
- Mercator
- 697A. Item ad idem. refert Cesarius quod duo mercatores fuerunt in Colonia, qui cum mendaciis vendebant om
- Miles
- 701A. Item ad idem. refert Jacobus de Vitriaco quod cum quidam miles ad torneamentum ivisset, et intrando
- 702A. Tercio debet esse letus. refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quidam miles qui pre calvitie alienos
- Misericordia
- 705A. Item ad idem. Legitur in Vitas Patrum quod cum quidam sportas in heremo faciens, ad civitatem veniss
- 713A. Septimo est a inimicis se honorativa. Fuit quidam miles qui nolebat parcere inimico propter unum lat
- 717A. Item ad idem. Legitur quod in campo mortali semel pugnabant duo milites, et et cum prevaluisset unus
- Mors
- 733A. Item ad idem. refert Jacobus de Vitriaco quod quedam mulier vadens ad forum urceum plenum de lacte p
- 733B. Item ad idem. Legitur in libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod dum quidam princeps nollet aliqu
- 733C. Item ad idem. Quidam infirmus videns parentes suos currere ad archas, ad vestes et ad pecunias, clam
- 733D. Item ad idem. refert Petrus Alfonsus quod dum multi sapientes transirent juxta tumulum Alexandri dic
- 733E. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam burgensis fuit Parisius q
- Mulier
- 742A. Item ad idem. Refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quidam mercator cui Deus abstulit magnam partem f
- 744A. Item ad idem. refert Jacobus de Vitriaco quod fuit quedam domicella nutrita sub custodia avunculi su
- 749A. Octavo est helemosinarum promotiva. Nota de elemosinaria supra. et epularum add. Avignon, Marseille.
- 749B. Nono est prudentie inventiva.
- Murmur
- 750A. Item ad idem. Legitur in Vitas Patrum quod quidam frater vidit in eadem mensa alios comedentes mel,
- Negligencia
- 758A. Item ad idem. Legitur in Vitas Patrum quod fuit quedam mulier que impediebat a conversione filium su
- Obediencia
- 765A. Item ad idem. Fuit quidam vir perfectus valde qui assidue deprecabatur Dominum ut sibi dignaretur os
- Oratio
- 769A. Item ad idem. Legitur quod dum quidam oraret et requireret quomodo posset ditari spiritualiter, resp
- 772A. Item ad idem. Legitur in Vitis Patrum quod dum quidam demones ad deceptionem cujusdam fratris venire
- 772B. Ad idem. Legitur in Historia ecclesiastica quod Julianus Apostata et Cesar misit demones sibi famili
- 780A. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod dum quedam paupercula mulier ess
- 780B. Item ad idem. Fuit quidam miles qui habens falconem peroptimum, dum peteretur a rege ut daretur sibi
- Ornatus Vanus
- 784A. Item ad idem. Legitur in libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod fuit unus sanctus pater qui cum
- Ornatus Vanus
- 793A. Sexto est sanctorum oditiva. Legitur in libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod dum soror Beati B
- Paciencia
- 801A. Item ad idem. Legitur quod fuit quedam juvencula obsessa a demone, et quia ibi venerat quidam sanctu
- Passio Christi
- 811A. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis spiritus Sancti quod fuit quidam miles qui habens her
- 817A. Item ad idem. Legitur quod fuit quedam devota persona que dum in Parasceve in devotione staret vidit
- 820A. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis spiritus Sancti quod Esdras videbat in visione montem
- 822A. Item ad idem. Fingitur fabula quod cum leo fuisset infirmus, et cum in extremis laboraret, venit ad
- Peccatum
- 827A. Item ad idem. Narrat Beda in Gestis Anglorum quod quidam fuit conversus de statu peccatorum apparent
- 832A. Ad idem. Legitur quod fuit quidam scutifer qui veniens ad unam civitatem, dum accepisset ibi hospici
- Penitentia
- 841A. Item ad idem. refert Jacobus de Vitriaco quod Karolus imperator habens tres filios, dum eos ad suam
- Peregrinacio
