Roberto Caracciolo, Quaresimale in volgare (TC0037)TC0038Tombel de Chartrose (TC0105)

Sermones castellanos [Cátedra, 1994]

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AuthorAuteurVerfasserAutoreAutor: Vincent Ferrier

LanguageLangueSpracheLinguaIdioma: needs transSpanishespañolespagnolneeds trans

Work dateDatation de l’œuvreErscheinungsdatumData dell'operaFecha de la obra: 1411 - 1412

ContextMilieuUmgebungAmbienteAmbiente: DominicandominicainDominikanerordenneeds transneeds trans

RegionZone géographiqueRegionRegione geograficaRegión geográfica: Castille (Spain)Castille (Espagne)Kastilien (Spanien)Castille (España)Castiglia (Spanga)

About this workŒuvreWerkOperaObra:

Vicente Ferrer predicó en Castilla entre 1411 y 1412, quizá llamado por alguna autoridad política, como el rey Juan II. Aunque es difícil precisar el itinerario, los primeros sermones que el manuscrito nos conserva hoy los dijo en Murcia, de los que nos han llegado solo once reportationes. En esta serie murciana encontramos los cuatro frentes temáticos básicos de la predicación vicentina: a) la venida del Anticristo, el fin del mundo y el juicio final; b) la reforma general, la educación religiosa del pueblo; c) la conversión de los judíos.Desde allí se dirige a Albacete, Ciudad Real y Toledo, donde predica treinta y dos sermones, de los que conservamos reportationes de 28. Tras etapas intermedias recalaría en Ayllón, donde veraneaba la corte, y donde permaneció al menos dos meses. Desde allí se encaminó a Valladolid, donde volvería a encontrarse con el rey Juan II y de donde nos han llegado cuarenta y tres reportationes. Resultado de esta larga estancia pudieron ser las ordenanzas contra moros y judíos, fechadas en Valladolid el 10 de enero de 1412.<br/>Traduction française : Vincent Ferrier a prêché en Castille entre 1411 et 1412, il voulut rencontrer une autorité politique comme le roi Juan II. Mais il est difficile de préciser son itinéraire. Les premiers sermons que les manuscrits ont conservés à Murcie, livrent seulement 11 reportationes. Dans cette série de Murcie, nous trouvons les quatre thèmes fondamentaux de la prédication de Vincent Ferrier : 1) La venue de l'Antéchrist, 2) La fin du monde et le jugement dernier. 3) La réforme générale, l'éducation religieuse du peuple 4) La conversion des Juifs. De là, il s’est dirigé vers Albacede, Ciudad Real et Tolède, où il a préché 32 sermons, dont 28 reportationes nous sont parvenues. Après ces trois étapes, il arriva à Ayllon, où la cour séjournait au moins deux mois. Ensuite, il se rendit à Valladolid où il rencontre le roi Juan II. De cette période, subsistent 43 reportationes. Le résultat de ces sermons (qui connaissent un vif succès) est l'ordonnance du 10 janvier 1412 contre les Maures et les Juilfs, promulguée à Valladolid (Trad. Marie Anne Polo de Beaulieu).

BibliographyBibliographieBibliographieBibliografiaBibliografía:

P. M. Cátedra, «Los exempla de los sermones castellanos de San Vicente Ferrer», en ExLibris. Homenaje al profesor José Fradejas Lebrero, eds. J. Romera, A. Lorente y A. M.ª Freire, I, Madrid, UNED, 1993, p. 59-94;

P. Cátedra, «La predicación castellana de san Vicente Ferrer», Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, 39, 1983-1984, p. 235-309;

P. M.Cátedra, Los sermones atribuidos a Pedro Marín. Van añadidas algunas noticias sobre la predicación castellana de san Vicente Ferrer, Universidad de Salamanca, 1990;

P. M. Cátedra, Sermón, sociedad y literatura en la Edad Media. San Vicente Ferrer en Castilla (1411-1412), Salamanca, Junta de Castilla y León, 1994;

V. Almazan, «L'exemplum chez Vincent Ferrier», Romanische Forschungen, 79, 1967, p. 288-332; Z. Prieto Hernández, El exemplum en los sermones de San Vicente Ferrer, tesis inédita presentada en la UNED, Madrid, 1989, 2 vols.;

S. Brettle, San Vicente Ferrer und seine literarischer Nachlass, Münster, Aschendorffschen Verlagsbuchhandlung, 1924.

ManuscriptsManuscritsHandschriftenManoscrittiManuscritos:

Real Academia Española, ms.294. Catálogo de los manuscritos de la Real Academia Española, Madrid, Real Academia Española, 1991, p. 269-270. Este códice, seguido por P. Cátedra para su edición, se había dado por desaparecido hasta su reaparición en las últimas décadas del siglo XX. Otros msanuscritos parciales: Corpus Christi (Valencia), descrito por Brettle, 1926, p. 95-104; Biblioteca Universitaria de Oviedo, ms. 444; El Escorial, M.II.6; Ms. 4283 de la Biblioteca Nacional de Madrid.

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La historia editorial de los sermones castellanos de San Vicente Ferrer se remonta al siglo XVI, con un total de once ediciones, descritas por P. Cátedra, 1994, p. 74. Una selección de los exempla fue publicada por León Carbonero y Sol, «Sermones de San Vicente Ferrer sobre el Anticristo y fin del mundo», La Cruz,2, 1872, p.416-442, p.643-650; 1, 1873, p.15-23, p. 145-154, p.261-268, p.387-394, p.513-520, p.638-645; 2, p. 284-291, p. 398-412, p. 529-534, p. 658-670; 2, 1874, p. 257-267; 1, 1875, p. 129-140; M.ª J. Lacarra, Cuento y novela corta. I. Edad Media, Barcelona, Crítica, 1999, incluye 24 ( p. 241-243), 38 (p. 243-246) y 40 (p. 246-247).

Index sourceSource d’indexationIndexquelleFonte di indicizzazioneFuente de índice:

La edición utilizada es la de P. M. Cátedra, Sermón, sociedad y literatura en la Edad Media. San Vicente Ferrer en Castilla (1411-1412), Salamanca, Junta de Castilla y León, 1994.

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