Thesaurus Exemplorum
Medii Aevi
Sermones castellanos [Cátedra, 1994]
StatusÉtatZustandStatoEstatus: publishedpubliéveröffentlichtpubblicatopublicadoIdentifierIdentifiantIdentifikationsnummerIdentificatoreIdentificador: TC0038How to citeComment citerZitierweise fürCome citareCómo citar: "TC0038, Sermones castellanos [Cátedra, 1994]", Thesaurus exemplorum medii aevi, https://thema.huma-num.fr/collections/TC0038 (accessed 2024-04-26).« TC0038, Sermones castellanos [Cátedra, 1994] », Thesaurus exemplorum medii aevi, https://thema.huma-num.fr/collections/TC0038 (consulté 2024-04-26)."TC0038, Sermones castellanos [Cátedra, 1994]", Thesaurus exemplorum medii aevi, https://thema.huma-num.fr/collections/TC0038 (zugegriffen 2024-04-26)."TC0038, Sermones castellanos [Cátedra, 1994]", Thesaurus exemplorum medii aevi, https://thema.huma-num.fr/collections/TC0038 (consultato 2024-04-26)."TC0038, Sermones castellanos [Cátedra, 1994]", Thesaurus exemplorum medii aevi, https://thema.huma-num.fr/collections/TC0038 (accedido 2024-04-26).
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- Vincent Ferrier (Vincent Ferrer; Vincenzo Ferreri; Vinzenz Ferrer; Vicente Ferrer)
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Vicente Ferrer (Valencia 1350-Vannes 1419). Ingresó en la Orden de predicadores el 5 de febrero de 1367 en el convento de Valencia, donde se formó en la escuela tomista. Después es enviado a Barcelona y a Lérida, con el objetivo de que amplíe sus estudios filosóficos. En 1370 es nombrado profesor de lógica en Lérida. En 1372 se desplaza a Barcelona para estudiar teología y a su vez enseñar filosofía, y termina su formación teológica en Toulouse. Recibe el grado en Maestro en Sagrada Teología y en 1389 es nombrado Predicador General. En Valencia, además de profesor de teología, fue prior del convento entre 1379 y 1380 y escribió dos libros: De suppositionibus terminorum y De unitate universalis. Con motivo del Cisma, apoyó al legado de Clemente VII, el aragonés Pedro de Luna. Con ese motivo escribió el tratado De moderno Ecclesiae schismate, en el que defiende la nulidad de la elección de Urbano VI. Con motivo de la elección de Pedro de Luna como Papa con el nombre de Benedicto XIII, Vicente Ferrer va a Avignon, donde es confesor del Papa y maestro de sacra teología. En 1399 comienza su labor como predicador itinerante por España, Francia, Italia y Suiza, con sermones pronunciados en latín, catalán y castellano, aunque no es rara también la mezcla de lenguas. Una característica de la predicación vicentina son sus alusiones personales y las menciones a episodios históricos concretos, que ayudan a fijar su cronología. En ocasiones utiliza los mismos exempla en distintos sermones, en diferentes versiones. Canonizado el 29 de junio de 1455 por Calixto III.<br/>Traduction française : Vincent Ferrier (Valence 1350-Vannes 1419) est entré dans l'ordre des frères prêcheurs le 5 février 1367 au couvent de Valence où il se forme à l’école thomiste. De là, il est envoyé à Barcelone, puis à Lérida pour approfondir ses études philosophiques. En 1370, il est nommé maître de logique à Lérida. En 1372, il se rend à Barcelone pour étudier la théologie et enseigner la philosophie. Il achève sa formation théologique à Toulouse. Il reçoit le grade de maître en théologie sacrée et est nommé prédicateur général en 1389. A Valence, il fut maître en théologie, prieur du couvent (1379-1380) et écrivit deux livres intitulés : De suppositionibus terminorum et De unitate universalis. Il rencontra le légat du pape Clément VII et l'aragonais Pierre de Luna à propos du schisme. Il écrivit à ce sujet De moderno Ecclesiae schismate, ouvrage dans lequel il défend la nullité de l'élection d'Urbain VI. A la suite de l'élection de Pierre de Luna comme pape sous le nom de Benoît XIII, Vincent Ferrier va en Avignon où il devient confesseur du pape et maître de théologie sacrée. En 1399, il commence une vie de prédicateur itinérant en Espagne, France, Italie et Suisse, prononçant des sermons en latin, catalan et castillan, avec parfois des mélanges de langues. Une des caractéristiques de sa prédication est le grand nombre d'allusions personnelles et la mention d'épisodes historiques concrets, qui permettent de fixer la chronologie. A l'occasion, il utilise les mêmes exempla dans des sermons différents sous différentes versions. Il fut canonisé le 29 juin 1455 par le pape Calixte III (Trad. Marie Anne Polo de Beaulieu).