- 848A. Item ad idem. refert Calixtus quod dum multi peregrini ad Sanctum Jacobum venissent, et unus illorum
- 850A. Item ad idem. Refert Cesarius quod cum quidam peregrinus in mare appropinquaret morti, qui uxorem et
- Predicator
- 865A. Item ad idem. Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quidam magnus theologus in d
- 867A. Item ad idem. Legitur in Vita Beati Bernardi quod dum exponeret cantica, et quedam verba sibi data r
- 871A. Item ad idem. refert Gregorius quod fuit juvenis Equicius nomine, cui apparens alius juvenis perluci
- 873A. Unde legitur de beato Augustino quod quedam matrona ab emulisgraviter violata seu molestata, venit a
- 875A. Item ad idem. Legitur quod fuit quidam episcopus qui reperiens ecclesiam valde obligatam a predecess
- 878A. Item ad idem. Legitur quod fuit quidam episcopus qui per viam equitans, retro se ducebat puerum, et
- 882A. Item ad idem. refert Jacobus de Vitriaco quod semel demones congregaverunt capitulum suum et scripse
- 882B. Item ad idem. Legitur quod fuit quidam episcopus qui multum sollicitus erat de grege suo. Incurrit i
- 882C. Item ad idem. Legitur in Libro de septem donis Spiritus Sancti quod fuit quidam bonus homo qui consu
- 883A. Item ad idem. refert Jacobus de Vitriaco quod dum quidam episcopus visitaret quandam abbatiam monach
- 885A. Item ad idem. Legitur in Speculo exemplorum quod quidam prelatus semel predicans contra religiosos d
- 886A. Item ad idem. Legitur in Libro Exemplorum quod quidam prelatus, qui rogabatur semel a quibusdam reli
- 886B. Item ad idem. Legitur in speculo exemplorum quod quidam prelatus fuit qui visitans unam abbatiam, du
- 886C. Item ad idem. Legitur in Speculo exemplorum quod quidam fuit clericus nobilis, qui veniens ad quanda
- 888A. Item ad idem. Legitur ubi supra quod cum quidam religiosus promisisset correctionem prelato suo sibi
- 888B. Item ad idem. Legitur in Speculo Exemplorum quod quidam prelatus infestabatur multum a suis subditis
- Principes, Reges, Comites, Imperatores Et Barones
- 893A. Item ad idem. Legitur in eodem quod dum cuidam regi advenisset quidam pauper miles et peteret ab eo
- Puer
- 904A. Item ad idem. Legitur in Speculo exemplorum quod dum quidam puer iret juxta congregationem anserum,
- Questor
- 906A. Item ad idem. Legitur in Speculo Exemplorum quod fuit quidam questor qui in sermone dixit se habere
- 906B. Item. Quidam questor odibat unam mulierem que nichil sibi dabat, ymmo alios retrahebat. Qui questor
- Religiosus
- 912A. Secundo debet esse paciens. Legitur quod quidam religiosus veniens ad quoddam monasterium clausum, p
- 912B. Item ad idem. Legitur quod dum semel quidam religiosus iret per viam cum quodam sene, et ille multum
- 913A. Item ad idem. Legitur quod in quadam abbatia fuerunt tres novicii simul nutriti in seculo. Cum autem
- 915A. Item ad idem. Legitur in Speculo Exemplorum quod dum quidam religiosus venisset ad quendam archidiac
- 915B. Item ad idem. Legitur in Speculo exemplorum quod fuit quidam conversus officium sutoris habens in qu
- Sacerdos
- 924A. Secundo debet esse misericors. Legitur in Speculo Exemplorum quod dum quidam sacerdos parasset optim
- Satisfactio
- 931A. Item ad idem. Legitur in libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod cum quidam magnus peccator confe
- Silentium
- 931B. Silentium multa bona inducit in nobis. Primo est a malis protectivum. refert Jeronimus quod abbas Ze
- 931C. Secundo est virtutum donativum. Refert Jeronimus quod quidam pater interrogatus quomodo virtutes acq
- 931D. Item ad idem. Legitur in Speculo Exemplorum quod dum duo monachi morerentur, miles quidam qui ex dev
- Socius
- 932A. Item ad idem. Legitur in Speculum Exemplorum quod duo socii ad venationem euntes, unus portavit arch
- Sortilegia
