Scala coeli [éd. Polo de Beaulieu, 1991]: 222

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Johannes Gobii
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Compassio

SummaryRésuméZusammenfassungSommarioResumen:
(Fr.) Une prisonnière est nourrie par le lait de deux amies.
SourcesSourcesQuellenFontiFuentes:

Refert Valerius…= Valère Maxime, Facta, V, IV, 7.

Original textTexte originalOriginaltextTesto originaleTexto original

Compassio perfecta multa bona inducit in nobis.

Primo enim nutrit.

refert Valerius quod quedam mulier fuit semel que fuit ajudicata morti per imperatorem romanum. Cum autem teneretur in carcere et absque aliquo nutrimento dimitteretur ibi, due mulieres compatientes ejus necessitati rogaverunt custodem ut predictam miseram possent libere visitare. Cumque ille fractus precibus et facta diligenti examinatione an aliquid nutribile vel alimentum portarent, dum cognovisset eas nihil portare nisi solum personas, permisit eas ingredi juxta votum. Et attendentes quomodo hec mulier fuerat magne compassionis dum in prosperitate esset, quelibet illarum extraxit mamillas et de lacte illarum fuit nutrita et servata a morte. Dum autem dies judicii instaret et hec sine mutatione speciei fuisset inventa, requiritur unde sumpsisset nutrimentum, cui illa : "Compassionem semper habui in corde meo et ideo Deus misit mihi duas dominas que me nutriverunt lacte suo. ” Tunc imperator audiens novum compatiendi modum ipsam a morte liberavit.

Spiritualiter loquendo hec mulier condemnata morti est anima que commisit offensam Dei, carcer vero in quo inclusa manet est conditio peccati, in qua existens privatur omni beneficio ecclesie et omni dono celesti. Hoc attendentes due domine Paradisi scilicet misericordia et caritas dant nutrimentum lactis, et una dat lac compunctionis, et altera dat lac devotionis scilicet misericordia, quibus nuutrita anima Deo grata efficitur et a damnationis periculo liberatur.

From:
Polo de Beaulieu Marie Anne (éd.), 1991. Jean Gobi. La Scala coeli, Paris, Editions du CNRS.

ReferencesRéférencesReferenzenRiferimentiReferencias

Tubach:

Tubach Frederic C., 1969. Index exemplorum. A Handbook of medieval religious tales, Helsinki.:

  • #3969 : Prisoner suckled. A woman saves her husband from starvation by suckling him while he is in prison. The lord releases the prisoner when he hears of the wife’s devotion. Enx (G) # 100, # 102; Gesta (I) # 126; Gesta (O) # 215; H19 # 156, H220 # 8; JVitryCrane #238; Seelentrost (German) 138, 9; Thrøst (Swed.) 208, 10; S.T.: R81.– Crane, Proc. Am. Phil. Soc. 21.95; de Cock, “De Mammelokker te Gent,” Studien en Essays (1920) pp. 21 37, 298 299; Espinosa, Cuentos II, p. 148f.; Köhler, Kl. Schr. 1.373; Krappe, Sources, p. 28 # 171 (100), 173 (102); Lecoy de la Marche, L’Esprit de nos aieux, p. 237; Neue Jahrbücher (1904), p. 284; Taylor, “Straparola’s Riddle of Pero and Cimon and its Parallels,” Rom. Phil. I (1948), 297 303; Toldo, Archiv., XVII, p. 84; Val. Max. V, c.4.7. ext.; Z.f.d.A. 43 (1899), p. 151ff.; Z.f.vgl.Litg. 12 (1898), p. 450ff. (© Frederic C. Tubach)
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  • Arnoldus Leodiensis, 2015. Alphabetum narrationum, Elisa Brilli (éd.), Turnhout, Brepols. n. 166.
  • ed. LOOSE, Alexander, 2021. Compilatio singularis exemplorum, Brepols, Turnhout, Brepols. n. 842.
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  • Polo de Beaulieu Marie Anne (éd.), 1991. Jean Gobi. La Scala coeli, Paris, Editions du CNRS. p. 258-259.

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