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LanguageLangueSpracheLinguaIdioma: Spanishespagnolspanischespañolspagnolo
Work dateDatation de l’œuvreErscheinungsdatumData dell'operaFecha de la obra: 1411 - 1412
ContextMilieuUmgebungAmbienteAmbiente: DominicandominicainDominikanerordenneeds transneeds trans
RegionZone géographiqueRegionRegione geograficaRegión geográfica: Castille (Spain)Castille (Espagne)Kastilien (Spanien)Castille (España)Castiglia (Spanga)
- About this workŒuvreWerkOperaObra:
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Vicente Ferrer predicó en Castilla entre 1411 y 1412, quizá llamado por alguna autoridad política, como el rey Juan II. Aunque es difícil precisar el itinerario, los primeros sermones que el manuscrito nos conserva hoy los dijo en Murcia, de los que nos han llegado solo once reportationes. En esta serie murciana encontramos los cuatro frentes temáticos básicos de la predicación vicentina: a) la venida del Anticristo, el fin del mundo y el juicio final; b) la reforma general, la educación religiosa del pueblo; c) la conversión de los judíos.Desde allí se dirige a Albacete, Ciudad Real y Toledo, donde predica treinta y dos sermones, de los que conservamos reportationes de 28. Tras etapas intermedias recalaría en Ayllón, donde veraneaba la corte, y donde permaneció al menos dos meses. Desde allí se encaminó a Valladolid, donde volvería a encontrarse con el rey Juan II y de donde nos han llegado cuarenta y tres reportationes. Resultado de esta larga estancia pudieron ser las ordenanzas contra moros y judíos, fechadas en Valladolid el 10 de enero de 1412.<br/>Traduction française : Vincent Ferrier a prêché en Castille entre 1411 et 1412, il voulut rencontrer une autorité politique comme le roi Juan II. Mais il est difficile de préciser son itinéraire. Les premiers sermons que les manuscrits ont conservés à Murcie, livrent seulement 11 reportationes. Dans cette série de Murcie, nous trouvons les quatre thèmes fondamentaux de la prédication de Vincent Ferrier : 1) La venue de l'Antéchrist, 2) La fin du monde et le jugement dernier. 3) La réforme générale, l'éducation religieuse du peuple 4) La conversion des Juifs. De là, il s’est dirigé vers Albacede, Ciudad Real et Tolède, où il a préché 32 sermons, dont 28 reportationes nous sont parvenues. Après ces trois étapes, il arriva à Ayllon, où la cour séjournait au moins deux mois. Ensuite, il se rendit à Valladolid où il rencontre le roi Juan II. De cette période, subsistent 43 reportationes. Le résultat de ces sermons (qui connaissent un vif succès) est l'ordonnance du 10 janvier 1412 contre les Maures et les Juilfs, promulguée à Valladolid (Trad. Marie Anne Polo de Beaulieu).
- BibliographyBibliographieBibliographieBibliografiaBibliografía:
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P. M. Cátedra, «Los exempla de los sermones castellanos de San Vicente Ferrer», en ExLibris. Homenaje al profesor José Fradejas Lebrero, eds. J. Romera, A. Lorente y A. M.ª Freire, I, Madrid, UNED, 1993, p. 59-94;
P. Cátedra, «La predicación castellana de san Vicente Ferrer», Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, 39, 1983-1984, p. 235-309;
P. M.Cátedra, Los sermones atribuidos a Pedro Marín. Van añadidas algunas noticias sobre la predicación castellana de san Vicente Ferrer, Universidad de Salamanca, 1990;
P. M. Cátedra, Sermón, sociedad y literatura en la Edad Media. San Vicente Ferrer en Castilla (1411-1412), Salamanca, Junta de Castilla y León, 1994;
V. Almazan, «L'exemplum chez Vincent Ferrier», Romanische Forschungen, 79, 1967, p. 288-332; Z. Prieto Hernández, El exemplum en los sermones de San Vicente Ferrer, tesis inédita presentada en la UNED, Madrid, 1989, 2 vols.;
S. Brettle, San Vicente Ferrer und seine literarischer Nachlass, Münster, Aschendorffschen Verlagsbuchhandlung, 1924.
- ManuscriptsManuscritsHandschriftenManoscrittiManuscritos:
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Real Academia Española, ms.294. Catálogo de los manuscritos de la Real Academia Española, Madrid, Real Academia Española, 1991, p. 269-270. Este códice, seguido por P. Cátedra para su edición, se había dado por desaparecido hasta su reaparición en las últimas décadas del siglo XX. Otros msanuscritos parciales: Corpus Christi (Valencia), descrito por Brettle, 1926, p. 95-104; Biblioteca Universitaria de Oviedo, ms. 444; El Escorial, M.II.6; Ms. 4283 de la Biblioteca Nacional de Madrid.
- Print editionsEditions impriméesGedruckte AusgabeEdizioni a stampaEdiciones impresas:
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La historia editorial de los sermones castellanos de San Vicente Ferrer se remonta al siglo XVI, con un total de once ediciones, descritas por P. Cátedra, 1994, p. 74. Una selección de los exempla fue publicada por León Carbonero y Sol, «Sermones de San Vicente Ferrer sobre el Anticristo y fin del mundo», La Cruz,2, 1872, p.416-442, p.643-650; 1, 1873, p.15-23, p. 145-154, p.261-268, p.387-394, p.513-520, p.638-645; 2, p. 284-291, p. 398-412, p. 529-534, p. 658-670; 2, 1874, p. 257-267; 1, 1875, p. 129-140; M.ª J. Lacarra, Cuento y novela corta. I. Edad Media, Barcelona, Crítica, 1999, incluye 24 ( p. 241-243), 38 (p. 243-246) y 40 (p. 246-247).
- Index sourceSource d’indexationIndexquelleFonte di indicizzazioneFuente de índice:
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La edición utilizada es la de P. M. Cátedra, Sermón, sociedad y literatura en la Edad Media. San Vicente Ferrer en Castilla (1411-1412), Salamanca, Junta de Castilla y León, 1994.
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