- 935A. Item legitur in Speculo Exemplorum quod quedam mulier venit ad sortilegam, rogabat ut cum suis carmi
- 935B. Legitur in Speculo Exemplorum quod dum beatus Germanus hospitatus fuisset in quadam villa et de noct
- 935C. Item. Legitur in Speculo Exemplorum quod quedam mulier tradebat unum breve pro dolore capitis, quod
- Superbia
- 935D. Superbia multa mala inducit in nobis. Primo est meritorum gravativa. Legitur quod cum rex Persarum c
- Suspicio
- 936A. Suspicio multa mala inducit in nobis. Primo est meritorum gravativa. Legitur in libro de Septem Doni
- 936B. Secundo est hominum accusativa. Legitur in Libro de Septem donis Spiritus Sancti quod quidam senex d
- 937A. Item ad idem. refert Jheronimus quod quidam frater requisivit abbatem petentem dicens: "Pater, que e
- Sensus Tactus
- 939A. Item ad idem. Refert Gregorius quod cum quidam sacerdos diligeret quandam mulierem sicut sororem sua
- 939B. Ad idem. Ubi supra. Solitarius quidam erat in inferioribus partibus Egypti et hic nominatissimus era
- Temptatio
- 941A. Item ad idem. refert Jeronimus quod dum quidam juvenis seni retulisset suam temptationem et ille vel
- 941B. Secundo temptatio est nociva. Legitur quod beatus Anthonius positus in extasi vidit mundum plenum la
- Vana Gloria
- 945A. Secundo est malorum inductiva. refert Jeronimus quod cum quidam judex provincie venisset in Sitiam a
- 945B. Item ad idem. Refert Jeronimus quod quidam pater dixit quod sicutimpossibile est quod simul nascatur
- 945C. Refert Jeronimus quod dum quidam volens ostendere suam sanctitatem, librum accepisset et in eo leger
- 945D. Tercio est demonum amativa. refert Jeronimus quod quidam senex temptatus in vana gloria, clamabat: "
- 947A. Item ad idem. Legitur in Collationibus Patrum quod dum quidam senex per quinquaginta annos mirabilem
- 948A. Item ad idem. Legitur in libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod dum quidam miles qui cum histrio
- 948B. Quarto est Dei oditiva. Refert Jacobus de Vitriaco quod vani gloriosi hujus seculi sunt similes anci
- Verbum Dei
- 955A. Item ad idem. refert Jheronimus quod dum quidam accedens ad patres conquerentur quare libenter audir
- 955B. Item ad idem. Legitur in libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam contractus quantum potera
De Cantu Vano (170)
Quarto est penarum accumulativus.
Legitur in Libro de Septem Donis Spiritus Sancti quod quidam in visu vidit quendam honorabilem virum secularem, qui cum excessisset in gloria mundi, in gula, in lascivia, et precipue in vanis cantibus, ductus est ad aulam inferni, et ecce princeps demonum surgens de cathedra sua et ei occurrens collavit eum in ipsa dicens : "Sede in hac cathedra ignea pro honore quem habuisti in mundo !"Et accepto vase dabat ei potum amarissimum et fetidissimum et immundum, et cum rennueret bibere, cogebatur pro potibus delectabilibus sustinere hanc penam. Tunc surrexerunt duo demones cum tubis maximis et insufflantes in auribus ejus flatus ignis exibat per oculos ejus, per nares, per os, per omnes meatus totius corporis, et hoc fiebat propter cantilenas et cantus lascivos. Tunc duo serpentes circundabant eum et cum dentibus discerpebant, et hoc fiebat propter amplexus mulierum, nec habebat requiem propter transitoriam delectationem mundi.
Indexed exemplum:
TE019220
This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0
Ce travail réalisé sous la direction de J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu et Pascal Collomb est mis à disposition sous licence ETALAB Licence Ouverte 2.0
This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0
This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0
This work directed by J. Berlioz, M. A. Polo de Beaulieu, and Pascal Collomb is licenced for use under ETALAB Open License 2.0
Powered byPropulsé parPowered byPowered byPropulsado para 